各种典故

各种典故大全

　　各种典故大全，在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中，典故是汉语的精华、文明的积淀，文化的瑰宝和智慧的结晶，璀璨夺目，蔚为壮观。以下分享各种典故大全，一起来看看。

　　各种典故1

　　 1、接竿而起(陈胜)

　　出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

　　释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

　　 2、三顾茅庐(刘备)

　　出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

　　释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

　　 3、暴殄天物(商王)

　　出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

　　释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

　　 4、一饭千金(韩信)

　　出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

　　释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

　　 5、东山再起(谢安)

　　出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

　　释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

　　 6、图穷匕见(荆轲)

　　出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

　　释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

　　 7、一鼓作气(曹刿)

　　出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

　　释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

　　 8、负荆请罪(廉颇)

　　出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

　　释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

　　 9、卧薪尝胆(勾践)

　　出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

　　释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

　　 10、纸上谈兵(赵括)

　　出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

　　释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

　　 11、一字千金(吕不韦)

　　出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

　　释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

　　 12、孺子可教(张良)

　　出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

　　释义：指年轻人可培养。

　　 13、四面楚歌(项羽)

　　出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

　　释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

　　 14、老当益壮(马援)

　　出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

　　释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

　　 15、投笔从戎(班超)

　　出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”

　　释义：扔掉笔去参军。指文人从军。

　　 16、一字之师(郑谷)

　　出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

　　释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

　　 17、暗渡陈仓(韩信)

　　出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

　　释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

　　 18、嗟来之食(黔敖)

　　出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”

　　释义：指带有侮辱性的施舍。

　　 19、怒发冲冠(蔺相如)

　　出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

　　释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

　　 20、手不释卷(吕蒙)

　　出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

　　释义：书本不离手。形容勤奋好学。

　　 21、韦编三绝(孔子)

　　出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

　　释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　 22、墨守成规(墨子)

　　出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

　　释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

　　 23、病入膏肓(蔡桓公)

　　出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

　　释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

　　 24、一人得道，鸡犬升天(刘安)

　　出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

　　释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

　　 25、高山流水(俞伯牙、钟子期)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

　　释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

　　各种典故2

　　 1、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵

　　【典故】出自清代金缨《格言联璧》，俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。意思是，节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。

　　 2、金石有声，不考不鸣

　　【典故】出自《庄子》外篇 《天地》，金石不得，无以鸣。故金石有声，不考不鸣。意思是，乐器是有声音的，但是你不去敲打不会鸣响。比喻事物要有外力才能回应

　　 3、物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知

　　【典故】出自明代刘基《拟连珠》，盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典形，而闻者嗤嗤。意思是，任何事物都有甘苦之分，只有尝试过才会知道；天下道路都有平坦坎坷之分，只有自己走过才会明白。

　　 4、大人不华，君子务实

　　【典故】出自汉代王符《潜夫论·叙录》，大人不华，君子务实意思是，卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

　　 5、实言实行实心，无不孚人之理

　　【典故】出自明代吕坤《呻吟语·诚实》，实言实行实心，无不孚人之理。意思是，说实在话、办实在事、做实在人,就没有不被人信服的道理。

　　 6、安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖

　　【典故】出自宋代晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》，忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。意思是，安好枕头，铺好锦被，今夜或许能在梦中趁着月明而渡江过湖，与好友会晤。

　　 7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

　　【典故】出自先秦荀子《劝学》，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。意思是，因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

　　 8、精诚所至，金石为开

　　【典故】出自南朝宋范哗《后汉书·广陵思王荆传》，精诚所加，金石为开。当为秋霜，无为槛羊。意思是，人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。 比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

　　 9、不患无位，患所以立

　　【典故】出自《论语》，子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。意思是，孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”

　　 10、天之所助者，顺也。人之所助者，信也

　　【典故】出自《论语 系辞》第十二篇，子曰：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以‘自天佑之，吉无不利’也。”意思是，孔子说：祐是扶助的意思，上天所扶助的是能顺大道的规范的人。人们所扶助的是笃守诚信的人，履守诚信，而思处处合顺于大道的规范，又能崇尚贤能的人，所以犹如从上天祐助他，如是完全吉利而没有不吉利的了。

　　 11、俭，德之共也；侈，恶之大也

　　【典故】出自春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》，御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。意思是，节俭是一种大的德行．奢侈是一种大的罪恶。

