什么是我国古代史上最早的一部教育著作

《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，是中国古代一部典章制度专著。

《学记》，是古代汉民族典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。

《学记》全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重 要的参考价值，值得我们认真地研究、借鉴。

中国古代最早的一部系统完整的家庭教育专著是《颜氏家训》。
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部国学经典著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七。
勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

扩展资料
作为传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。 颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。
被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。
因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜师古。
书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。
参考资料来源：
百度百科——颜氏家训

1. 我国历史上最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》。他大约出现在战国末期，是儒家思孟学派撰写的，比外国最早的教育著作——古代罗马帝国教育家昆体良写的《论演说家的培养》一书早三百年。《学记》全书只有1229个字，却是对我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。
   

2. 百年大计，教育为本。从古至今，大凡执政者无不把教育放在首位。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。其文学简约、灵活生动如行云流水，富于乐感。其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语，一直为今所用。

3. 《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。

   看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。《学记》重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。重视因材施教。主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。

15990261405：我国最早的一部教育专著是( )。
骆咐斩 ：答：【答案】：B 【解析】《学记》是我国也是世界最早的一部教育专著。

15990261405：什么是我国古代史上最早的一部教育著作?
骆咐斩 ：答：《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，是中国古代一部典章制度专著。《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐...

15990261405：什么是我国古代史上最早的一部教育著作
骆咐斩 ：答：1、《学记》系中国最早的体系极为严整的教育专著《礼记》中的一篇,也是世界上最早的一部教育著作。 2、简介 《学记》,是古代汉民族典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了...

15990261405：我国及世界最早的一部教育专著是( )。
骆咐斩 ：答：我国的《学记》是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作。战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，系统地阐发了教育的作用和任务，教育教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用师生关系和同学关系等，是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的...

15990261405：什么是我国古代史上最早的一部教育著作
骆咐斩 ：答：《学记》是我国最早的一部关于教育、教学论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。其文学简约、灵活生动如行云流水，富于乐感。其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语，一直为今所用。《学记》主张课内与课外相结合，...

15990261405：()是我国古代最早的一篇专门论述教育问题的论著,被称为“教育学的雏形...
骆咐斩 ：答：【答案】：C 《礼记》中的《学记》是我国古代最早的（战国后期）一篇专门论述教育问题的论著，被称为“教育学的雏形”。

15990261405：什么是我国教育史上最早的一部教育专著
骆咐斩 ：答：《学记》是中国2113古代也是世界上最早的一篇专门5261论述教育、教学问题的论著.是中国古代一部典章制度专著.《学记》文字4102言简意赅,喻辞生动,系统1653而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和版方法,教师的地位和作用权,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系.

15990261405：我国的《学记》是世界上最早的一部教育著作,比古罗马昆体良所著的《论...
骆咐斩 ：答：【正确】本题考查对《学记》地位的识记情况。我国战国后期的《学记》是世界上第一部论述教育问题的专著，比古罗马昆体良的《论演说家的教育》早约三百年。故表述正确。

15990261405：单项选择题我国也是世界上最早的一部教育专著是( )。
骆咐斩 ：答：【答案】：D 《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论与教育经验，是世界 教育思想的宝贵遗产，是我国也是世界上最早、最完整的一部教育专著。

15990261405：( )是我国古代最早的一篇专门论述教育问题的论著,被称为“教育学的雏 ...
骆咐斩 ：答：【答案】：C 本题考查对教育家与教育专著的识记情况。《学记》是中国古代也是世界上最早一篇专门论述教育问题的论著。《学记》在中国教育史上第一次明确提出了“教学相长”的辩证理论和“师严然后道尊”的教师观。在教学方面，《学记》反对死记硬背，主张启发式教学，主张开导学生，但不要牵着学生走...