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林黛玉的魅力到底在哪儿?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-08
林黛玉的美表现在哪

  林黛玉是曹雪芹在《红楼梦》中精心塑造出来的具有诗意美和理想色彩的艺术形象。这一形象把封建社会中女性的悲情,灵性和情思表达到了极致。二百多年来,无数的读者为这一形象心碎神迷,把她当作自己心目中美丽圣洁的女神。据陕西师大赵景瑜先生调查:在众多的读者中,愿意选择薛宝钗作为自己终生伴侣的占到65%,而有90%以上的读者认为林黛玉是大观园中最为美丽、最为动人的艺术形象。大观园女儿国中百花斗妍,薛宝钗鲜艳妖媚,史湘云娇艳倜傥,贾探春文采斐然,但为什么读者偏偏钟情于林黛玉呢?林黛玉之美到底在何处呢?本文拟从分析林黛玉形象的艺术魅力之所在入手,借以揭示这一形象所具有的美学特征,从而使我们更加深刻的从美学的角度来把握这一人物形象的深刻内涵,捕捉到这一人物形象所具有的美的闪光点。
  林黛玉之美首先表现在她的绝世姿容上。林黛玉进贾府是《红楼梦》中颇为动人的篇章,作者在这里向读者首次展示了林黛玉迷人的风姿。作者首先通过凤姐之口与宝玉之目描绘了林黛玉的惊世脱俗之美。凤姐一见到林黛玉便道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算看见了!”这句话虽在某种程度上是为了讨好贾母,但其中也不无对林黛玉之美的由衷赞美。在宝玉的眼中,这神仙似的妹妹别有一番风姿神韵:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘微微,闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了了锤铸与创造。这种美不是西方人崇尚的壮健之美,而是富有东方特色的西施式的清瘦之美。这种捧心而蹙,袅娜风流之美具有鲜明的民族烙印,因而能为广大读者接受,让读者不由自主的去怜去爱。
  娇美的姿容是林黛玉打动人的前提。然而使她从大观园中脱颖而出赢得无数读者之心的更主要的原因是她的精神世界之美。胭脂斋评红楼说林黛玉是“以兰为心,以玉为首,以莲为舌,以水为神,真真绝倒天下裙衩”。有心的读者会发现,曹雪芹多次描绘了林黛玉所住的潇湘馆,这里一带粉垣、数楹修舍,千百翠竹遮映,清澈的泉水缘屋绕阶而下。作者有意把潇湘馆写成了大观园中格调最为高雅的处所。这样写,很明显的是一种象征手法,以竹子来象征林黛玉的精神世界。那么,林黛玉的精神之美究竟表现在何处呢?
  林黛玉的精神世界之美首先表现在她的聪颖灵慧上。她“心较比干多一窍”。贾雨村说他这女学生“言行举止另是一样,不与近日女子相同”因其母名敏,“她读书凡有‘敏’字,皆读作‘密’字,写字遇着‘敏’字亦减一二笔。她初到贾府岁数虽不大,却已懂事,牢记着母亲的嘱咐,步步留心,时时在意,其言行举止,却又彬彬有礼,适分合度。林黛玉的聪明在大观园中是颇负盛名的。她善于将计就计,借题发挥。一次宝玉在看薛宝钗,相处甚笃。一个识金锁,一个认通灵。正巧被林黛玉摇摇摆摆的进来撞见,便笑道:“哎哟!我来的不巧了!”宝钗问:“这话怎么说?”黛玉道:“早知他来,我就不来了。”宝钗又问道:“更不解这意?”黛玉笑道:“要来时一群都来,要不来一个也不来,今儿他来了,明儿我再来,如此错开了来看,岂不天天有人来了?也不至于太冷落,也不至于太热闹了。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时,正巧雪雁送手炉来,黛玉又一语双关地说:“谁叫你送来的?难为他费心。哪里就冻死了我?”雪雁说是紫鹃叫送来的,她马上又说:“也亏你倒听他的话。我平日和你说的全当耳旁风;怎么他说了你就依他,比圣旨还遵些?”林黛玉的这些话,既尖锐地笑弄了宝玉和宝钗,又巧妙地掩饰了自己的真正意图。其妒意表达得淋漓而含蓄,既带双敲而又不露一点痕迹。小说第二十八回,元春赐宝钗礼物,宝钗露出了雪白的膀子,宝玉正盯得发怔的时候,这时见到黛玉正蹬着门槛子,嘴里咬着手帕子笑呢。宝钗道:“你又禁不得风吹,怎么又站在那风口里?”黛玉道:“何曾不是在屋里的,只因听见天上一声叫唤,出来瞧了瞧,原来是个呆雁。”宝钗道:“呆雁在哪里呢?我也瞧一瞧。”黛玉道:“我才出来,他就忒儿的一声飞了”。嘴里说着,将手里的帕子一甩,向宝玉脸上甩来”这种机敏,讽刺与戏谑做得精纯而又天衣无缝。林黛玉的这种由智慧而迸发出来的美感令读者赏心悦目,发出由衷的赞叹。

