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为什么人死后的“五七”和“三周年忌日”最为隆重?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-19
五七、三周年不烧不周全,为什么这两个祭日最为隆重?

五七的源头是指的人死之后的七七四十九天,每隔七天都要做一次祭。因为据说人有三魂七魄,而每七天一腊,每一腊就是一魄。所以就要七七四十九天的时间来祭拜亡灵,不过,这些习俗在今天来说出现的还算比较少。

具体还是看哪个地方的一个具体风俗习惯,而我的家乡这一边除了人死后的三天之内举办丧事之后,就是会在逢年过节给逝去的人上香祭拜,也会在失去的人去世一年之后,给他举办一次阴生,来表示对他的怀念和哀悼。
去世三周年之所以要大办,其实到了现在已经没有了什么特别的含义。主要还是为了表示三年过去了,我们依旧记得这个逝去的人。死亡对于我们来说,是一件痛苦的事情。爱的人离去,在这个世界上失去了踪影,而活着的人怀念和着一生如影随形。

随着社会的发展变化,有关于死亡丧事的习俗开始越来越简单化。基本上只会在农村里会有举办三天丧事的习俗,在城市里会大肆举办丧事的人在于少数,也有可能城里的人都来乡下办。

无论是哪一种,对于死去的人的祭祀,都是给予死去的人最大的尊重和哀悼,也是活着的人的心理安慰。每一个祭祀点的时候,每家每户总会烧大量的纸钱给死去的人,就是希望他们能有这些钱在阴间过得好。而且逢年过节能够给烧纸钱的人,已经是非常怀念逝者的人。

山东农村烧“五七”习俗!有几个儿子必须要减掉几天,咋回事呢?

中国丧葬习俗比较多,尤其祭祀方式。老人去世后儿孙们要举行哭祭、文祭、烧祭、供祭等,其中烧祭祀重要的祭祀方式。即在不同的时间节点,通过焚烧冥币、纸扎的方式来祭奠死者,以表达儿孙对逝者的惦念、缅怀之情。

众多祭祀时间、祭祀方式中,以烧五七、三周年最为隆重。俗语有“五七三周年,不烧不周全。”的说法,那么为什么五七、三周年最为隆重呢?接下来小编就给大家谈一下,丧葬习俗中的五七、三周年。

民间的烧七也叫做起,是民间流传已久的祭祀习俗。烧七的大致内容如下:在死者死亡后的四十九天内(去世那天算起),儿孙每隔七天对死者祭祀一次,前后共七次。

关于做七的渊源,据说源于先秦时代的“魂魄聚散说”,认为人自出生之日起,以七日为腊,一腊成一魄,直至七七四十九日,七魄成。对应的人之初死,一日散一魄,直至七日散尽而归西。故有七日为祭之说,所以要烧七。

烧七习俗的讲究比较多,在烧七活动上,头七、二七为死者的儿子主持,三七、四七由死者的外甥、侄辈来做,五七有设望乡台、墓祭等仪式,六七由女儿或侄女备酒饭祭奠,七七供奉祭奠,并请僧道诵经除灵等。

有的地方对各七的时辰和人数也有规定,如头七上午十一时,二七至七七每七就得向后推迟半小时左右。参加烧七人数要一次比一次增加,参加烧头七者,每七均要参加,如一次缺席,则被视为不吉。烧头七时,要对能否参加烧到七七的人充分估计,因此烧头七人数越少越好。

在这七个七中,以五七最为重要,所以有“五七为大七”、“五七三周年,不烧不周全”等说法。民间有一种习俗认为,死者只有到五七时才知道自己已经死了,会在那天登上阴间的望乡台,眺望阳界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望乡台”的习俗。

除了烧五七,民间还有烧周年的习俗。烧周年即为死者逝世一周年的纪念,以此类推有烧二周年、三周年习俗,其中以烧三周年最为隆重。

烧三周年通常有捧亡灵牌位和墓祭两项活动,前者源于民间认为的亡灵牌位不得在家过三个冬天的习俗,故三周年之日要为逝者捧亡灵牌位,把其搁置在祖庙。实际上这种仪式也是丧家脱孝,宣布结束守丧的标志。

丧家择好日子后,通知服孝的亲属前来脱孝,届时还要举行墓祭,大致类同于下葬时的规格,到坟地焚烧纸币、冥器,供奉酒馔,加以奠祭、哭悼。墓祭之后,燃放鞭炮,为其上梁,祝其安息。此后子女不再守孝,摘掉孝冒、脱去孝服,恢复平日的生活。



