【康乐斋丛钞】日中“三足乌”相关资料
汉•淮南王《淮南子•精神训》：“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”汉•高诱注：“踆，犹跗也，谓三足乌。”《艺文类聚》卷一引《淮南子》此条附注云：“踆，趾也，谓三足乌。”
汉•王充《论衡•说日》：“儒者曰：日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”
《艺文类聚》卷一引汉•应邵《五经通议》：“日中有三足乌。”又卷九二引晋•崔豹《古今注》：“所谓赤乌者，朱鸟也，其所居高远，日中三足乌之精，降而生三足乌。何以三足？阳数奇也。”
《文选＼汉•张协〈七发〉》：“阳乌为之顿羽。”唐•李善注引《春秋元命苞》：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精。”
汉•张衡《灵宪》：“日，阳精之宗，积而成乌，象乌而有三趾。”趾：脚也。
晋•干宝《搜神记•孙坚夫人》：“日者，阳精；月者，阴精。”
汉•司马迁《史记•龟策传》：“孔子闻之曰：‘神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足乌’。”
明•张岱《夜航船》卷一《天文部•日月》：“日为太阴之精”条下引《广雅》曰：“阳精外发，故以昼明。羲和，日御。日中有金乌。”
《太平广记》卷三引《淮南子》：“日积阳之热气生火，火气之精者为日。”
《后汉书•丁鸿传》：“日者，阳精，守实不亏，君之象也。”
18666719156：【康乐斋丛钞】日中“三足乌”相关资料
宗将许
：答：神话传说，太阳里面生活着长有三只脚的乌鸦，后来文学作品中称之为“金乌”，简称“乌”，常用作“日”的代称。这日中三足乌鸦，是日中的精气丶精怪，因而又称之为“日精”丶“阳精”，文学作品中，亦多用作日的代称。现将所见之有关资料抄录于此以分享：汉•淮南王《淮南子•精神训...
18666719156：【康乐斋丛钞】杜鹃鸟之来源传说故事古籍中之记载
宗将许
：答：杜鹃，一种候鸟名，形似雀而大，每年春分时从北方飞至南方，栖于高山树林，日夜啼叫不止，叫声凄厉，一直叫到秋初，秋初又返回北方。相传此鸟啼至口流血乃止，血溅草未，故有“杜鹃啼血”之说，其叫声似“不如归去”之声。据古籍中记载，这鸟原本出自蜀国，是蜀国国王杜宇变成的。这个传说最初见载西...
18666719156：【康乐斋丛钞】乘槎上天河的“海客”被称作“海若”
宗将许
：答：自从晋代张华《博物志》中记载了海客“天河浮槎”这个神话故事后，由于张华在原书中笼统地称乘槎上天的人为“海客”，具体人物未有确指，这样流传到南北朝时人们便加一附会，出现了“汉使”之说。“汉使”即指汉朝的使者。但这个“汉使”也很笼统，这样此说出现后人们又进一步附会，最终便有了汉朝名...
18666719156：【康乐斋丛钞】“张骞泛槎”传说故事之相关资料
宗将许
：答：晋•张华《博物志》中记载海客乘槎至天河事，流传到南北朝时，又附会出了汉代张骞为了寻找黄河的源头乘槎逆水而上不料身到银河旁、并见到了织女、织女还将她用来支撑织布机的石头给了他一块的传说。据说织女给他的这块石头后来就叫支机石，为东方朔、严君平二人所识。这个故事最初见载于南朝R...
18666719156：【康乐斋丛钞】苏蕙“织锦回文”真实原因另一说之资料
宗将许
：答：在昨天所发的“苏蕙回文”一文中说：苏蕙的丈夫窦滔远戍流沙，苏蕙想念甚苦，因作《旋玑图》回文诗织在锦缎上寄给他，以表相思之情。这是最初见载于《晋书》上的记载。《晋书》是唐初房玄龄等人当时依据前人所记诸史料加工铺述而成，虽然这个说法目前很难从其他唐前人的著作中得到有力地映证，但...
18666719156：【康乐斋丛钞】“柳毅井”丶“洞庭君”之传说资料小集
宗将许
：答：一【柳毅井】相传柳毅替龙女传书进入洞庭湖处称柳毅井。元•陶宗仪《说郛》 六二辑宋•范志明《岳州风土记》：“君山崇胜寺，旧楚兴寺也，有井曰柳毅。”明•凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二七：“朗吟亭，柳毅井。”自注：“（柳毅井）：乃柳毅为洞庭龙君女传书处。”清•...