  潇湘馆--林黛玉

  为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景,位于大观园西路,与怡红院遥遥相对,从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍,是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。 《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前:“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竽翠竹遮映。众人都道:‘好个所在!’于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。” 从以上描述可以看出,该院院外一带粉垣,院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊,廊上挂着一架鹦鹉。 正房三间,一明两暗。后院有大株梨花和蕉,又有两间小小的退步,院墙根有隙 流入清水,绕至前院,盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定,因“爱那几竿竹子,隐着一道曲栏,比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水,度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛,“凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹环绕”。翠竹,象征的是一种不屈不挠的可贵品质,高洁中带着儒雅,含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”,正是这样一种高贵而自然脱俗,婀娜而风姿绰约的魅力。 在元妃省亲期间,贾宝玉题对额为:宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。并题诗“有凤来仪”描绘所见之景:“秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。莫摇清碎影,好梦昼初长。”


  秋爽斋--贾探春

  为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中的一处建筑。元妃省亲期间,题有“桐剪秋风”匾额。“斋”,书房也。斋较堂,惟气藏而收敛,盖藏修秘处之地,故式不宜敞显,是贾探春在大观园的住所,充满了浓郁的书卷气息。院中种植芭蕉和梧桐,有月夜听雨的意境,这组建筑中有一较大的厅堂名“晓翠堂”。晓翠堂四面出廊,流角飞檐,临沁芳溪。是贾母初宴大观园的地方。东南方土山上有八角亭一座,是园内至高点之一。秋爽斋其中的三间房子没有隔断,这是探春的意思,具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设突出一个“大”字。陈设典雅,华丽中透着大方。而原著中有关秋爽斋内景的具体描述为:“探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。……东边便设着卧榻,拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”见于第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”。


  蘅芜苑--薛宝钗

  红楼梦里大观园中的建筑物,为薛宝钗在大观园里的居所,其院中只觉异香扑鼻,奇草仙藤愈冷愈苍翠,牵藤引蔓,累垂可爱。奇草仙藤的穿石
  绕檐,努力向上生长,彷佛象征着宝钗「好风凭借力,送我上青云」的理想;「蘅芷清芬」恰似她恪守人情礼教,处处体现一种自我的修为,如香草君子般。雪洞似的卧室,寒气袭人,不正表明宝钗的冷情寡欲?一色玩器全无,配上青色的帐幔,则反应她内心的淡漠,有意的自我约束,「罕言寡语,人谓藏愚,安份随时,自云守拙」,虽香却冷。在这一个欢乐的气氛中,或许我们可以说,以宝钗的个性而言,曹雪芹是有意让她如此矜持自恃,悲喜不形于色,不同于流俗,彷若是置身事外,冷眼笑看人世。
  作为《红楼梦》一书中对于蘅芜苑(薛宝钗的居室)内部陈设的精彩描述,文字虽不多,但给读者的印象却是十分深刻的。书中第四十回是这样描写的:“贾母因见岸上的清厦旷朗,便问"这是你薛姑娘的屋子不是?"众人道:"是。"贾母忙命拢岸,顺着云步石梯上去,一同进了蘅芜苑,只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱。及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素”。(图3衡芜苑室内陈设) 著书者了了数笔,就使蘅芜苑室内独特的风格凸现在读者面前。从这段描述中我们可以看出,薛宝钗的居室内的陈设可谓极其精简,在大片白墙的衬托下,只有一案,一床等有限的家具点缀其中,只有“花中隐者”菊花独吐芬芳,与之相伴。其这“清教徒式”的冷僻的室内风格也正是居者-薛宝钗内心世界和性格特征的外在反映,也是其命运的孤寂守寡的暗示和征兆。这与后世流行的极少主义设计风格可谓不谋而合,淡泊、冰冷,以静默的冥想表达质朴而又意蕴丰富气质。


  栊翠庵--妙玉

  为曹雪芹所著《红楼梦》中大观园中一处建筑,是一所园林中点景的尼姑庵,也是妙玉在园中的修行处。对于此建筑布局,书中并未展开描述,只是点到山门、东禅堂、耳房这三处,其中给读者留下深刻印象的是栊翠庵中的红梅。 《红楼梦》中对于栊翠庵的描写初见于贾政游园时,提曾及“或山下得幽尼佛寺,或林中藏女道丹房”(第十七回“大观园试才题封额 贾宝玉机敏动诸宾”)。元妃省亲时,也写到“怱见山环佛寺,忙另盥手进去焚香拜佛,并题一匾云‘苦海慈航’”。(第十八回 “林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵”) 但以上两回均未提及寺名,直到第四十一回回目第一次出现“栊翠庵”之名。由于栊翠庵是专为妙玉设计的,写栊翠庵自然同妙玉分不开。本回写贾母带刘姥姥到栊翠庵,至东禅堂吃茶。妙玉又邀钗、黛至耳房内品“梅花雪”。这一回突出描写了妙玉孤僻过结的性格。第四十九回写栊翠庵前白雪红梅,充满画意诗情,从而又引出下一回李纨要命人跟着,深知宝玉又深知妙玉的黛玉忙拦说:“不必,有了人反不得了。”这是神妙的一笔,透露出妙玉对宝玉的隐秘而微妙的心理,并且一箭三雕,既写了妙玉,又写了黛玉和宝玉。


