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父亲头七供品怎样摆放

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-15
父亲刚刚去世,现在烧头七,请问给逝者的供品怎么处理

在我家乡,这些东西祭拜之后可以吃,放心,不会有什么不好的东西,心态放宽些,没事的

做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。
"做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做"大七"。
在这一天祭奠中有"走七"的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称"争英雄",认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。

扩展资料:
除了做七外,还有许多其它祭奠活动。死后60日,要举行“六旬祭”,祭仪略同做七。福州在“六旬祭”时,于盛满清水的脸盆中放一只抽空蛋黄、蛋清貌似完好的空鸡蛋一起祭祀。
俗云人死后60天,亡魂要经过阴府奈河桥,当他从奈河中捞起此漂浮的鸡蛋时,发现指甲全部脱落,才知自己已经死亡。供奉空鸡蛋之俗即源于此。死后百日,又要奉行“百日祭”。死后1周年,奉行“周年祭”,古称“小祥”。死后3年,举行“三年祭”,古称“大祥”。
参考资料:百度百科—做七

头七当天的子时,会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。

当天亥时,由房门走出。家中后人,头七当天可以再家中摆放贡品,贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉,荤素搭配,越丰盛越好。

以此来犒劳答谢四位鬼差,不让其难为打压逝者。同时,贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物,受用上路。

同时在头七的当天子时,还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮,摆放清水的意思是让先人洗去尘埃,消免灾难,安心上路;摆放五谷粮的意思是,避免煞气,防治犯呼,辟邪驱霉。

这一碗清水和一碗五谷粮,在次日清晨,清水直接洒在门口即可,五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品,连同烧纸银票等各路拜金,与十字路口焚化即可,禁食。

如果在头七日恰逢有人坐月子,此人是不可参加头七祭祀的否则会冲撞已故的人及至随同的阴兵。如果是属于意外身亡的人会拖梦给亲人,有些会是自己未完成的事,有些会是失不得等。

家属做到这样的梦为其做了所拖之事便可以让其不再有任何牵挂安心的踏上黄泉路,至此永不在回来。

“头七”对于上了一些年纪的人来说并不是陌生,不过并不是所有的人都能知道这其中的禁忌。有时触犯了还浑然不觉的大有人在,最终导致家中财运、健康等受损。

每年过年或到了重要祭祀节日,民间家中就会有郑重的祭祀仪式,其本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西,因此供品(贡品)一定是和生活的物品有关。各地的民间风俗不一样,因此祭祀的规矩也不太相同,但大致还有一些规律性的东西。下面小编就给大家讲讲家中祭祀供品摆放的风水讲究以及供品能不能吃的问题。
从供品的品种上,大体有两类,一类是吃食,即点心水果,一类是猪牛羊的肉,简单点的,一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上,一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。 比如,一个盘子中的水果起码是三个,或者是六个、九个等等,千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个,或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。 家里摆放贡品可以放在清静之地,切忌不可放在卧室内,应向西或向南,意味着向西方极乐世界遥拜。正中放主灵位或是相片,相片两边放两束(盆)花,相片正前侧方各放一支烛(也可不放),再前面是贡品,可八样(果四糕点四)、可六样(果三糕点三)可五样,不可四样,贡桌正前方香炉一只。大概就是这样,这是家中平时祭拜,如果是家中人刚去世,方位可以不讲究,以客厅为好,贡品除果品糕点外还要有菜,荤素各半,以双数为宜,不可取四。 另外,关于祭祀贡品能不能的问题,个人认为是可以吃的,而且传说贡品晚辈吃了之后可以少得病,保平安,可以长寿,所以家里祭祀完后,饭菜会一家人吃掉,水果糕点之类的会分给晚辈们吃。附:重要祭祀节日(阴历)
清明节:为一年阳明之时,寒去春来,万物始生,正适合踏青维护墓体,多在此日祭祀先人。 五月初五:是中国传统节日--端午节,民间也在此日祭祀先人。 六月十九:观音菩萨成道日,民间有拜观音求救渡的习俗。 七月十五:即鬼节,此日亡人可以得渡,脱离苦海,是灵魂解脱的节日。 七月三十:地藏菩萨生日,将救助一切行善之人。 十月初一:此时寒意已现,民间有送寒衣之俗。 十一月十七:此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。 十二月二十三:谷称小年,是祭祀迎春之日。 同时,可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供,以消罪生福,另可按逝者生卒日进行祭祀。


13881801031头七贡品有什么讲究
杨阳钥答:供品通常分为食品和祭品两大类。食品包括水果、糕点、肉类等,通常选择逝者生前喜爱的食物。摆放时,应按照三或三的倍数进行,如三个盘子,每个盘子放置三个水果或糕点。供桌应摆放三个盘子,分别代表水果、糕点和肉类。此外,还应在供桌前方放置香炉,供桌两侧放置鲜花和蜡烛。问题二:头七需要准备哪些祭品...

