怎样才能正确念佛
念经的目的，是修心，让自己的心放松平静。
放松静下来，缓慢的念经，要慢
缓慢是让心放松安静
声音大小根据自己的实际情况来确定
一般情况下，可以小声缓慢的念
如果觉得不清醒昏沉的
大声念有助于破昏沉
开始阶段在于次数，多念几次
每次的时间不需要很长
也不容易做到很长时间
觉得心烦了，念不住了就要停止
强行念下去不会有效果的
阿弥陀佛！
印光大师开示2个层面「持名念佛」
【南无阿弥陀佛】佛号方法：
1、【十念法】——念佛计数
至於念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先於至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。
既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣！
如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量施於一声佛号。虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者，尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下後世钝根者共之，令万修万人去耳。
【所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句】，须念得分明，仍须记得分明。
至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。
须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可， 若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。
2、【都摄六根，净念相继】——即 一行三昧、念佛三昧 （速得阿耨多罗三藐三菩提 根本大法）
念佛的宗旨，是生真信（即信），发切愿（即愿），专持佛号（即行）。
信愿行三，为念佛宗旨。
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。
都摄六根者，即是念佛之心，专注於佛名号，即摄意根；「口念得清清楚楚，即摄舌根」；「耳听得清清楚楚，即摄耳根。」
此三根摄於佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，则鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。
六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想相继，则一心不乱与念佛三昧，均可渐得矣，祈注意。但祈都摄六根，净念相继，则业消智朗，心地开通。何愁不解经义乎哉？祈勉力。
Δ注意：
掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。
此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。
1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。
2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。
3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。
4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。
5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。
阿弥陀佛
你心中有佛，，怎谂怎正确
15971677074：自己在家怎样正确念佛在家如何修行念佛
陶魏杨
：答：（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，...
15971677074：怎样正确的念佛?
陶魏杨
：答：六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想相继，则一心不乱与念佛三昧，均可渐得矣，祈注意。但祈都摄六根，净念相继，则业消智朗，心地开通。何愁不解经义乎哉？祈勉力。Δ注意：掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久...
15971677074：怎么念佛 念佛的正确方法
陶魏杨
：答：1、只要你是真心念佛，不管在什么时间都是可以的。只要你想念，随时随地都可以。当然，如果有时间的话，可以在每天的早上和晚上念。给自己制定一个生活规划，每天的早晚都拿出一段时间来，或百声、或千声，多少不限。当然，不是我们计划好了要念多少声就必须得完成，就是完不成也没有问题的。只要我...
15971677074：怎样才能正确念佛
陶魏杨
：答：二是观心念佛。三是把佛号作为一个所缘，一个观察对象，开始是口念，口不断的念，这时候会有很多杂念插进来，觉知杂念排除，再插进来，再觉知排除，开始阶段重点主要是排除杂念，觉知走神，不在于念佛号，也念不住。排除杂念后，才能念得住，也就才能达到一心不乱，达到定中。四是口不断的念，不断...
15971677074：默念佛号最好的方法是什么
陶魏杨
：答：01、正确地念佛，应当是：刚开始慢一些，且专心六字名号。不要怕慢，把每一个字，都念得清清楚楚、自己的耳朵都听得清清楚楚如此坚持下去，念佛的速度和质量，自然会慢慢提高。学佛的人都知道，念佛号是佛教最普遍一种修行方式。对于大众来说，念佛号，即念南无阿弥陀佛，也是最受欢迎的修行方式之一...
15971677074：自己在家怎样正确念佛在家如何修行念佛
陶魏杨
：答：1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大...
15971677074：念佛经有哪些要注意的地方? 菜鸟提问
陶魏杨
：答：所以念佛修行时，不要好高骛远，在出声念佛时，一定要大声念。一开始是唱佛号，慢慢的是散心念佛，进一步要专心念佛，然後进入到一心念佛，最後是无心念佛，自然而然，努力精进，才能从唱佛号而变成无心念。要在一次精进佛七的修行中达到无心念的程度是不太可能的，但至少也要从专心到一心，才不辜负...
15971677074：怎样念佛才是正确的
陶魏杨
：答：第一、 如果念佛的时候你不相信佛能够精心，能够带来好运气，那么不管你念多久的佛，都是无用功，心诚则灵，一定要记得。第二、 念佛不是为了显摆什么，或者是做给谁看，念佛是自己心里的事情，所以说正确的念佛方法很多，哪怕不出声，照样能够念佛，心里念佛才是佛。第三、 念佛的时候，一定要心静...
15971677074：六字洪明怎样用呼吸念佛的方法
陶魏杨
：答：1 自然呼吸，吸气时念“阿弥”，呼气时念“弥陀”。或者吸气时念“弥陀”，呼气时念“阿弥”。都在自然状态下，不要憋气。2 不影响别人时可出声念，累时可不出声，心里默念。或金刚持，嘴动不出声。3 佛号声在心里听得清清楚楚，杂念皆无最好。4 经里说持名念佛，就简单念“阿弥陀佛”即可。
15971677074：绕佛念佛的正确方法
陶魏杨
：答：1、绕佛跟径行念佛一样，就是走动着念佛，简单说就是在一个房间或大厅绕着四周、按固定的脚步节奏边走边念佛，念佛时尽量专心，不要东张西望。2、念佛建议常念六字“南无阿弥陀佛”。（为什么建议念六字？请关注“学佛有问必答”发送【四字六字】阅读更详细答案）3、脚步节奏一般有四步六字，或...
