读《橘颂》有感
"后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。"
美丽的江陵地带是橘树的故乡，这里出产的橘子汁儿甜个儿大，色泽鲜艳。每到秋天临成片的橘子红灯笼似的挂满枝头，乐呵呵的向远方的客人打着招呼。偏偏这样可爱的橘子到了北面就变成又苦又涩的枳实了。这一点在深深热爱故国乡土的屈原看，这种"受命不迁，生南国兮"的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作。"曾枝剡棘，圆果抟兮"它的层层枝叶间虽也长有"剡棘",但那只是为了防范外的侵害，它所奉献给世人的是无数甘甜的果实。
橘树这种坚贞不渝的品质正是屈原所推崇和赞美的，"深固难徙，廓其无求""苏世独立，横而不流",这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。屈原一生历经坎坷，被人陷害流放不得志，但他始终不愿放弃自己的治国理想，极力同情劳苦大众，揭露统治集团的腐朽，追求法制社会，赞同选拔贤德人才治理国家。可是他的理想为他带的只有灾难，即便如此他仍像一树坚挺的绿橘，立在广袤的天地之间，它深深扎根于"南国"之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，"受命不迁"的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又是俊美可亲的。
橘树的`果实滋养着人们，在寒风霜雪中傲然挺立，它的高风亮节，冬日里的郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服的品德，就像诗人屈原在风刀霜剑时刻的风骨，他愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这更使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。
诗人用橘树歌颂着人世间的高尚品质，愿为劳苦大众战斗不息的决心和斗志，这都深深地感染着我。清晨，捧读经典，我仿佛就是一朵小而白的橘花，芬芳了青春，愿结出甜蜜的果实。愿我与经典同成长，愿我们都徜徉在国学精粹中，拥有一颗高尚的灵魂。
本洋溢着浓郁的乡土情怀，小作者爱家乡，爱家乡的名人，爱爱国诗人的。怀着热情和思想品味《橘颂》，从橘树的自然属性到诗人的高洁品格娓娓道，联系历史背景将橘树和屈原的精神联系起，真正体会了《橘颂》托物言志的特点。可见其真心喜欢和精心阅读的痕迹。更可贵的是小作者在热情的赞颂中表达了自己的心志，愿拥有一颗高尚的灵魂，像橘花一样芬芳，开花结果，造福社会。读经典，正人心！
19620274314：读《橘颂》有感
巩印佩
：答：我成长在美丽的水电之都---宜昌，这里物产丰富，风景优美，更有流传千古的爱国诗人屈原。翻开《经典诵读》，细细品味，让我感触颇深的就是屈原的《橘颂》。"后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。"美丽的江陵地带是橘树的故乡，这里出产的橘子汁儿甜个儿大，色泽鲜艳。每到秋天临成片的橘子红...
19620274314：对橘颂的理解和感悟
巩印佩
：答：对橘颂的理解和感悟如下：橘颂表达了坚贞不移的感情。前半部分缘情咏物，描写为主。后半部分缘物抒情以抒情为主。两部分各有侧重而又互相勾连融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。一首橘颂，道出了诗人在遭谗被疏、赋...
19620274314：从《橘颂》看屈原的思想品格论文
巩印佩
：答：《橘颂》作者借歌咏橘树故土难离之天性，鲜明、生动地表达了自己热爱祖国绝不远逝的坚定志向。二、理想远大，崇尚“独立”，坚定不屈的人格追求 屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”，表达过对“兰”、“椒”等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此，它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁...
19620274314：屈原《橘颂》赏是什么析?
巩印佩
：答：屈原《橘颂》读后感：对于《橘颂》的独特风格，读了《橘颂》后有很深的感悟。犹如在一群盛装丽服、雍容华贵的贵妇人中看到了一位淡装素服、清纯可爱的妙龄少女一般，《橘颂》给人留下一种清新典雅的印象。《橘颂》作为《楚辞》中独具风格的作品，可以从作品的体裁特征和情感意蕴等方面加以赏阅。
19620274314：《橘颂》表达了诗人怎样的思想感情?
巩印佩
：答：《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最...
19620274314：屈原的橘颂表达了作者怎样的思想感情
巩印佩
：答：具体来说，屈原在《橘颂》中歌颂了橘的种种品质，如“绿叶素荣，纷其可喜兮”、“朱唇皓齿，冁然笑兮”等，这些描写表达了屈原对橘的喜爱和敬仰。同时，他还借橘喻人，赞颂了有高尚品格的人，如“年岁圆成，素质虚心...奈予采剥，以役百神”。此外，屈原还在《橘颂》中表达了对朝政的不满和对...
19620274314：《橘颂》表达了怎样的情感
巩印佩
：答：《九章·橘颂》是战国时期楚国大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分，前十六句为第一部分，缘情咏物，重在描述橘树俊逸动人的外美，以描写为主；后半部分缘物抒情，转入对橘树内在精神的热情讴歌，以抒情为主。两部分各有...
19620274314：橘颂和屈原以往的诗歌相比在+艺术表现方式和情感上有什么不同?_百度知 ...
巩印佩
：答：这种情感是深沉而内敛的，体现了屈原的高尚品格和爱国情怀。屈原以往的诗歌则更多地表达了诗人的悲愤和无奈，体现了他对国家命运的担忧和对个人遭遇的愤慨。总之，《橘颂》和屈原以往的诗歌相比，在艺术表现方式和情感上更加深沉、内敛，体现了诗人高尚的品格和爱国情怀。
19620274314：张九龄的感遇江南有丹橘
巩印佩
：答：屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志...
19620274314：感遇 张九龄江南有丹橘是人首先赞美什么
巩印佩
：答：屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志...
