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朝鲜历史上肃宗的崔淑媛是怎样的人

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-28
为什么崔淑媛不能和肃宗葬在明陵

这是因为崔淑媛虽然有名却身份低微,且她并非王后,所以她死后并未与肃宗合葬。崔淑媛出生于朝鲜汉城,关于她的出身共有两种说法。其中民间说法认为崔淑媛乃是贱民出身,而朝鲜王朝的官方说法则是说崔淑媛出生于官宦世家。但是这个官方说法存在很多疑点,该说法中所提及的崔淑媛祖辈的官阶在朝鲜历史上根本无记录可寻。故而很多人更认可崔淑媛出身低微的说法,官方说法的说辞只是为了美化崔淑媛的出身。
崔淑媛非常年幼时父母便相继离世,所以她在年仅七岁的时候便进入宫中成为一名宫女。当时肃宗的王后是仁显王后,但是后来仁显王后因张禧嫔的缘故被废。一直在中殿当差的崔淑媛在仁显王后被废之后因记挂她而偷偷在她生辰时为其祈祷,结果正好不小心被肃宗碰见。肃宗见她容貌俏丽且心地善良便宠幸了她。后来在崔淑媛的帮助下,仁显王后顺利复位。就在仁显王后复位的第二日,原本只是四品淑媛的崔氏便被提升为二品淑仪。
崔淑媛被封为四品淑媛是在她生下第一个子嗣之后,但是这个孩子就只活了两个月。第二年,崔淑媛又生下一个儿子,名叫李昑。这之后又过了两年崔淑媛虽又生下一名子嗣,但是却没能存活。也就是说崔淑媛虽曾生下三个儿子,最后却只有一个长大成人,后来这个孩子还成为了朝鲜英祖。
英祖继任王位之时崔淑媛已经过世七年之久,死因为生病。崔淑媛病逝之后被葬在高岭洞,而肃宗死后则是葬在明陵。英祖继位之后他为了提高自己母妃的地位不仅下令为崔淑媛建祠立碑,还将崔淑媛的墓穴命名为“昭宁园”。因着英祖的关系,崔淑媛在死后备受尊崇。

崔氏是寿终正寝

淑嫔崔氏(1670年-1718年),朝鲜肃宗的后宫嫔御。本贯首阳崔氏,曾祖父为崔末贞,祖父为崔泰逸,父亲为崔孝元,母亲洪氏为洪继南之女。  崔氏7岁入宫当宫女,据说在仁显王当正妃时,她在中殿是负责挑水做杂役的内人。1686年,仁显王后被废後,禧嫔张氏被立为王妃。根据李文宗的《寿文录》记载,崔氏在仁显王后的生辰偷偷在宫中为她祈祷,其过程中被肃宗遇见而被恩宠。这一点似乎指明了崔氏出生卑贱(但历史上,无论正史还是野史,都没有崔氏是贱民的说法),因为仁显王后被废后,有地位的内人都跟随主人离宫居住在感古堂,只有身份卑贱的下人才会留在宫中。  根据《肃宗实录》和闵镇远(仁显王后的兄弟)的《大南漫录》记载,崔淑嫔向肃宗告密,揭发了张禧嫔以巫蛊之术诅咒仁显王后,导致张禧嫔被赐死。  崔氏在1693年10月生下王子永寿君,但在2个月後就夭折。1694年10月再生下延礽君李昑(後来的英祖),1696年又生下王子後来也夭折。  崔氏於肃宗十九年(1693年)被封为淑媛,翌年晋昭仪,再後一年晋贵人,肃宗二十五年(在连生3个儿子后)封为正一品淑嫔。  然而,朝鲜宫廷却从来没有真正的接受过崔氏,这一点从肃宗在公共场合对待英祖小心严谨的态度和英祖为了提升母亲的地位而付出的努力可以看出。无论是肃宗还是英祖,都必须尽量避免为了崔氏而和官僚们产生摩擦。  1718年崔氏逝世,享年49岁,因为身份是御嫔,崔氏在病危时候离宫,于私宅度合上双眼。同年农历五月十二日葬於杨州高岭洞瓮场里卯向原。1725年英祖即位,为淑嫔上諡号徽德(??)。英祖为了提升母亲的地位,在宫殿近处修建祠堂,命名为毓祥庙,即今日的七宫所在。英祖二年发生“乙巳士祸”,在乙巳士祸余波已平的1729年,英祖破格将毓祥庙升格为毓祥宫,全称毓祥宫和敬徽德安纯绥福淑嫔崔氏。  附注:  《肃宗实录》记载,肃宗十九年四月廿六日,命崔氏为
淑媛。肃宗二十年六月二日,特命以淑媛崔氏为淑仪。肃宗二十一年六月八日,命以淑仪崔氏为贵人。肃宗二十五年十月廿三日,升贵人崔氏为淑嫔.。用端宗大王复位庆也。

