黑格尔的”自在存在“与”自为存在“分别是什么意思？

西方哲学有一个过渡，到了德国古典时期，逐渐深入到了人性和存在里。到了黑格尔，他由感性反映世界，到人性反映的现实世界，最后通过理性达到绝对理念。黑格尔三段一体。在《小逻辑》中，从存在到本质再到概念。存在它不能自在，它是潜伏的存在。要通过人性的规范和理性的范畴去指谓。也就是说，存在要有绝对理念透过人性才能逐渐到达“在”。这也就是它不能“自为存在”的意思。“自在存在”指的是存在在理性范畴和人性内,达到自为的存在。比如，“存在”本身，在《小逻辑》中，首先就是从存在开始演绎的。这个存在既有，还无。没有一个纯粹的存在，任何存在了的均不是单纯的存在。这种无所指谓的存在也可以称为不存在。通过有和无，三段推到下一步。总之，它是通过自身的联系性存在的。朋友可能是通过读《小逻辑》，涉猎到这两个概念的。建议先读一读康德、谢林的著作。西方哲学从古希腊到现代，是一个有机的整体。追问：定义的话，《小逻辑》上就有，而且下面也有注解。可靠定义的话，黑格尔的话我也不会复述了。没记错的话，黑格尔在存在论第一部分就说的这个。他在论述“有”“无”时，演绎出的“变”，在上一个范畴，就是“质”。这个质本身就是“自在存在”。而“自为存在”，是通过前面那个“自在”，和他的本身的否定，“定在”，推演出来的。“自为”主要强调的是存在的直接性。这些仅是我的个人理解。这两个概念是黑格尔逻辑体系很重要的一部分。黑格尔的逻辑体系就是：存在---本质---概念。自在存在在黑格尔的存在论里，是演绎自为存在的第一范畴。而自在存在也是由存在、无、变演绎而来。这些本身构成了黑格尔的“质”的范畴。与“量”再进行下一步推演。不知你看的哪个版本的《逻辑学》，我这有本贺麟译的，挺不错的。追问：嗯……其实是黑格尔的理论实在不愿去看才来问的，手头并没有书，因此如果能有原话十分感激。还有就是自在存在向自为存在的过渡是在哪个阶段完成的。回答：呵呵，看着就想睡觉。最好的催眠曲在第一阶段完成的自在存在。有----无-----变然后，第二阶段，自在存在的否定，“定在”，通过这个，完成了“自为存在”。自在存在----定在----自为存在。这些是在“质”的范畴完成的。接下来，他说的量 ，质---量----尺度。其实，这些东西，最早柏拉图涉猎过。康德在《纯粹理性批判》里，最早把人的理性逻辑层次化。也就是他说的知性范畴：“量、质、关系、模态”。

既然朋友问了这个问题，说实话，比较专业。如果朋友没有学过西方哲学史，或至少了解一下黑格尔的哲学，对于这两种存在很难理解，说了也等于白说。西方哲学有一个过渡，到了德国古典时期，逐渐深入到了人性和存在里。到了黑格尔，他由感性反映世界，到人性反映的现实世界，最后通过理性达到绝对理念。黑格尔三段一体。在《小逻辑》中，从存在到本质再到概念。存在它不能自在，它是潜伏的存在。要通过人性的规范和理性的范畴去指谓。也就是说，存在要有绝对理念透过人性才能逐渐到达“在”。这也就是它不能“自为存在”的意思。“自在存在”指的是存在在理性范畴和人性内,达到自为的存在。比如，“存在”本身，在《小逻辑》中，首先就是从存在开始演绎的。这个存在既有，还无。没有一个纯粹的存在，任何存在了的均不是单纯的存在。这种无所指谓的存在也可以称为不存在。通过有和无，三段推到下一步。总之，它是通过自身的联系性存在的。朋友可能是通过读《小逻辑》，涉猎到这两个概念的。建议先读一读康德、谢林的著作。西方哲学从古希腊到现代，是一个有机的整体。

黑格尔,他由感性反映世界,到人性反映的现实世界,最后通过理性达到绝对理念。黑格尔三段一体.在《小逻辑》中,从存在到本质再到概念.存在它不能自在,它是潜伏的存在.要通过人性的规范和理性的范畴去指谓。

也就是说,存在要有绝对理念透过人性才能逐渐到达“在”.这也就是它不能“自为存在”的意思.“自在存在”指的是存在在理性范畴和人性内,达到自为的存在。

比如,“存在”本身,在《小逻辑》中,首先就是从存在开始演绎的.这个存在既有,还无.没有一个纯粹的存在,任何存在了的均不是单纯的存在.这种无所指谓的存在也可以称为不存在.通过有和无,三段推到下一步.总之,它是通过自身的联系性存在的。

19295879063：黑格尔的”自在存在“与”自为存在“分别是什么意思?
安希光 ：答：黑格尔,他由感性反映世界,到人性反映的现实世界,最后通过理性达到绝对理念。黑格尔三段一体.在《小逻辑》中,从存在到本质再到概念.存在它不能自在,它是潜伏的存在.要通过人性的规范和理性的范畴去指谓。也就是说,存在要有绝对理念透过人性才能逐渐到达“在”.这也就是它不能“自为存在”的意思.“自在...

