文言文读书说明了什么道理

1. 读文言文你悟出了什么道理

文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵 。诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵以外都可以看着书。”由此可以看出，在诵读教学中，除掉老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。

2. 阅读文言文你悟出什么道理有什么窍门吗

文言文首先你得读懂。

高中教材中的选的文言一般是名人传记，常出自《史记》之类中介绍某名人的片段，能载入史书的肯定是拥有一些优良品质的人。，那就要考虑儒家欣赏的是什么样的品质了。 比如 忠 孝 仁义 诚信等等。你分析的时候找出文中主角身上寸在的普世的那种精神就可以了。 比如关羽，肯定想到一个忠字，诸葛 肯定是一个智

还有，问问题最好具体有一个题目，这样就能仔细帮你分析，而针对具体问题的分析也可以适用到其他类型的题目中，关键我们要掌握一种思考方式。 毕竟文言的类型太多了，泛泛而谈，说不到你的痒处。

3. 文言文 为学 说明了什么道理

译文：

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。

四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”

富和尚说：“您靠什么去呢？”

穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

板书设计：

为学

清 彭端淑

一、提出论点

天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易

不为：易→→难 不学，易→→难

（普遍真理） （本文论点）

二、道理、举例论证

1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸

屏弃不用→→无异昏庸

2、举例：鲁传圣人之道

三、比喻论证

二僧：贫者：为之→→至

富者：不为→→不至

四、总结结论：

人之立志：恃材自败

恃勤自力 需“为”需“学”

改写：

例：

很久很久以前，四川某个庙里有两个和尚，这两个和尚，一个比较富有，另一个很穷。

有一天，富和尚起了个念头，他想：普陀山是我佛门圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一个佛门弟子了。

由四川到普陀山，路途遥远，在古代，交通非常不便，沿途必定困难重重。富和尚左盘算，右盘算：要到南海去，得雇条船才行，这一路上不知道要多少花费呢，万一钱不够用，怎么办？他犹豫再犹豫。一直都不敢有所行动。

巧的是，穷和尚也想到南海朝圣，他便把这想法告诉富和尚说：“师兄，我打算到南海去朝圣，你以为如何？我想听听你的意见。”

富和尚大吃一惊，问：“你没钱，哪来的盘缠呀？”

穷和尚回答：“师兄，你怎么忘了呢？化缘是我们出家人的本分，我只要带一个瓶子一个钵，就可以上路了。”

富和尚以不信的口吻说：“我这几年来，一直想雇条船到南海去，一直都没能去成，你没钱，只靠化缘，能到得了吗？”

穷和尚笑一笑，没再答辩。第二天一早，他果然带了一个瓶子、一个钵，就上路了。沿途化缘，白天赶路，夜里找座庙挂褡。终于让他是到了普陀山。

朝完圣，他高高兴兴地又沿途化缘回来。

走到山下，远远地看到富和尚，他兴奋地招手喊道：“师兄，我回来了！”

穷和尚走到山上，富和尚对他端详了一会儿，问他沿途的情况，然后很惭愧地说：“还是你行。我有上南海朝圣的心，却担心这个，担心那个的，一直没去成。你能坚定意志，马上行动，达成了愿望。唉，我真惭愧。”

作者简介：

彭端淑（1699-1779），清代四川人，著作有《白鹤堂诗文集》。彭端淑，字乐斋，清代四川丹陵人。雍正年间进士，历任吏部郎中，顺天（现在北京市）乡试同考官等职。后辞官回家，在四川锦江书院讲学。被称为清代四川三才子之一 。

课文分析：

《为学》首、尾两段用精心提炼的警辟的句子表达作者的主张；中间用对比的手法和生动的对话写贫僧富僧的故事以证明作者的主张。全篇文气活泼。

中心寓意：

散文《为学一首示子侄》（简称《为学》）用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。

19530861960：这篇文言文给你什么启发?联系生活实际说一说。(谢了(^～^))
常窦宜 ：答：这篇文言文给我的启发是，读书很重要，它可以提高人的认知水平，历练思想，博彩长才，使人从一种动物蜕变为文明的人，这也是人与动物之间的本质区别，如果不读书，我们就跟只知道吃睡的动物没什么不同。古人非常重视读书对人的教化作用，可惜古代女子不能上学堂。很庆幸我是一个生活在现代社会的女生，...

19530861960：古人谈读书二告诉我们什么道理
常窦宜 ：答：古人谈读书二告诉我们读书有“三到”也就是说心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书，学习的时候，不仅要仔细看，认真读，更重要的是用心学习，把学习态度放到第一位。《古人谈读书》由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒。第二...

19530861960：《勤读》这篇文言文告诉了我们什么道理?快啊
常窦宜 ：答：勤奋，才能有所成。

19530861960：勤读文言文启示
常窦宜 ：答：1. 文言文《勤读》的收获 收获：读书百遍，其义自见.文言文《勤读》原文：人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。言“读书百遍，而义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”大致意思是：...

19530861960：古人谈读书的启发有哪些呢?
常窦宜 ：答：第一篇是孔子的《论语》选录的一些句子。告诉我们学习中要端正态度，做人，做学问要诚实。谦虚好学，勤学好问，要勤奋，不要偷懒。学习的道路上要持之以恒，不做三心二意的人。如果没有学习和实践，就去思考，只能是徒劳无益。第二篇是由南宋著名的朱熹诗人写的文言文，告诉我们读书有三到，分别是...

19530861960：《劝学》这篇文言文告诉了我们什么道理?
常窦宜 ：答：1、《劝学》告诉我们，学习可以改变人的本性，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”意思是：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。2、《劝学》告诉我们，要学习圣人善于借助于外物的道理。3、《劝学》诉我们：学习要专心致志，注重积累，持之以恒的道理...

19530861960：读书与作文文言文启示
常窦宜 ：答：农村读书条件差,诱惑也少,不像现在有些青少年那样迷恋电子游戏,因而注意力比较集中。只要我们做有心人,能充分发挥有限的学习条件给我们提供的可能性,自小就形成浓郁的读书趣味,经过锲而不舍、日积月累,是可以发展成专门的知识系统的。 譬如《千家诗》,上图下文的版式很能吸引阅读兴趣,第一首程颢的《春日偶成》,...

19530861960：多言文言文得到的启示
常窦宜 ：答：这个问题,采用打比方,作对比的手法,说明了一个道理:说话不在于多少,而在于切合时机,抓住关键,一语破的。诵读时按图“多言有益乎?”这一问题,从对比的两个方面去理解,得出“唯其言之时也”的道理。 2. 【求《墨子》中简短的文言文小故事+译文+得到的启发故事不要太长, 原文 公输盘为楚造云梯之械,成,将...

19530861960：宋濂苦学文言文的启示
常窦宜 ：答：告诉我们的道理:虚心请教老师,学习勤奋,刻苦。 4. 求文言文< >中的带点字 《宋濂苦学》 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲书抄写,计算着日期按时送还。天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此停止。抄写完了,赶快送...

19530861960：...孔文举年十岁》这一则文言文告诉了我们什么道理? 请详
常窦宜 ：答：我们交往时要才思敏捷、智慧过人、善于应对。不要老气横秋，轻视、贬低别人，否则会自讨没趣。