周朝亡国后，象征九州的九鼎哪里去了？

九鼎的由来想来大家都曾听说过，或多或少。九鼎历来被视为王权的象征，是国家一统的体现，所以它在古时封建王朝的地位可以说举足轻重。这点也可以从秦时九鼎消失了踪迹后，女皇武则天和宋徽宗的铸鼎行为可见一斑。九鼎相传乃大禹治水成功后所铸，对于这一说法，《史记 封禅书》中有言：“禹收九牧之金，铸九鼎。”九鼎自夏禹建造后，历经商周两朝，至春秋战国时期，销声匿迹。自此以后，再无确切消息。那么九鼎到底去哪里了呢?关于这一点，历史学家们众说纷纭，其中以下三种猜测流传最广。

一沉入泗水
据传战国后期宋国时，为避免因九鼎而招致国祸，宋国国君命人将其沉入泗水。关于这一点，据传秦始皇曾派人在泗水打捞，但一无所获。且《史记》有载：汉武帝时，曾有人在某河边土里挖出一鼎，该鼎遂被迎入汉宫。故此，九鼎被沉入泗水一说有很多学者支持。

二毁鼎铸钱
第二种说法是周朝末年，为避免各诸侯国对九鼎起觊觎之心，且为了缓解当时紧张的经济状况。时任国君命人毁鼎铸钱，不过这种说法虽然流传很广，但相信的人并不多，毕竟既然九鼎是王朝的象征，是皇权的象征，周朝又怎么会自毁江山呢

三流入秦朝
这种说法史记中也有记述，至于留入秦国后，九鼎的去向为何就再无消息。有很多种说法，其中最为合理的就是，九鼎在秦始皇陵地宫中，陪伴着秦始皇长眠了几千年，故而即使后来刘邦项羽攻破秦国后，九鼎也再无消息。

权力的象征 帝王九鼎之谜

禹治水成功，被奉为一代圣贤，但他违反了部落联盟的传统，建立了家天下的奴隶制国家，并铸造了象征王权的九鼎。随着王朝的更送。九鼎一代又一代地传下去。然而，到了秦汉之间。九鼎却不见了踪影，由此人们怀疑九鼎到底真的存在吗?

