枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。指的是《红楼梦》中的哪一个人

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘
第一句话说袭人徒然用“温柔和顺”的姿态去博得王夫人 贾母 王熙凤对他的好感。
袭人又姓花，其中袭人二字取自宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”中取“袭人”二字为她取名，而兰桂最香，所以举此，但“空云”二字则是对香的否定。
此判词写的是袭人， 优伶是蒋玉函 公子是贾宝玉（怡红公子）
优伶，现在多称伶人，所指的是具有身段本事凸出的演艺人员。古汉语里优 优伶 和伶都是演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员，有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”。
堪羡优伶有福说的是最后贾府家道中落，后又被蒋玉涵迎娶为妻子，红楼梦在前文中有所铺垫：
袭人发现宝玉和人调换了汗巾也是在晚间脱下外衣准备安寝之时。
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
“睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分”蒋玉函才说系了汗巾能“肌肤生香，不生汗渍”，可见汗巾体己贴肤的程度有多亲近了。不过这条经过了北静王，琪官，宝玉，最后却把它“赠”给了袭人这样一个人女子。日后贾府抄败，袭人遇到蒋玉函，发现彼此早已“肌肤未亲汗巾亲”了。

　　袭人
　　第五回薄命司又副册中
　　花袭人的判词是：
　　枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
　　堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

　　这个优伶指的是琪官蒋玉菡。二十八回有回前批语说：
　　茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
　　琪官的茜香罗巧合转给了袭人，是才子佳人由小物而遂终身的典型。袭人在八十回原稿中，与贾宝玉的关系很亲密，王夫人看中其稳重和顺，几乎已经定了将会给宝玉作妾，嫁蒋玉菡当然不会是袭人自愿。第二十回有一条批语说：
　　闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。在袭人出嫁之后。宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便从此话。可见袭人出嫁虽去实未去也。
　　袭人出嫁说“好歹留着麝月”，宝玉便依从此话。可见当时宝玉留了麝月但没有留袭人。二十一回有一条批语说：
　　便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。
　　脂批说宝玉有“情急之毒”，也就是说他在情感问题上可能表现出别人“莫忍为”的刻毒。所以才会离弃了袭卿辈。
　　那么，贾宝玉之所以弃袭人，由着她嫁人，是不是袭人之过呢？正如吴世昌先生分析的那样，袭人喜欢背地里偷袭别人呢？不是。读过全稿的脂砚斋说“袭卿辈不应如此弃也”，又说宝玉有“情极之毒”，可见袭人之去，只是宝玉的原因。倘若袭人真是暗地使坏的“哈巴狗”，他不可能骗过脂砚斋，让脂砚斋为她说好话，说宝玉“不应如此弃”她。二十一回回目“贤袭人娇嗔箴宝玉”的“贤”字后面，又有三个字的批语说“当得起”。如果袭人在八十回后成了反面派，脂砚斋应不会说她当得起“贤”的评价。可见作者与脂砚斋对袭人的评价上没有分歧，“温柔和顺”、“似桂如兰”是实话，并非是用来反讽她德行的。

15525167261：《红楼梦》判词:枉自温柔和顺,空云似桂如兰.堪羡优伶有福,谁知公子无缘...
饶弯凡 ：答：判词是指袭人。优伶指蒋玉菡，公子指贾宝玉。“枉自温柔和顺”，指袭人白白地用“温柔和顺”的态度对待宝玉，最后却与宝玉无缘。“空云似桂如兰”，“似桂如兰” ，暗点袭人的名字。兰桂最香，袭人的名字又因为“花气袭人知昼暖”而来，所以举此，点明这首判词是说袭人的。“空云”二字则是对袭...

15525167261：《红楼梦》的判词“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子...
饶弯凡 ：答：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘 第一句话说袭人徒然用“温柔和顺”的姿态去博得王夫人 贾母 王熙凤对他的好感。袭人又姓花，其中袭人二字取自宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”中取“袭人”二字为她取名，而兰桂最香，所以举此，但“空云”...

15525167261：枉自温柔和顺,空云似桂如兰;堪羡优伶有福,谁知公子无缘。这句话指的是...
饶弯凡 ：答：这几句话的意思是，袭人白白地用温柔和顺的态度对待宝玉。白白的似桂如兰，这样一位好女子却和宝玉没有走到一起。才干值得羡慕，最后却与宝玉无缘。这是金陵十二钗又副册第二位袭人的判词。袭人服侍宝玉细心周到，恪尽职任，心中眼中又只有一个宝玉”；她一心为宝玉前途忧虑，判词中“枉自”、“空...

15525167261：枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。指的是《红...
饶弯凡 ：答：《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境，窥见“金陵十二钗又副册”中有诗写道： 枉自温柔和顺　空云似桂如兰 堪羡优伶有福　谁知公子无缘 此诗影射花袭人一生命运，其中“优伶”即指蒋玉函，可见第一百二十回最后蒋玉函迎娶花袭人代宝玉受世俗之福的结局，作者早已安排下伏笔，而且在全书发展中，这条重要...

15525167261：《红楼梦》的判词“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子...
饶弯凡 ：答：判词指的是袭人。枉自温柔和顺，指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。空云似桂如兰，宝玉从宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴” 中取“袭人”二字为她取名，而兰桂最香，所以举此，但“空云”二字则是对香的否定。堪羡值得羡慕。在这里带有调侃的味道...

15525167261：金陵十二钗又副册——袭人原文_翻译及赏析
饶弯凡 ：答：——清代·曹雪芹《金陵十二钗又副册——袭人》 金陵十二钗又副册——袭人 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。 堪羡优伶有富，谁知公子无缘。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好...

15525167261：《红楼梦》中,“枉自温柔和顺,空云似贵如兰。堪羡优伶有福,谁知公子...
饶弯凡 ：答：她的所谓“温柔和顺”，颇与薛宝钗的“随分从时”相似，合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求。这样的女子，从封建观点看，当然称得上“似桂如兰”。作者在判词中用“枉自”、“空云”、“堪羡”、“谁知”，除了暗示她将来的结局与初愿相违外，还带有一定的嘲讽意味。

15525167261：枉自温柔和顺,空云似桂如兰。 何解
饶弯凡 ：答：意思是：袭人徒然用温柔和顺的态度对待宝玉，白白地付出好像凋谢的桂兰花。【出处】《金陵十二钗又副册——袭人》——清代：曹雪芹 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有富，谁知公子无缘。【译文】袭人徒然用温柔和顺的态度对待宝玉，白白地付出好像凋谢的桂兰花。这样一位好女子却和宝玉没有走到...

15525167261：袭人的判词是什么?
饶弯凡 ：答：判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。解释：性格温柔和顺，命运似桂如兰。让人羡慕的是她虽然没有和自己喜欢的公子在一起，但是嫁给了伶人蒋玉菡也算是有福气了。简介：袭人，中国古典小说《红楼梦》中人物，花姓，金陵十二钗又副册第二位，宝玉房里四个大丫鬟之首。

15525167261：红楼梦中,枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪美优伶有福,谁知公子无缘。指...
饶弯凡 ：答：花袭人的判词是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。这个优伶指的是琪官蒋玉菡。二十八回有回前批语说：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。琪官的茜香罗巧合转给了袭人，是才子佳人由小物而遂终身的典型。袭人在...