入宫原因
  淑嫔崔氏,生于显宗十一年(1670年),两、三年之后,父母相继过世,遂于肃宗二年(1676年)入宫,时年七岁(虚岁),入宫原因就现有资料推测,这段时间可能是家境清寒,所以,为了让家境能够好些,才会入宫当宫女。
一入宫就是“水赐伊”?
  找寻相关网站、《淑嫔崔氏神道碑铭》以及《崔孝元墓碑文》也找不到淑嫔崔氏七岁入宫是水赐伊的资料。
追赠母亲洪氏
  淑嫔崔氏于肃宗四十四年(1718年)过世之后,于英祖十年(1734年)二月,开始追赠崔孝元的父母及洪氏的父母,倘若淑嫔崔氏真的是贱民出身的话,淑嫔崔氏的母亲洪氏、外祖母金氏又岂能被追赠为贞敬夫人?郑兰贞的例子是个很好的借镜!
崔孝元之碑文
  再说,《崔孝元墓碑文》也没有记载他有妾室,如果,淑嫔崔氏真的是贱民出身的话,应该会记载“…侧室有一女,为肃庙后宫…”,但是,在《崔孝元墓碑文》并没有看到这样的字句,所以,淑嫔崔氏为贱民出身这段可能是电视剧自行编撰的!
  永寿(淑嫔崔氏出,早夭,无封君,永寿应该是乳名)  朝鲜英祖 李昑(初封延礽君)  无名(淑嫔崔氏出,未封早夭)
  
甄美丽-1988年MBC电视剧《朝鲜王朝500年-仁显王后》

  南珠熙(???)-1995年SBS电视剧《张禧嫔》

  金英爱-1998年MBC电视剧《帝王之路》

  朴艺珍-2003年KBS电视剧《张禧嫔》 

  韩孝珠-2010年MBC电视剧《同伊》

崔淑媛也就是淑嫔崔氏,(朝鲜语:숙빈최씨,1670年-1718年),朝鲜肃宗李焞的后宫嫔御,朝鲜英祖李昑的生母。本贯海州崔氏,是崔孝元与南阳洪氏之女。7岁入宫,蒙受肃宗宠爱,生下王子延礽君李昑(后来的英祖)。

她曾协助仁显王后复位,并告发张禧嫔的巫蛊事件。1718年卒于彰义洞私第。英祖年间为其上谥号为“和敬徽德安纯绥福淑嫔”,将其祠堂称为“毓祥宫”,为“七大宫”之一。

扩展资料:

崔淑媛人物生平:

1、家系出身

淑嫔崔氏于朝鲜显宗十一年(1670年)十一月六日出生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)西学洞馀庆坊。本贯海州,父亲是崔孝元,母亲则出身南阳洪氏,崔氏是她们的幼女,有一兄崔垕和一姐。关于她的家系和身世,一直流传着她出身贱民的说法。

但这与官方说法大相径庭,在英祖元年(1725年)朴弼成奉命所撰的《淑嫔崔氏神道碑》中写道:崔氏系出首阳(海州的别称),曾祖讳末贞,阶通政;祖讳泰逸,学生;考讳孝元,行忠武卫副司果;妣洪氏,通政继南女。