  怡红院--贾宝玉

  为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景,也是大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落,是别号“绛洞花主、富贵闲人”,绰号“无事忙”的贾宝玉的住所,里面有很多房舍,如怡红院,潇湘馆,稻香村等,是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在凡间投胎的“花柳繁华之地,富贵温柔之乡。”就在刘姥姥二进大观园时,由于醉酒误进了宝玉的怡红院,竟认作是小姐的“绣房”,可见其确实十分华美。 该院院外粉墙环护,绿柳周垂,三间垂花门楼,四面抄手游廊。院中甬路相衔,山石点缀,五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇,雍容华贵,花园锦簇,剔透玲珑,后院满架蔷薇、宝相,一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园,有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。是大观园中最为华丽的房屋之一,也是金陵十二钗常聚会活动的地方。后来元春省亲时说了以后众姐妹可入住大观园。
  原文
  ......一入门,两边都是游廊相接。院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉;那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。众人赞道:“好花,好花!从来也见过许多海棠,那里有这样妙的。”贾政道:“这叫作‘女儿棠’,乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中,云彼国此种最盛,亦荒唐不经之说罢了。” 众人笑道:“然虽不经,如何此名传久了?”宝玉道:“大约骚人咏士,以此花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,大近乎闺阁风度,所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了,他便以野史纂入为证,以俗传俗,以讹传讹,都认真了。”众人都摇身赞妙。 一面说话,一面都在廊外抱厦下打就的榻上坐了。贾政因问:“想几个什么新鲜字来题此?”一客道:“‘蕉鹤’二字最妙。”又一个道:“‘崇光泛彩’方妙。”贾政与众人都道:“好个‘崇光泛彩’!”宝玉也道:“妙极。”又叹:“只是可惜了。”众人问:“如何可惜?”宝玉道:“此处蕉棠两植,其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉,则棠无着落;若只说棠,蕉亦无着落。固有蕉无棠不可,有棠无蕉更不可。”贾政道:“依你如何?”宝玉道:“依我,题‘红香绿玉’四字,方两全其妙。”贾政摇头道:“不好,不好!” 说着,引人进入房内。只见这几间房内收拾的与别处不同,竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板,或“流云百蝠”,或“岁寒三友”,或山水人物,或翎毛花卉,或集锦,或博古,或万福万寿各种花样,皆是名手雕镂,五彩销金嵌宝的。一槅一槅,或有贮书处,或有设鼎处,或安置笔砚处,或供花设瓶,安放盆景处。其槅各式各样,或天圆地方,或葵花蕉叶,或连环半璧。真是花团锦簇,剔透玲珑。倏尔五色纱糊就,竟系小窗;倏尔彩绫轻覆,竟系幽户。且满墙满壁,皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类,虽悬于壁,却都是与壁相平的。众人都赞:“好精致想头!难为怎么想来!” 原来贾政等走了进来,未进两层,便都迷了旧路,左瞧也有门可通,右瞧又有窗暂隔,及到了跟前,又被一架书挡住。回头再走,又有窗纱明透,门径可行;及至门前,忽见迎面也进来了一群人,都与自己形相一样,——却是一架玻璃大镜相照。及转过镜去,益发见门子多了。贾珍笑道:“老爷随我来。从这门出去,便是后院,从后院出去,倒比先近了。”说着,又转了两层纱橱锦槅,果得一门出去,院中满架蔷薇,宝相。转过花障,则见青溪前阻。众人咤异:“这股水又是从何而来?”贾珍遥指道:“原从那闸起流至那洞口,从东北山坳里引到那村庄里,又开一道岔口,引到西南上,共总流到这里,仍旧合在一处,从那墙下出去。”众人听了,都道:“神妙之极,”说着,忽见大山阻路。众人都道“迷了路了。”贾珍笑道:“随我来。”仍在前导引,众人随他,直由山脚边忽一转,便是平坦宽阔大路,豁然大门前见。众人都道:“有趣,有趣,真搜神夺巧之至!”于是大家出来......

林黛玉的魅力个人认为可能就恰恰在于她的娇弱,正是这种病西施的柔弱容易让人激起保护欲,而且她又长得好看,就更有我见犹怜之心。至于她的尖酸刻薄,就是个人看法不同了,楼主可能觉得她那是无理取闹,但有人就觉得那是她可爱的一面,偶尔耍耍小性子,撒撒娇,有小女人的魅力。相反,按楼主的标准,该是喜欢薛宝钗那样大气的女子,但是,书中的宝玉从小就生活在一群强势女人的包围下(比如老夫人,王熙凤),这让他不喜欢这样的女子,所以足以独当一面的薛宝钗自然不讨他的欢心了。现实生活中,亦是如此,大部分人还是喜欢小鸟依人而非大气强势的女子。
以上,仅为个人观点,仅供参考。如有雷同,纯属巧合。


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(编辑:郎栋杜)
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