13881801031父亲头七供品怎样摆放
杨阳钥答:家中的后人应在头七这天在家中摆放贡品。贡品应避免牛肉、马肉和狗肉,注重荤素搭配,越丰盛越好,以此慰劳并感谢四位鬼差,避免他们对逝者不利。同时,也可以摆放逝者生前喜欢的食物,供其路上享用。在子时,还应在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮。清水让逝者洗去尘埃,消除灾难,安心上路;五谷粮则能...

13881801031父亲头七供品怎样摆放
杨阳钥答:同时在头七的当天子时,还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮,摆放清水的意思是让先人洗去尘埃,消免灾难,安心上路;摆放五谷粮的意思是,避免煞气,防治犯呼,辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮,在次日清晨,清水直接洒在门口即可,五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品,连同烧纸...

13881801031父亲头七供品怎样摆放?
杨阳钥答:1、摆香案,神佛菩萨像居中,父亲的遗像摆在佛祖前面,为了表示我们的恭敬心,可以适当把佛菩萨像垫高一点,高过父亲的遗像一个头就可以了。前面摆五供(香炉1具居中,插三枝香;左右2花瓶,插鲜花三枝或五枝,以单数为宜;左右烛台一对,插红蜡烛。合称“五供”)。2、五供前面摆五谷(五种颜色...

13881801031头七贡品有什么讲究
杨阳钥答:问题一:父亲头七供品怎样摆放 每年过年或到了重要祭祀节日,民间家中就会有郑重的祭祀仪式,其本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西,因此供品(贡品)一定是和生活的物品有关。各地的民间风俗不一样,因此祭祀的规矩也不太相同,但大致还有一些规律性的东西。下面我就给大家讲讲家中祭祀供品摆放的风水...

13881801031头七摆贡品是在第六天晚上摆好,还是在第七天下午摆好?
杨阳钥答:贡品的摆放应当在这之前进行,以便于在子时魂魄归来时能够立即供奉。因此,根据传统习俗的指引,头七的贡品应在第六天晚上就提前准备妥当,静静地等待着子时的到来,以迎接亡者的回家和祭拜。这样做的意义在于,不仅表达了对逝者的深深缅怀,也体现了中国传统文化中对生者与逝者之间精神联系的重视。

13881801031头七摆贡品是在第六天晚上摆好,还是在第七天下午摆好?
杨阳钥答:1. 在传统习俗中,“头七”是指人去世后的第七天。这一天,家属会准备贡品以供祭拜。2. 按照传统说法,魂魄会在“头七”当天的子时回家。子时是古代时辰之一,相当于现代时间的23点至凌晨1点。3. 因此,“头七”的贡品应该在第六天晚上准备好,以待魂魄在子时归来祭拜。

13881801031头七墓地应摆放哪些供品?
杨阳钥答:头七的时候,墓地上具体摆放的东西要根据南方和北方不同的风俗习惯来说,大多数会摆放酒和一些瓜果。

13881801031我父亲刚去世,母亲仍健在.给父亲做七时的供品应该有几种,各几个呢...
杨阳钥答:各地风俗不同,以下供品建议仅供参考:1. 水果糕点:可准备3盘,每盘个数为单数,如3、5、7等。2. 菜肴:可准备4盘,荤素搭配,使用浅盘。3. 酒:准备1瓶即可。“做七”分为头七、二七、三七、四七和五七,其中头七和五七通常较为隆重,其余则简单进行。可见你是一位孝顺之子,请节哀顺变。

13881801031头七祭品放桃子可以吗?
杨阳钥答:头七祭品放桃子可以 准备供品、纸钱等。头七,即从逝者去世当天开始计算,第七天,就被称为头七,依次类推,共有七个七七祭日。回魂夜的时间,是头七当天的子时至亥时。头七回魂夜五大需知事项: 1、头七回魂夜,是逝者故去后,第一次返阳看望自己的六亲眷属,七七祭日内正是逝者中阴期,亡人阳间意识还...


(编辑:羿志柄)
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