读文言文的方法600字
1. 以《读文言文》为题写一篇600字作文
自五年级起，我就尝试读古文。像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下。爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中。
经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典。读古文，读古诗让我受益匪浅。像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神采气度飞扬。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金。而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”。这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐。
中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文。《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱。《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心。每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中。
读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画。我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义。我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典，让我一生受用无穷。
通过学习古文我渐渐懂得一些方法。俗话说：“书读百遍，其义自现”。多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝。学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感。腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的。所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读。
读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接。曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人。
我学习古文、古诗词是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。让我们共同写几墨词曲，拈一脉诗香，古文真美！
2. 读文言文的方法的作文五百字左右
精锐语文老师为您解答：
第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。
第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。
第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。
第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。
第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。
3. 初中第一次读文言文作文600字
自五年级起，我就尝试读古文。像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下。爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中。
经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典。读古文，读古诗让我受益匪浅。像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神采气度飞扬。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金。而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”。这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐。
中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文。《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱。《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心。每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中。
读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画。我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义。我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典，让我一生受用无穷。
通过学习古文我渐渐懂得一些方法。俗话说：“书读百遍，其义自现”。多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝。学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感。腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的。所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读。
读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接。曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人。
我学习古文、古诗词是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。让
4. 读文言文需要方法作文
学好文言文，对于我们中学生学好语文是一个重要的难关，甚至到高中，文言文更是语文中的主要内容，学好文言文，没有方法是不行的，只要掌握了其中的方法，那么文言文对于我们就像捡起路边的石头一样轻而易举。
读一篇文言文，不弄懂它的意思是不行的。首先，我们需要借助工具书来查找不懂的词，每一个文言文的意思我们需要记住，最好准备一本笔记本，把不懂的词的意思依次记录下来，这样我们就有一本自己的“词典”了。
不仅在课文中学到的要记，而且我们看书时不经意碰到的也要记。但我们在本子上记录并不是一个长久之计，最重要的，还是要把它牢牢的记在脑子里，这样随时都可以“翻阅”。
这种方法是学好文言文最基础的，也是最有效的。如果认真的同学，不仅会领悟文言文的意思，甚至会写文言文了。
其实，文言文并不难学，它就像学习一篇现代文，只是需要把它转换成现代文，只要领悟它的意思，我们也就基本学会了。背文言文的文章，是同学们最苦恼的一件事，它不像背现代文那么容易，一般来说背文言文是很嚼舌的，但只要我们掌握方法，它就不那么难了。
首先，我们需要知道每句文言文的基本意思，最后通读文言文的大意，知道课文的中心思想，那么背起来也就不那么难了。只要我们把这些方法学会并去实践，我相信，文言文不会再是我们的拦路虎了。
5. 一篇关与学习方法的600字随笔
很多同学都觉得学习很痛苦，但实际上如果能有好的学习习惯和学习方法，就相当于迈出了一小步，它可以逐渐培养自主学习能力，日积月累，在学习中感受到兴趣后，就可以迈出一大步。
今天我来向大家介绍自己的一些学习习惯，供大家参考： 1.主动学习的习惯 在别人不督促的情况下，要能主动学习，而且一学习就要求自己立刻进入状态，投入其中，不要在学习的同时干其他事或想其他事，比如边学习边听音乐，这段时间听音乐不能放松神经，只会适得其反。如果能长久地专心于学习，成绩定会提高。
2.及时完成学习任务的习惯 对于老师布置的任务，要即时完成，这一点很重要，它相当于一个基本的学习起点，切忌似懂非懂，而且对于订正不能得过且过，必须充分理解，最好再做一遍。 3.上课记笔记的习惯 在专心听讲的同时，要动笔做简单记录或记号。
这样做既方便自己复习，也可以记住更多要点。但有时一节课不需要都去记笔记，更多的是需要理解、吸收老师讲的内容。
另外，我要告诉大家，在学习方面必须循序渐进。学习任何知识，必须注重基本训练，要一步一个脚印，由易到难，扎扎实实地练好基本功，切忌好高骛远，前面的内容没有学得十分透彻，就急着去学习后面的知识；基本的习题没有做好，就一味去钻偏题、难题。
这是十分有害的。 在背诵方面，也是一样，不能死记硬背，最好是在对诗词、古文有了一定了解的基础上进行背诵，这样不仅不容易忘记，还不会出错。
最后，我要告诉大家，在学习一样东西时，保持自我情绪的良好也是十分重要的。在自己的周围营造一个十分轻松的氛围，学习就会感到很轻松，学的也很快。
6. 文言文节奏的划分方法
文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读.三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显.四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开.若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思.五、“而”字后应该停顿.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读. 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读. 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续. 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿. 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.六、节奏停顿应体现句子结构的原貌.七、节奏停顿要体现出省略成分.八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误.九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿.如作句尾语气助词则不作停顿.十、停顿要体现关键词的管辖范围.十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通.文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）.二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏.三、语句倒装之处要停顿.还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提.在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感.望采纳【明教团队】为您解答，如有疑问，请继续追问，谢谢。
7. 学习文言文的感受和经历作文600字
从上小学起，我们就开始接触并学习文言文。由于年代久远，对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文，我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学来，收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵，读“人之初，性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救 *** ”“黄香温席”的故事。读《文徵明习字》，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中，我们学习了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到，作为中华儿女，作为想进步的青年，学习文言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。读《后汉书》天下皆知取之为取，而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。读《公孙龙子》见侮而不斗，辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。读《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。读《左传》，读《中庸》，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
通过学习文言文，我直接了解了历史以及古人的思想。很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。三山五岳，三皇五帝……。但是，不可否认的是，面对古人的思想观念，我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解，但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。
古为今用，继承发展。中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成。仅对于医学方面，文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊！
中华民族是个历史悠久的民族。五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。当然，学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。
身为中华儿女，弘扬祖国的传统文化，是我们不可推卸的义务和责任。身为中学生，在继承和发展传统文化的过程中，又可以增加我们谈吐的魅力，开拓视野，丰富知识.我们何乐而不为呢？
13420459450：读文言文的方法600字
慕卸录
：答：文言文语句节奏的划分:一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读.三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之...