19295879063：黑格尔的”自在存在“与”自为存在“分别是什么意思?
安希光 ：答：存在它不能自在，它是潜伏的存在。要通过人性的规范和理性的范畴去指谓。也就是说，存在要有绝对理念透过人性才能逐渐到达“在”。这也就是它不能“自为存在”的意思。“自在存在”指的是存在在理性范畴和人性内,达到自为的存在。比如，“存在”本身，在《小逻辑》中，首先就是从存在开始演绎的。这...

19295879063：黑格尔的”自在存在“与”自为存在“分别是什么意思?
安希光 ：答：回答：西方哲学有一个过渡,到了德国古典时期,逐渐深入到了人性和存在里。到了黑格尔,他由感性反映世界,到人性反映的现实世界,最后通过理性达到绝对理念。黑格尔三段一体。在《小逻辑》中,从存在到本质再到概念。存在它不能自在,它是潜伏的存在。要通过人性的规范和理性的范畴去指谓。也就是说,存在要有...

19295879063：黑格尔的《逻辑学》中 自在、自在为之 是啥意思。
安希光 ：答：你好,黑格尔在<逻辑学>中以此论证了实践和认识的客观性,指的是绝对精神自身既是对立又是统一的东西.自在是本质上或内在的潜在(来自列宁的亲笔原批...),未反思的和未展开的,而自为是现实的反思的和展开的,自在是潜在的和自我统一的,自为是展现自身和外化自身的,而自在自为是自在和自为的统一,是完...

19295879063：自在存在与自为存在的区别?
安希光 ：答：和这个：在这个问题上黑格尔歌萨特的应该是一致的把··可能他还没有萨特讲得深···萨特将存在分为两种：自在的存在和自为的存在。自在的存在是一个物体同其本身等同的存在。自为的存在同意识一起扩展，而意识的实质就在于它永远是自身。萨特认为，我们的思想超越自身、超越一切，因此人类的存在永远是...

19295879063：自在 自为的概念是谁提出来的?
安希光 ：答：是黑格尔提出的。”自在”：即潜在．尚未展开之意．”自为”：有区别．分化．展开之意．”自在自为”：有独立．自由．本质．基础．本原．第一位．真实．完整．统一．具体．无限以及本身等含义．一颗树当它还是一颗种子时，就可称为”自在”阶段，因为种子最终会长成一颗参天大树，但种子毕竟还不是一颗...

19295879063：存在主义
安希光 ：答：存在主义(Existentialism),是当代西方哲学主要流派之一。德国哲学家马丁·海德格尔是西方存在主义的创始者。 存在主义是一个很广泛的哲学流派,主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类,它可以指任何孤立个人的非理性意识活动并把它们当作最真实存在的人本主义学。存在主义以人为中心、尊重人...

19295879063：黑格尔所说的“自在”和“定在”该怎么理解
安希光 ：答：（1）就德语表达来说，在黑格尔那里，“自在”可以是以短语an sich与bei sich的形式出现的，一般用来修饰名词的定语或是其修饰语的一个成分，前者比如自在的存在，das Sein an sich，或者自在存在着的概念，der an sich seiende Begriff；作为短语，an sich与bei sich也可以用在句子中 （2）“自在...

19295879063：面向“我”的存在与虚无
安希光 ：答：海德格尔的“此在”概念强调超越性，关注的是自我存在而非外在对象，这种超越性的存在指向自我本源的探寻（海德格尔的“此在”与超越性）。存在分为自在的和自为的两面，前者关注自在呈现，后者则寻求存在意义的深度挖掘（存在形态的区分）。虚无并非简单的对立，而是存在之下的紧张和对立统一，如同黑格尔所...

19295879063：存在主义的详细资料
安希光 ：答：海德格尔就是这么矛盾的论述着这个问题。萨特(法国) 萨特将存在分为两种:自在的存在和自为的存在。自在的存在是一个物体同其本身等同的存在。自为的存在同意识一起扩展,而意识的实质就在于它永远是自身。萨特认为,我们的思想超越自身、超越一切,因此人类的存在永远是自我超越的:我们在存在中永远超越自我。因此,我们...