古代时辰对照表

古代时辰对照表参考如下：

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

扩展资料

十二时辰无病法

1、亥时(晚9~11时)，为三焦经当令。

古人严格遵循“日出而作，日落而息”的生活习惯，从具体入睡时间来看，亥时被认为最佳。亥时自汉代被称为“人定”时分，人定即人静，也即21时-23时之间，东汉末年的《孔雀东南飞》就有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”之语。

传统中医认为亥时三焦经旺，三焦是六腑中最大的腑， 具有主持诸气、通调水道的作用，亥时三焦通百脉。人如果在此时睡觉，百脉可以得到休息，对身体十分有益。

如今的现代人生活节奏快，要在晚上21点就睡觉，难度恐怕相当大，但再晚也不能晚过23点。因为23点为子时，此时胆经旺。中医理论认为，“胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。”胆又为少阳，“少阳不升，天下不明”。即此时不睡觉，第二天就没得少阳之气升起，人就没有精神。

2、子时(子夜11~凌晨1时)，胆经当令。

这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。《黄帝内经》里，“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持，因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。

3、丑时(凌晨1时~3时)为肝经当令。

静心养气是最好的保肝方法。要特别指出的是，某些年轻一族如在这个时间喝酒，将会对肝造成极大的损伤。

4、寅时(凌晨3时~5时)，肺经当令。

按照中医理论，寅时是人体阳气的开始，也是人体气血从静变为动的开始，必须要有深度睡眠，最怕有人打扰。

5、卯时(早晨5~7时)，大肠经当令。

早起不贪睡，晨起首先活动四肢筋骨，打太极拳，叩齿摩面或双手扣后脑，做“鸣天鼓”。

6、辰时(上午7~9时)，胃经当令。

活动后喝一杯开水，用木梳梳发百遍，然后洗漱。早餐应该清淡，要吃饱。饭后可以百步走，但不宜做强度锻炼。

7、巳时(上午9~11时)，脾经当令。

开窗通风后，可从事脑力活动，但要注意劳逸结合，让眼睛得到及时的休息。

8、午时(上午11时~午后1时)，心经当令。

这是午餐时间，除要营养丰富，荤素搭配外，建议可以喝点汤，菜要少盐。酒可喝但不能醉。饭后宜睡半小时，不要过多。

9、未时(午后1~3时)，小肠经当令。

午睡后可做少量和缓的运动，喝一杯茶。

10、申时(午后3~5时)，膀胱经当令。

这是最好的学习时间，记忆力和判断力都很活跃。除用脑学习外，要注意多喝水。

11、酉时(午后5~7时)，肾经当令。

这是肾虚者补肾的最好时机。晚饭宜吃少、清淡，可以喝点粥。

12、戌时(晚7~9时)，心包经当令。

准备睡眠，睡前要静心养气，用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚，睡宜采取右侧卧位。

参考资料：百度百科－时辰

子时——23时至01时；丑时——01时至03时；寅时——03时至05时；卯时——05时至07时；辰时——07时至09时；巳时——09 时至11时；午时——11时至13时；未时——13时至15时；申时——15时至17时；酉时——17时至19时；戌时——19时至21时；亥时——21时至23时。

扩展资料：

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

时辰养生歌：寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行;定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人;辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君;午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧;申时读报写诗文，酉时户外看流云;戌时央视新闻到，闭目聆听好养神;亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏;丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈;脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。

参考资料：百度百科-时辰

1、时辰，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰；

2、古代劳动人民最初给一天内的气象配了代表词。如早晨因太阳出来而植物启动了生长，所以这时辰别名为“木”。到了中午太阳最旺盛，空气中、土地里灼热，所以时辰别名为“火、金”和“火、土”。下午5-7点最干燥，果实糖份最充足，这时辰别名为“金”。到了深夜12点，环境一切冷静，这时辰别名为“水”。具体分布及与现代时间的对照表如下：

按天道的运行法则：阴阳往复循环一年，历经春、夏、秋、冬有12个月，每月有30日，每一天有12个时辰，每个时辰又有八刻二十分。

寅初，就是二刻五分之内，第二个二刻五分之内为寅中里，而第三个二刻五分为寅中外，第四个二刻五分为寅刻末。

简单些理解，也就是说《长安十二时辰》的剧情，是以寅时开始，也就是清晨的：3-5点。

一日之计以子时为始，那么，马伯庸老师为何要从“寅时”写起呢？

前几天，“源易缘”曾发过一个动态，指出：传统文化《易经》中认为，自混沌初分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。

“寅”为一日之内的3至5时，万物开始成长有“演”之意！

以“丑”时结束，应包含一个自然大道：经过生长到繁荣，直至衰亡、收藏的过程，仍然终而有始，万物滋生！

阴阳循环往复，祸福无门，却始终相随…

《长安十二时辰》里，除了寅时，依次相推的时间段分别是：卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时。

“源易缘”注意到，马老师所用的时间表现手法，正是古人所用的“12地支计时法”。

天干地支的来历，与轩辕黄帝有关。相传，黄帝时期，常遭蚩尤相挠。为解万民之苦，黄帝与蚩尤曾战于涿鹿之野。

然而，虽经百战，流血百里，黄帝却也不能战胜蚩尤。

于是，黄帝沐浴斋戒筑坛祭祀于天，方丘礼地。

上天受到感应，降下10天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛”和12地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”相助黄帝。

黄帝后将10天干按照圆形排列；以12地支按照方形排列，天干地支融合在一起，发挥各自应有的作用，才将蚩尤神打败。

后来，黄帝的大臣大挠氏，感叹说：黄帝是圣人，都没有办法制服惩戒凶恶的人，万一百姓们以后再遇到相同的困难和灾祸，又该怎么办？

在大挠氏的努力下，终于将10天干和12地支一一配对，形成了60甲子，又称六十花甲子。

后来，这个最古老的发明创造，就用于纪年、纪月、纪日、纪时。

“夜半者子，鸡鸣者丑，平旦者寅，日出者卯；食时者辰，隅中者巳，日中者午，日佚者未；哺时者申，日入者酉，黄昏者戌，人定者亥！

综上可知，古人用12时辰纪时，分别对应的24小时为：子时为首，晚23点以前，属于前一天，23时以后至凌晨1时，就是另一天的开始；丑时指的是一日之中的凌晨1点至3点；寅时指的是清晨的3点至5点；卯时指的早晨的5点至7点；辰时指的是一日中的7点到9点；巳时指的是一日中的9点至11点；午时是一天中的分界点，指的是中午的11点至13点；未时指的一天中的13点至15点；申时指的是一天中的15点到17点；酉时指的一天中的79点至19点；戌时指的是一天中的19点至21点；亥时指的是一天中的21点至23点。

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参考资料：《周易》、《中国民间传说》、《四库全书》、《渊海子平》等；

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