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古人的名字中既有姓又有氏,比如屈原,芈姓屈氏。请问姓与氏有何不同

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-01
"屈原:芈姓屈氏,名平,字原" 姓与氏在古代是怎么回事?

男称氏女称姓,姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏。
姓:(1)标志家族系统的称号。(2)指家族。(3)子孙之通称。 氏本是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,随时间发展到父系社会后,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。氏会随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外,不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。在周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓,也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓,而氏则是赐封了土地以后才有。

屈原是楚国人,出生于楚国贵族。
春秋初期,约公元前7世纪,楚武王儿子被封在“屈”这个地方,叫做屈瑕,他的后代就以屈为氏了,而屈原就是屈瑕的后代。楚王本姓芈,在战国时代的昭氏,景氏,屈氏是楚国王族的三大分支,姓是族号,而氏则是姓的分支。
屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期,一直处于楚国的高层,这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫,据说就是掌管王族三姓的事务。
所以屈原是楚王的后代,与楚王同姓,姓芈,屈氏只是芈姓大家族下面的一个分支,被称着氏。
战国后期,姓与氏渐渐合而为一,也就渐渐地分不清哪些是姓,哪些是氏了。所以,今天我们说屈原姓屈似乎也说得通,前提是不要提他跟楚王的关系,否则就会觉得乱七八糟。
先秦时期男子称氏不称姓,所以他叫屈原,为什么不叫芈原或者可以叫芈。屈原?
显然问题就出在了这个“姓”上,它和我们现在讲的张三姓张、李四姓李并不是一回事。
要说这个“姓”,光从那个“女”字旁上,我们就可以猜测它的起源一定是很久以前的事,而且很可能是母系氏族社会时候的事。
据擅长于考据的学者们断言,姓在古代决定着很重要的一件大事——婚姻。
聪明的中国先辈,很早就发现了近亲不能结婚的道理,他们称之为“同姓相婚,其生不蕃”,也就是说姓相同的人结婚后,不能正常地繁衍后代,会造成人口的凋零。
而在那个时候,人多力量大是绝对真理,关系到遗传繁衍的可都是最重要的事,谁也不希望国家近亲结婚太多,都生些智障儿,那还怎么生产,怎么打仗?
所以,姓成为了区别亲疏远近的重要依据,同一个姓也就是同一个氏族内部的成员之间,极有可能是三代以内的血亲,所以首先要杜绝其通婚。
由此来看,姓主要指的是氏族社会的族号,就像今天我们说到赵家村、李家庄一样,可能这个村里大多数人都姓赵或李,相互间可能还有点儿亲戚关系。
回答于 2018-05-04
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屈原姓屈吗?
屈原的屈姓是以封地命姓,最早出于芈姓,其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时,楚武王的儿子瑕,官至莫敖,位于令尹之下,楚武王封瑕于屈地(今湖北秭归),把屈作为瑕的食采之邑,故史称屈瑕,或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓,遂称屈氏。战国时,屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。古代的姓、氏、名和字是分的非常清楚的,所以屈原姓芈,是屈氏族人,名平,字原。现在称呼他屈原是采用了他的氏和字来称呼的。
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屈原芈姓屈氏,是什么意思
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屈原的屈是姓还是氏 屈原为何是芈姓屈氏
相关解答一:屈原芈姓屈氏,是什么意思男称氏女称姓,姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏。姓:(1)标志家族系统的称号。(2)指家族。(3)子孙之通称。氏本是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,随时间发展到父系社会后,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。氏会随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外,不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。在周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓,也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓,而氏则是赐封了土地以后才有。相关解答二:古人的名字中既有姓又有氏,比如屈原,芈姓屈氏。请问姓与氏有何不同“姓”与“氏”的区别古代传说中,姓与氏是伏羲氏确定的。范文澜先生的《中国通史》认为,中国最早的姓产生与伏羲氏时期,产生的第一个姓是风姓。姓,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。它最早是氏族图腾标志,有了文字后,才形诸文字。姓,《三坟》:“男女媾精,女生为姓。”《说文》:“姓,人所生也。”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖,所以古姓多为女旁字。因生为姓,也就是以氏族最初的血缘之始来命姓,所以姓是不可能有变化的。我们可以看到许多“以地命氏”的例子,如“炎帝居于姜水,故为姜姓”,“舜居于妫汭之水滨,故为妫姓”,实际上是他们生于居于姜水、妫水之滨的氏族部落,这水名就是以其氏族部落的女性始祖的名字命名的。所以,姓是区别血缘的,是宗族的根本族号。氏,是姓的支系,是姓族的分支标记,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。氏,是部落、宗族的分支,是小宗(支系)的族号,子孙分支,就以氏来区别。他们的姓不变,而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。在小宗(分支)的划分,有其基本原则,就是“别子为祖,继别为宗”,子孙分出,以其祖为祖,自为小宗。分支后繁衍后代,他就成了本支的祖,他的子孙分别为更小的宗,并且各自为氏以示区别。比如说,周王姓姬,儿子分嫡子、庶子,正妻生的是嫡子,其他妻生的是庶子,嫡子继承姓,继承王位,其他的二十多个儿子称王子某,不能继承王位,分封小国,为侯,以国名做为他憨氏,称姬姓某氏。小国的嫡子继承侯和氏,其庶子又被分封一地,为伯爵或为子爵,所分封地名又成为他的氏。