也就是说崔氏的曾祖叫崔末贞,官阶通政大夫;祖父叫崔泰逸,是一名学生;父亲叫崔孝元,做过行忠武卫副司果的职位,母亲则是通政大夫洪继南的女儿。从她家庭背景来看,虽然不是大族,却也是一个官宦之家,至少也是中人以上出身,而不大可能是庶民甚至贱民。

不过,崔氏先辈的官阶在朝鲜英祖之前的公私文书中并无任何记录,甚至连其族谱中也没有。而且唯一有过实际官职(而且还是一个“递儿职”的散职)的父亲崔孝元,其职位“宣略将军、行忠武卫副司果”也无法确认是生前就担任过的职位的还是朝鲜肃宗对后宫家属的赠职。

而崔氏去世8年后才撰写的神道碑上的记录是英祖透过抬高自己母亲的地位而巩固自己王权的“伪造”也不无可能,因此不能排除崔氏出身平民的可能性。总而言之,崔氏的出身成分很难确定。

2、邂逅肃宗

崔氏三岁丧父,四岁丧母,七岁时(虚岁,即1676年)入宫当宫女。据说在仁显王后当正妃时,她在中殿是负责挑水做杂役的内人(即“水赐伊”,不过这一说法没有正式资料可以证明)。1689年,仁显王后被废后,张禧嫔被立为王妃。

根据史料披露,当时还是内人的崔氏在仁显王后的生辰偷偷在宫中为她祈祷,其过程中被朝鲜肃宗遇见而被恩宠,其后遭到王后张禧嫔迫害,为肃宗搭救。因崔氏的诚心感动肃宗,使其回心转意,从而仁显王后得以复位。这个故事在李闻政的《随闻录》中有如下的详细记载:

孝桥傍有刘敬宽者,为人谨厚,且有识字,曾以司谒侍先王六七年,而因病退去者也。其言曰:“先大王一日则夜深后,扶杖周行于宫闱之内,历过内人房,独一内人房灯烛炜煌,自外暗觇,陈设盛馔。一内人拱手跪坐于床下,先大王深怪之,开其户而下询其故。

内人俯伏奏曰:小女即中殿侍女,而偏承宠爱之恩矣。明日即中殿诞辰,废处西宫,罪人自处,不御水剌,朝夕支供,乃是麤粝。明日诞辰,谁进馔羞?小女情理不胜怅然,设此中殿所嗜之物,而万无进献之路,以进献样陈设于小女房中,欲伸诚悃。上始思之。

明日,果中殿诞辰也,即有感悟之意,而嘉其诚意,遂近之,自是有胎渐。及至六七朔,禧嫔得知之,捉纳其内人,结缚毒打,几至死境,则置之墙下,以大瓮覆盖之矣。先大王方依枕乍睡之间,忽梦神龙自地中欲出,不得仅露头角,而泣告先大王曰:‘殿下速活我!’

先大王惊悟,而深怪之,入禧嫔之寝房,周观之,初无可验,忽见墙下有一覆瓮,下询曰:‘彼瓮何故倒立之?’禧嫔以巧辞对曰:‘空瓮本来倒立之也。’先大王即命内侍使之正立之,则其中露出结缚之女人。

先大王大惊而看之,则乃向夜所近之内人,而血流满身,命在呼吸,急命解缚,先以药物灌口,次以米饮注咽食,顷始有生气。遂置于正寝挟房,朝夕救护,幸得苏苏,而胎亦安矣。先大王自是之后,知禧嫔之恶,遂有疏斥之心,而颇多向意于中殿。

及夫崔氏乃生王子,先大王十分喜幸,下教崔氏曰:‘汝有至诚于中殿,故神明所佑,使我而近汝,有此弄璋之祥,即中殿之故也。若非中殿诞辰之故,汝何明烛而设馔适见于我过之时乎?今日弄璋之祥,即中殿之所赐也。’

崔氏仰对曰:‘今日下教,切切至当,若知弄璋之祥,果由于中殿,则宜有复位之处分也。’上曰:‘予心亦然矣。’遂有复位之举。如此异事,满朝百官皆所不知,而我独知之。” 