我国古代青铜工艺高度发达，传下了许多稀世之宝，，然而就历史价值而言，却没有一件比得上传说是大禹所铸的九鼎。后人将争夺政权称为“问鼎”，建立政权称为“定鼎”，就是因为三代以来，九鼎一直被视为王权象征的缘故。
根据《左传》鲁宣公三年记载，夏朝初年，令九州州牧贡铜，铸造九鼎，事先将全国各地山川奇异之物画成图形，然后分别刻于鼎身。九鼎铸成后，陈列于宫门之外，使人们一看便知道所往之处有哪些鬼神精怪，以避凶就吉。据说此举深得上天的赞美，因而夏朝获得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一层神秘色彩。其实，透过神话因素，就不难看出它的政治价值。夏以九州之铜铸成九鼎，再以九鼎象征九州，无非是要表明自己乃九州之主，实现了天下一统。此后，九鼎便成了三代传国之宝。传说夏亡之后，鼎迁于商，商亡之后，鼎迁于周，表明天命之所归。
春秋时期，随着王室力量的衰落，强大的诸侯对九鼎产生了觊觎之心，而由楚国首先发难。《史记�6�1楚世家》记载楚庄王八年(前606)，楚庄王带兵攻打陆浑之戎，路经洛邑，特意摆开阵势，显示武力。周定王连忙派大夫王孙满前去慰劳。楚庄王咄咄逼人，劈头就问九鼎大小轻重如何。王孙满冷冷地说：“在德不在鼎!”接着又不紧不慢地回顾了九鼎转手的历史，并说如果本质美好光明，鼎虽小而犹重，反之，虽大犹轻。他进而指出：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”楚庄王碰了一鼻子灰，只好作罢。这也就是成语“问鼎中原”的来历。
到了战国后期，周王室已是奄奄一息。据《战国策�6�1东周策》所载，周显王时期，秦国兴兵临周，企图夺取九鼎。周求救于齐，迫使秦国退兵。但强秦岂肯善罢甘休，后来秦昭王终于灭掉了东周。
围绕着九鼎，有二个问题后人至今难以弄明白，一是大禹是否铸鼎，第二个问题与第一个问题相连，即九鼎的最后下落。
上引《左传》说九鼎铸于“夏之方有德”之时，而《史记》把铸鼎的时间略有提前，说成是“虞夏之盛”之时，并明言大禹是收了九牧之金而铸九鼎的，本意是象征九州。《墨子》说鼎铸于夏后启时。上述说法大体相近，得到了后代许多人的赞同，基本上认为鼎是大禹所铸，时间在夏朝建立的时候。
怀疑者认为秦始皇统一六国后，并没有从周室夺到九鼎，相反关于九鼎失踪的传闻到是有鼻子有眼。汉灭秦，也没有见到鼎。刘邦登位时，秦王子婴交出的只有皇帝玺。《战国策》说周得九鼎时，每一只鼎要有九万人来搬运，九只鼎要有八十一万人来运输，这可能吗?近代古史辨派学者认为《战国策》多夸大之辞，禹铸九鼎是不可能的事实。
也有学者根据当代的考古挖掘，认为在夏代以前的一些原始社会遗址中，已经出土过铜器和青铜器。河南偃师的二里头遗址，学术界公认是属夏王朝时期的，曾出土铜爵、铜凿等各式形状的铜器，并且考古工作者还发现了坩锅片、铜渣和陶范，证明夏人是完全有能力制造铜器的。至少从技术层面而言，禹铸九鼎是可能的。仅凭古史传说中的一些缺陷而否认禹铸九鼎，恐怕也不见得是绝对有力。
传承到周朝的九鼎哪里去了?
一些学者发现《史记》中的说法前后不统一。周、秦二本纪都说秦昭王五十二年(前255)，在周赧王死后，终于“取九鼎人秦”。《秦始皇本纪》说九鼎在迁往咸阳的途中，有一鼎被大风刮到今江苏的泗水中。据此，除一鼎外，八鼎有可能被搜刮到了秦国宫殿中，应当失于秦亡之后。唐人张守节在《史记正义》中也说：“周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞人泅水，余八人于秦中。”然他将秦昭王取九鼎的时间较《史记》本文提前了41年。《史记�6�1封禅书》又说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”那么九鼎早在东周末年便已遗失，与秦无关。后来，《汉书�6�1郊祀志》也是兼收两说，但又说“周显王之四十二年(前327年)，……鼎沦没于泅水彭城下”。以后秦始皇出巡路过彭城(今江苏徐州)时，派了上千人泅水打捞，结果如同竹篮打水，未能如愿。这说明九鼎并未人秦，至少有一鼎是不知去向。
到了清朝，全祖望、沈钦韩等学者对上述传统说法公开表示怀疑，并作了新的探索。王先谦在《汉书补注�6�1郊祀志》中除引用全、沈二家之说外，又作了进一步的发挥，其主要内容大体可以归结为以下三点：(一)、周人为防止大国觊觎；加上经济困难，采取了毁鼎铸钱的下策；对外则诡称丢失，不知去向。(二)、史载秦灭周取鼎，为时人揣度之辞，并非事实。(三)、秦人谬传九鼎沉’人泅水，秦始皇也受到愚弄。这些说法足以发人深思，但未必即为至论。
九鼎既然被周人视为天命之所在，也就只能与社稷共存亡，岂有因大国觊觎而自行销毁之理?况且九鼎铸于夏初，器形不会太大，楚庄王就曾以鄙夷的口吻说：“楚国折钩之喙，足以为九鼎。”(《史记�6�1楚世家》)可见九鼎之“重”，只存在于传统的神秘观念之中，而不是实物本身的价值。东周统治者能为少量之铜而毁鼎铸钱、甘心自隳天命吗?
纵观古籍中有关记载，对九鼎遗失的时间和地点虽然说法不一，但并无已被销毁的材料。因此，我们有理由寄希望于考古工作的进展。九鼎如失于东周灭亡之前，那么埋没于关东的可能性就比较大；如失于秦末，那么埋没于关中的可能性就比较大；要是项羽破秦后载归彭城，那倒极有可能“沦没于泅水彭城—卜”，但与《汉书》记载的年代又相距甚远。如能将这些问题考辨清楚，对于寻找九鼎的下落，也许不无裨益。
九鼎被作为王权象征的时代是一去不复返了，但它作为我国进入文明时代的标志，却有其不可磨灭的意义。我们相信九鼎一旦重见天日，必然会发出更加灿烂的光辉!