如此等等。那时候的宗族与现在意义上的宗族是不同的。秦以前,女子称姓,男子称氏。姓明婚姻,世代不变。氏辩贵贱,随时更移。氏族、部落的消亡,氏也就消亡,春秋战国时期,产生了无数个氏,也消亡了无数个氏,然而姓基本不变。所以,先秦时期保留下来的姓只有30余个,保留下来的氏却有千余个。秦时,各方面都大一统,姓和氏逐渐合而为一,虽有区别,但已不严格了,到了汉代,姓与氏已经没有区分了。姓与氏融合的根本原因,是郡县制代替了裂土分封制,取消了世袭封土,也没有公、侯、伯、子、男等爵位,原来分氏的基础没有了,氏的代表贵贱的意义消失了,只剩下与姓相同的区别婚姻的意义,所以与姓融合为一了。秦代,实行了郡县制,取消了裂土分封,分宗命氏的基础被取消了,姓与氏就逐渐模糊。到了汉代,姓与氏已经趋于合一,汉末,姓与氏已经一体化了。相关解答三:"屈原:芈姓屈氏,名平,字原" 姓与氏在古代是怎么回事?男称氏女称姓,姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏。姓:(1)标志家族系统的称号。(2)指家族。(3)子孙之通称。 氏本是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,随时间发展到父系社会后,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。氏会随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外,不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。在周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓,也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓,而氏则是赐封了土地以后才有。相关解答四:先秦时期,男称氏,女称姓。屈平是芈姓屈氏,而字原所以现在叫屈原( 10分称字,是代表尊敬之意。春秋战国时代,古人只称氏不称姓。秦国王室和赵国王室,同样都是赢姓赵氏。在《史记》中,司马迁说到秦始皇姓氏的时候,一说姓嬴,一说姓赵。相关解答五:屈原姓什么?屈原姓“芈”还是“熊”?出生于楚国丹阳(今河南西峡或湖北秭归),名平,字原。他的《离骚》流传至今,为人们所知,但大家是否知道屈原其实并不姓“屈”,下面就让小编为大家揭秘屈原的真实姓氏吧!屈原,芈(mǐ)姓屈氏,与楚王同姓不同氏,楚王为芈姓熊氏,先秦时期男子称氏不称姓,所以他叫屈原,不叫芈原。屈原的“屈”字并不是他的姓,实际上是和姓相关的另一个称呼——氏。姓是族号,而氏则是姓的分支,本来姓是一个相对较稳定的称号,可后来一些大的分支也成了姓之后,氏的作用就出来了。司马迁曾在屈原列传中说:“屈原,名平,楚之同姓者也。”楚国国君姓芈,至少在春申君黄歇代楚自立之前,楚的国姓就是芈。屈是屈原的氏,当时姓与氏分开。如《始皇本纪》:“(嬴政)姓赵氏。”《孝武帝本纪》中就没有出现姓王氏的说法。屈原出生于楚国贵族,和楚王一样,芈(mǐ)姓;该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时,因功受周封于楚,遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。爱国诗人屈原春秋初期,约公元前7世纪,楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方,叫做屈瑕,他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中,和屈氏家族类似的,还有春秋时代的若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏,昭、屈、景是楚国王族的三大姓,屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期,一直处于楚国的高层,这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫,据说就是掌管王族三姓的事务。屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代,原姓熊,屈景昭都是氏,屈原是“芈姓屈氏”。“屈原与楚同姓”,也就是说屈原和楚国的国君是同姓。可是,楚国国君姓什么好像也不是很清楚,楚怀王、顷襄王、令尹子兰这亲亲密密的一家人,都被人们很尊敬地隐去姓而称为国王或部长,无论是《史记》的《屈原贾生列传》还是屈原的自传体诗歌《离骚》,都没有提到楚王的姓。相关解答六:屈原姓“芈”还是“熊”你好,见屈原列传,里面有这样一句话——与楚同姓。从这一点上来看,他是姓米,楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。相关解答七:芈原是屈原吗是的屈原,战国时期楚国(今湖北省宜昌市秭归县)[3] 人,芈(mǐ)姓,屈氏(与楚王同姓不同氏,楚王为芈姓熊氏,先秦时期男子称氏不称姓,所以他叫屈原,不叫芈原),华夏族,名平,字原。生卒年未见正史记载,史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日,卒于公元前278年4月26日。,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳,屈原自幼勤奋好学,胸怀大志。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与律法的制定,主张章明法度,举贤任能,联齐抗秦,提倡“美政”。屈原为人性格耿直,却因在修订律法的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是与秦国结盟。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。秦国假意说要与楚国节亲,让楚怀王去商量,屈原劝其不要去,结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死秦国。相关解答八:爱国诗人屈原也姓芈,他和芈月之间有什么关系吗芈是楚国的国姓,古代的时候(战国时期)古人的称谓分为姓、氏、名、字。跟现在的概念不太一样,现在姓和氏是一回事,字不用了。比如屈原,姓芈,屈氏,名平,字原。是屈瑕之后(至于多少代之后就不知道了),屈瑕的父亲叫熊通(楚武王,也是芈姓),屈瑕原是熊氏不是屈氏,后因封地于屈邑(就是现在陕西省临汾市吉县),后代改为屈氏(有一种说法说诸葛这个姓本来是姓葛,全族搬到诸城,就是诸城葛门,改姓诸葛)。电视剧里演芈月是楚威王(熊商)的女儿咱们倒一下从楚武王到楚威王之间的父子关系公元前740年开始,楚武王(熊通)登基-楚文王(熊赀)-楚成王(熊恽)-楚穆王(熊商臣)-楚庄王(熊侣)-楚共王(熊审)-楚平王(熊弃疾)-楚昭王(熊壬)-楚惠王(熊章)-楚简王(熊中)-楚声王(熊当)-楚悼王(熊疑)-楚宣王(熊良夫)-楚威王(熊商)公元前329年去世一共411年,从楚武王到芈月是14代,但是从楚武王到屈原是多少代就不知道了,只知道屈原是楚武王的后人,所以他们的血缘相当于在四百多年前就分开了,他俩的关系嘛...你可以当做是李鸿章和李莲英的关系,都是李姓,都是中国人,同一时期人物,没了。当然都是李姓说明不了他们有血缘关系,但是屈原和芈月是可以证实有血缘关系的。