13420459450：写文言文的方法
慕卸录
：答：3.学写文言文的方法和技巧,还有古文语法我且谈谈我的经历,希望对你有帮助.记得那是上高一,我在古文方面还是小白.因为一个特殊的原因,我下定决心要把古文学好.于是就每天跑图书馆,记得当时借了一本1973年出版的《昭明文选》,里面的字全是繁体的。。。更别说其中的文章了。但是咱不怕,于是从江淹的《别赋》、《...
13420459450：文言文的阅读方法
慕卸录
：答：文言文阅读总则: 一要靠知识积累(常用虚、一要靠知识积累 常用虚、实词基本用法及意 常用虚 重要文学文化常识,常见通假字, 义,重要文学文化常识,常见通假字,重大 的历史知识等等) 的历史知识等等 二要靠基本技能(词类语用、不同句式的判定、二要靠基本技能 词类语用、不同句式的判定、词类语用 辨析,翻译、归...
13420459450：学好文言文方法和经验
慕卸录
：答：重视文言文的学习,掌握有效的学习方法,这对同学们全面扎实地掌握知识,发展学习能力,提高学习效率,将收到意想不到的效果。一、学习文言文,最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识,只有积累了一定的文言知识,才可能顺利地阅读文言文。 1.重视预习,学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲...
13420459450：解释文言文四大方法
慕卸录
：答：一、基本方法:直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。 所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文...
13420459450：怎么写文言文方法
慕卸录
：答：阅读文言文,另一方面还可以让学生有针对性做一些与课文有关的难度适当的文言文练习来加以巩固,以达到事半功倍的效果.\x0d 4.采用写作方法提高文言文阅读水平,方法可以是多种多样的.\x0d 可以引导学生写“文言文”.给学生一定的材料,让学生用文言文的形式来表达,不讲究写法多么巧妙,只要求尽量用上学过的文言词...
13420459450：文言文的方法有哪些
慕卸录
：答：文言文的方法有积累、注重语感、了解历史文化背景，其相关解释如下：1、重视积累：文言文的学习需要积累大量的词汇和语法，因此建议从基础词汇和常用语法入手，逐步扩大积累范围。例如，可以借助字典、词典等工具书，掌握生词的含义和用法，并多读、多写、多用，加深对文言文的理解和记忆。2、注重语感：文言...
13420459450：学文言文作文
慕卸录
：答：通过学习古文我渐渐懂得一些方法.俗话说:“书读百遍,其义自现”.多读,尤其是反复背诵,是学好文言文的法宝.学习古文,诵读时要抑扬顿挫,有快有慢,要有节奏感.腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等,不是一下子就能读出来的,是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的.所以我总结出学习古文要掌握基本...
13420459450：阅读文言文的方法有哪些
慕卸录
：答：阅读文言文的方法如下：1.注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的,或交代文章出处,或简介作者生平,或提示时间背景,或解释题意、点明主旨;有些注释是诠释性的,对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代,对一些虚词的用法作说明。2.猜读法。有些词或句不易理解,而且注释也没有,一...
13420459450：理解文言文的方法
慕卸录
：答：1. 理解古文的方法 一、学习文言文，首先要多读。俗语说：“书读百遍，其义自见”，苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复阅读是学习文言文的基本要求和方法。二、学习文言文，要掌握一定数量的文言词。古汉语中的文言词分为文言实词和文言虚词两大类，学习文言文，掌握一定数量...