九鼎是古代皇室权利的象征，另一个含义是中国的象征，象征权利的至高无上，自古以来都是帝王实行权力的象征。九鼎传说是大禹用来划分九州，将九鼎置于夏朝首都，象征权力的掌握，以后均被这样实行。周朝被犬戎攻打之后日渐衰弱，直至周平王东迁，象征周朝灭亡。那么象征九州的九鼎在周朝灭亡之后到底去了哪里呢？

严格意义上说，周幽王是西周的最后一任皇帝，之后他无心朝政，被废太子杀死，周平王东迁后，西周正式宣告灭亡。然而，在历史上，九鼎被争夺但是最终仍然没能有一个确定的回答说出九鼎究竟在何处，广为流传的几个版本是这样的：

第一个说法说其实九鼎仍然留在了洛阳，被周王用来销毁炼制成了钱币，因为当时在日渐衰落的国家状况中，为了使国家运行的更好，需要更多的钱财来维持日常的运行，所以九鼎被偷偷以铸铜钱了。第二种说法是被没入了泗水中，但这个说法比较存疑，首先，在滚滚流水中本来就不易打捞，另一个是距离过于远，如果当时九鼎被运送过来也是一个很大的工程了。还有另外两个说王莽和秦朝都是用九鼎来铸钱了。因为当时的通用货币是青铜，所以一个巨大的鼎所铸出的钱财也不是一个小数目了。

由此分析，在政权鼎盛时期，九鼎的象征意义是非常明显的，一个政权的结束之后，人们仍然追逐它的地位。秦统一后并没有找到九鼎的踪迹，所以才会有如此多的猜测，由此也可看出九鼎在古代政治权利中的重要地位。

九鼎的由来想来大家都曾听说过，或多或少。九鼎历来被视为王权的象征，是国家一统的体现，所以它在古时封建王朝的地位可以说举足轻重。这点也可以从秦时九鼎消失了踪迹后，女皇武则天和宋徽宗的铸鼎行为可见一斑。九鼎相传乃大禹治水成功后所铸，对于这一说法，《史记 封禅书》中有言：“禹收九牧之金，铸九鼎。”九鼎自夏禹建造后，历经商周两朝，至春秋战国时期，销声匿迹。自此以后，再无确切消息。那么九鼎到底去哪里了呢?关于这一点，历史学家们众说纷纭，其中以下三种猜测流传最广。

一沉入泗水

据传战国后期宋国时，为避免因九鼎而招致国祸，宋国国君命人将其沉入泗水。关于这一点，据传秦始皇曾派人在泗水打捞，但一无所获。且《史记》有载：汉武帝时，曾有人在某河边土里挖出一鼎，该鼎遂被迎入汉宫。故此，九鼎被沉入泗水一说有很多学者支持。

二毁鼎铸钱

第二种说法是周朝末年，为避免各诸侯国对九鼎起觊觎之心，且为了缓解当时紧张的经济状况。时任国君命人毁鼎铸钱，不过这种说法虽然流传很广，但相信的人并不多，毕竟既然九鼎是王朝的象征，是皇权的象征，周朝又怎么会自毁江山呢

三流入秦朝

这种说法史记中也有记述，至于留入秦国后，九鼎的去向为何就再无消息。有很多种说法，其中最为合理的就是，九鼎在秦始皇陵地宫中，陪伴着秦始皇长眠了几千年，故而即使后来刘邦项羽攻破秦国后，九鼎也再无消息。

19216694573：中国的九鼎去哪里了
詹征药 ：答：一个说法就是秦灭周后，九鼎被秦国迁徙到了咸阳；第二个说法就是九鼎早已搬到了宋国，后来在徐州沉没到了泗水之中。古代的徐州范围比今天大，包括山东南部一带。根据《国语》《史记》《左传》等史料记载，大禹曾经铸造过九鼎，是国家权力的最高象征。《史记》载“禹收九牧之金铸九鼎”。之所以是九个鼎...