“姓”与“氏”的区别
古代传说中,姓与氏是伏羲氏确定的。范文澜先生的《中国通史》认为,中国最早的姓产生与伏羲氏时期,产生的第一个姓是风姓。
姓,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。它最早是氏族图腾标志,有了文字后,才形诸文字。
姓,《三坟》:“男女媾精,女生为姓。”《说文》:“姓,人所生也。”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖,所以古姓多为女旁字。因生为姓,也就是以氏族最初的血缘之始来命姓,所以姓是不可能有变化的。

“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”
自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。
姓是一种族号,氏是姓的分支。秦汉以来,姓氏合为一体。

姓比氏范围要大,等级高,氏是在姓里在做区分

“姓”与“氏”的区别
古代传说中,姓与氏是伏羲氏确定的。范文澜先生的《中国通史》认为,中国最早的姓产生与伏羲氏时期,产生的第一个姓是风姓。
姓,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。它最早是氏族图腾标志,有了文字后,才形诸文字。
姓,《三坟》:“男女媾精,女生为姓。”《说文》:“姓,人所生也。”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖,所以古姓多为女旁字。因生为姓,也就是以氏族最初的血缘之始来命姓,所以姓是不可能有变化的。我们可以看到许多“以地命氏”的例子,如“炎帝居于姜水,故为姜姓”,“舜居于妫汭之水滨,故为妫姓”,实际上是他们生于居于姜水、妫水之滨的氏族部落,这水名就是以其氏族部落的女性始祖的名字命名的。所以,姓是区别血缘的,是宗族的根本族号。
氏,是姓的支系,是姓族的分支标记,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。
氏,是部落、宗族的分支,是小宗(支系)的族号,子孙分支,就以氏来区别。他们的姓不变,而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。在小宗(分支)的划分,有其基本原则,就是“别子为祖,继别为宗”,子孙分出,以其祖为祖,自为小宗。分支后繁衍后代,他就成了本支的祖,他的子孙分别为更小的宗,并且各自为氏以示区别。
比如说,周王姓姬,儿子分嫡子、庶子,正妻生的是嫡子,其他妻生的是庶子,嫡子继承姓,继承王位,其他的二十多个儿子称王子某,不能继承王位,分封小国,为侯,以国名做为他的氏,称姬姓某氏。小国的嫡子继承侯和氏,其庶子又被分封一地,为伯爵或为子爵,所分封地名又成为他的氏。如此等等。
那时候的宗族与现在意义上的宗族是不同的。

秦以前,女子称姓,男子称氏。姓明婚姻,世代不变。氏辩贵贱,随时更移。氏族、部落的消亡,氏也就消亡,春秋战国时期,产生了无数个氏,也消亡了无数个氏,然而姓基本不变。所以,先秦时期保留下来的姓只有30余个,保留下来的氏却有千余个。
秦时,各方面都大一统,姓和氏逐渐合而为一,虽有区别,但已不严格了,到了汉代,姓与氏已经没有区分了。姓与氏融合的根本原因,是郡县制代替了裂土分封制,取消了世袭封土,也没有公、侯、伯、子、男等爵位,原来分氏的基础没有了,氏的代表贵贱的意义消失了,只剩下与姓相同的区别婚姻的意义,所以与姓融合为一了。
秦代,实行了郡县制,取消了裂土分封,分宗命氏的基础被取消了,姓与氏就逐渐模糊。到了汉代,姓与氏已经趋于合一,汉末,姓与氏已经一体化了。


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(编辑:蒋弯张)
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