这一点似乎指明了崔氏出生卑微(但历史上,无论正史还是野史,都没有崔氏是贱民的说法),因为仁显王后被废后,有地位的内人都跟随主人离宫居住在感古堂,只有身份卑贱的下人才会留在宫中。以上记载的故事真实性待考,但崔氏推动仁显王后复位是很有可能的。

张禧嫔成为王妃后,仁敬王后金氏(肃宗元配)的族人金春泽等人开始到处活动,谋求仁显王后复位,而崔氏则被认为是金春泽的一枚棋子。后来金春泽的墓表中也明确写道:“甲戌(1694)坤维之正。

内由淑嫔之助,外有府君(指金春泽)斡旋之力” ,由此可见崔氏在仁显王后复位中的作用。可能就是因为这个原因,当时已经被封为从四品淑媛的崔氏在肃宗二十年(1694年)六月仁显王后复位后的第二天就被“特命”升为从二品淑仪 ,以此表彰她对仁显王后复位的贡献。

3、身后追崇

后来接替朝鲜景宗而继位的朝鲜英祖非常怀念他的母亲淑嫔崔氏,甚至到了睡不着觉的地步。他在一篇《御制岂能睡》中写道:“岂能睡,忆甲戌;岂能睡,忆戊戌;岂能睡,忆高岭。” 甲戌年是淑嫔崔氏生下英祖的那一年,戊戌年则是淑嫔崔氏去世的那一年。

高岭则是淑嫔崔氏埋葬的地方,英祖对淑嫔崔氏的怀念遂溢于言表。在英祖现存的5300多篇御制诗文中,这种怀念母亲的诗文可谓俯拾皆是。除了通过诗歌或祭文的方式来怀念淑嫔崔氏,英祖采用的另一种方式则是对淑嫔崔氏名分上的尊崇。

这是一种公开的方式,英祖采取这种方式的原因有三个,最直接的则是表达自己对母亲的怀念、报答母亲的恩情,其次是向百姓做出孝道的榜样,最后是英祖透过对生母地位的抬高来维护自己的形象,从而达到彰显王权的目的。

英祖对淑嫔崔氏的尊崇有一个变化过程。正如前文所述,可能由于淑嫔崔氏出身低下,无论是肃宗还是英祖,都必须尽量避免为了淑嫔崔氏而和官僚们产生摩擦。英祖即位后,就有大臣建议尊崇淑嫔崔氏,英祖以“私亲(指淑嫔崔氏)平日小心谨慎”为由婉拒。

因此淑嫔崔氏的地位一切照旧。不过,英祖还是在第二年为淑嫔崔氏盖了祠堂,并为其墓立了神道碑。然而在英祖二十年(1744年)以前,英祖还是非常小心翼翼地对待淑嫔崔氏,他到淑嫔墓的祭拜也是偶尔为之。

英祖二十年(1744年)以后,由于现实政治的变化,英祖开始着手对母亲的尊崇,以此巩固王权。是年三月,决定将淑嫔庙定名为“毓祥”,墓定名为“昭宁”。

此后,英祖开始频繁前往毓祥庙和昭宁墓祭拜母亲。英祖二十九年(1753年),又将毓祥庙破格升为“毓祥宫”,昭宁墓升为“昭宁园”,并为淑嫔上了第一个谥号“和敬”。 [13]  英祖三十一年(1755年)加谥“徽德”。

英祖四十八年(1772年)加谥“安纯”,英祖五十二年(1776年)加谥“绥福”,淑嫔崔氏的全称就是“和敬徽德安纯绥福淑嫔崔氏”。因此,淑嫔崔氏成为朝鲜王朝最受尊崇的后宫嫔御,毓祥宫也是汉城七大宫之一。



毓祥宫和敬徽德安纯绥福淑嫔崔氏(1670年-1718年),本籍海州。宫女出身,传说在为已废的仁显王后祈福时,被肃宗遇见而得到宠幸。1725年英祖即位,为淑嫔上諡号徽德,英祖为了提升母亲的地位,在宫殿近处修建祠堂,命名为毓祥庙其子英祖破格将毓祥庙升格为毓祥宫,全称毓祥宫和敬徽德安纯绥福淑嫔崔氏。


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(编辑:怀向戴)
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