民间的烧七也叫做起,是民间流传已久的祭祀习俗。烧七的大致内容如下:在死者死亡后的四十九天内(去世那天算起),儿孙每隔七天对死者祭祀一次,前后共七次。

认为人自出生之日起,以七日为腊,一腊成一魄,直至七七四十九日,七魄成。对应的人之初死,一日散一魄,直至七日散尽而归西。故有七日为祭之说,所以要烧七。

即在不同的时间节点,通过焚烧冥币、纸扎的方式来祭奠死者,以表达儿孙对逝者的惦念、缅怀之情。

认为人自出生之日起,以七日为腊,一腊成一魄,直至七七四十九日,七魄成。


18392865085为什么人死了以后要做五七?
蒲琴岸答:人亡后第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”,届时孝家都要到坟上祭祀,通常做“五七”、“百日”坟时,前者提前,后者延后,谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时,死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。根据当地的一个传说,“五月七日”是...

18392865085为什么人死后的“五七”和“三周年忌日”最为隆重?
蒲琴岸答:在这七个七中,以五七最为重要,所以有“五七为大七”、“五七三周年,不烧不周全”等说法。民间有一种习俗认为,死者只有到五七时才知道自己已经死了,会在那天登上阴间的望乡台,眺望阳界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望乡台”的习俗。除了烧五七,民间还有烧周年的习俗。烧周年即为死者...

18392865085亲人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分别代表什么
蒲琴岸答:家人过世,烧头七,三七,五七,百天是自古的丧葬风俗:1、头七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。2、三七由女儿处理:烧纸钱、烧香。3、五七由出嫁孙女处理:烧纸钱、烧香。4、七七为满七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。5、百天以后:烧香祭祀。人死之日起,每七天烧一次纸,烧...

18392865085三周年是指什么时候?
蒲琴岸答:过去,一个人死后 ,其子女要服孝三年,俗称“ 服三”。满一周年,死者的亲友毕至,去坟地烧纸祭奠,叫“周年”或“ 烧周年”。古代称为“衤覃”(tan 坦)服,又称“ 小祥”。第二个周年叫“大祥”,也要去坟地致祭 。满三周年烧纸祭奠,改换平常衣着,死者的亲友毕至,各带供品、纸扎,俗...

18392865085父母去世了,什么时候是三周年忌日了?
蒲琴岸答:尊亲死后,服满以前,居住在家,不饮酒,不吃荤腥,不能婚嫁,断绝娱乐和交际,以示哀思,称“守孝”。对于活人来说,三年之后,才可以出门工作,解除这些禁忌。所以,三周年,是对逝者做最后一次隆重的祭奠,对生人也是解除禁忌的过程,所以就更隆重一些,也就更加重要。三周年祭奠需提前做好准备。聚齐家...

18392865085人死了过五七是怎么回事
蒲琴岸答:其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱,延请和尚诵经;二七则请道士还受生经;三七、四七俗称“散七”,可由外甥、侄辈来做;五七倍受重视,另有“回煞”...

18392865085人死后为什么要烧一七,三七,五七,七七纸?
蒲琴岸答:也就是说头七是死后第七日子时,就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点,就是“6天尾7天的头”。按丧事习俗,烧七(做七),烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有...

18392865085人去世后,祭奠的一期,三期,五期,七期什么意思
蒲琴岸答:七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。

18392865085人去世五七是什么意思
蒲琴岸答:五七是中国传统习俗中的祭祀日期,指的是人死后的第三十五天。在这一天,死者的亲人会前往死者坟头烧纸钱、点香烛,表示对死者的思念和想念,但不同地区的习俗有所不同。五七和农历初七、十七、二十七相冲突,则会提前一天进行。传统意义上的五七,指的是人死后的第三十五天,除了五七之外,人死后的第...

18392865085老人去世三周年是什么忌日?
蒲琴岸答:老人去世3周年是重要忌日的原因,三周年通常有捧亡灵牌位和墓祭两项活动,前者源于民间认为的亡灵牌位不得在家过三个冬天的习俗,故三周年之日要为逝者捧亡灵牌位,把其搁置在祖庙。三周年祭奠以下讲究:1、根据传统礼仪,通常是在三周年纪念日这天,不能提前也不能推迟(如果有亲戚,应该这样做以表示对...


(编辑:韶曼隶)
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