19216694573：夏朝的九鼎到底去哪里了?历史上有什么线索?
詹征药 ：答：根据《国语》《史记》《左传》等史料记载，大禹曾经铸造过九鼎，是国家权力的最高象征。《史记》载“禹收九牧之金铸九鼎”。之所以是九个鼎，是因为当时有九州，每一个州的长官为牧，汉代叫做“州牧”。这里的九州应该是九个部落或者九个诸侯。九鼎就象征着大禹对九个诸侯的宗主...

19216694573：周朝亡国后,象征九州的九鼎哪里去了?
詹征药 ：答：第一个说法说其实九鼎仍然留在了洛阳，被周王用来销毁炼制成了钱币，因为当时在日渐衰落的国家状况中，为了使国家运行的更好，需要更多的钱财来维持日常的运行，所以九鼎被偷偷以铸铜钱了。第二种说法是被没入了泗水中，但这个说法比较存疑，首先，在滚滚流水中本来就不易打捞，另一个是距离过于远，如果...

19216694573：周超灭亡之后,大禹所铸的传国九鼎最终流落到了何方?
詹征药 ：答：此后，九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。夏朝建立后，九鼎被集中到都城阳城，借以显示大禹成了九州之主，天下从此一统。大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。后来夏为商所灭，九鼎迁至商朝都城毫邑。其后，周武王伐纣而得九鼎，据传，周武王发兵...

19216694573：战国末期周天子亡国,代表天下的九鼎去了哪里?
詹征药 ：答：周朝灭亡之后，代表天下权柄的九鼎也就失踪了，不知道去哪儿。关于九鼎的下落，一直是扑朔迷离的。有些人说九鼎还留在洛阳，末代周天子害怕九鼎被人掠夺所以将九鼎带入陵墓中陪葬；还有人秦庄襄王灭周将九鼎运回咸阳，后来将九鼎熔炼；还有说九鼎沉没在彭城(今江苏徐州)泗水之下的。总而言之就是说法很多...

19216694573：周天子亡国,代表天下的九鼎去了哪里?
詹征药 ：答：代表世界的九个三脚架去了哪里？周南（约公元前336年至公元前256年）的国王季衍是东周王朝的最后一位君主。他从公元前315年到公元前256年统治了59年。公元前256年，周南王垮台，宣告了东周王朝的灭亡和周人的死亡。七年后，秦王庄襄推翻了东周王朝。秦武王举鼎事件发生在周南王时期。可以想象，当时...

19216694573：周天子亡国,代表天下的九鼎去了哪里?
詹征药 ：答：在秦朝前，九鼎是天下的象征。但是自周灭亡之后，九鼎就不知去向了。关于九鼎的下落，大家众说纷纭。第一种说法认为，九鼎被周天子用来陪葬或者融掉用来铸钱了。这种说法的合理性在于，兵荒马乱，鹿逐中原，人人都想做皇帝，而九鼎又是天下的象征，人人都想得到。周天子为了九鼎不落入天下人之手，将九鼎...

19216694573：周朝灭亡,象征九州的九鼎去了哪里?
詹征药 ：答：毕竟既然九鼎是王朝的象征，是皇权的象征，周朝又怎么会自毁江山呢 三流入秦朝 这种说法史记中也有记述，至于留入秦国后，九鼎的去向为何就再无消息。有很多种说法，其中最为合理的就是，九鼎在秦始皇陵地宫中，陪伴着秦始皇长眠了几千年，故而即使后来刘邦项羽攻破秦国后，九鼎也再无消息。

19216694573：既然“九鼎”真实存在,那么现在“九鼎”去了哪里呢?
詹征药 ：答：周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权力象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。应答时间：2020-12-17，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。[平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html ...

19216694573：大禹铸造的九鼎哪去了?
詹征药 ：答：《春秋左传》中，谈到九鼎铸造的情况：夏朝初年，朝廷划天下为九州，州设州牧。夏令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了...