　　 13、常将有日思无日，莫待无时思有时

　　【典故】出自《警世通言·卷二十五》，常将有日思无日，莫待无时思有时。意思是，常常在有家产的`日子想到今后可能无家产，不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。

　　 14、越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸

　　【典故】出自成吉思汗，越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。意思是，要勇于挑战自我，敢于尝试，事情终究会成功。

　　 15、运筹帷幄、决胜千里

　　【典故】出自西汉司马迁《史记·高祖本纪》，夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。意思是，在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。形容雄才大略，指挥若定。比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得成功 。

　　各种典故3

　　1、 夸父逐日：追求真理、理想信念、献身精神等。

　　2、 神农尝百草：开拓创业、勇于实践、不断探索等。

　　3、 精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

　　4、 尧舜禅让天下：可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

　　5、 大禹治水：奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

　　6、 伯夷、叔齐不食周粟：眷恋故园、忠贞气节等。

　　7、 周文王礼遇姜子牙：礼贤下士、起用人才等。

　　8、 周公吐哺：当政者心怀天下、延揽贤士等。

　　9、 周成王桐叶封第：言而有信、谨言慎行等。

　　10、 曹刿论战：知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

　　11、 管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

　　12、 董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

　　13、 晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

　　14、 赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

　　15、 勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。

　　16、 鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。

　　17、 孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。

　　18、 西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

　　19、 商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

　　20、 邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

　　21、 孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。

　　22、 孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

　　23、 赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。

　　24、 孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。

　　25、 冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。

　　26、 庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。

　　27、 李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

　　28、 扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

　　29、 苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

　　30、 田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

　　31、 廉颇与蔺相如：大智大勇、改过从善、团结保国等。

　　32、 赵括纸上谈兵：脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。

　　33、 毛遂自荐：敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。

　　34、 甘罗十二为上卿：年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。

　　35、 荆轲刺秦王：杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。

　　36、 叶公好龙：言行脱节、自取其咎等。

　　37、 秦始皇焚书坑儒：扼杀文化、荼毒人才之不可取等。

　　38、 赵高指鹿为马：颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人所好的可鄙等。

　　39、 项羽、刘邦鸿门宴：滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。

　　40、 刘邦约法三章：严于纪律、立信安民方可成大业等。

　　41、 韩信受胯下之辱：胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。

　　42、 萧何追韩信：珍视人才、敢于重用无名之辈等。

　　43、 张良与圯上老人：尊重老者、经受考验、终获厚待等。

　　44、 董仲舒三年不窥园：专心致志、发奋读书等。

　　45、 司马迁撰《史记》：为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。

　　46、 苏武牧羊：忠于国家、保持气节、威武不能屈等。

　　47、 马援马革裹尸：立志报国、义无反顾、效命沙场等。

　　48、 班超出使西域：当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

　　49、 董宣强项抗圣命：不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。

　　50、 孔融让梨：谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。

　　51、 曹孟德老骥伏枥：年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。

　　52、 曹植七步成诗：不可同室相残以及奇才急智等。

　　53、 曹冲称象：少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难关等。

　　54、 刘备三顾茅庐：礼贤下士、诚心实意招揽人才等。

　　55、 诸葛亮七擒孟获：服人以德、攻心为上等。

　　56、 刘禅乐不思蜀：丧失气节、得过且过、寄人篱下等。

　　57、 周处除“三害”：为民除害、改恶从善、战胜自我等。

　　58、 祖逖闻鸡起舞和击楫中流：修身健体、严格要求和不忘收复故土等。

　　59、 王羲之临池学书：刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。

　　60、 陶渊明不为五斗米折腰：甘于清贫、不媚权贵、保持高尚情操等。

17619638616：古人耕种的典故有哪些?
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17619638616：各种典故
强倩凤 ：答：【典故】出自春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》,御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。意思是,节俭是一种大的德行.奢侈是一种大的罪恶。 13、常将有日思无日,莫待无时思有时 【典故】出自《警世通言·卷二十五》,常将有日思无日,莫待无时思有时。意思是,常常在...

17619638616：王侯宁有种的典故
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17619638616：芒种的历史典故及民俗民风
强倩凤 ：答：太阳到达黄经75°时叫芒种节气,芒种字面的意思是“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”。一起来看看芒种的历史典故及民俗民风,欢迎查阅! 芒种节气的历史典故 传说 很久以前,在太行深山里挂云山脚下,有个十几户的村庄,西北角有两间茅草房,住着一家,母子二人过日子,儿子叫芒种,二十岁了还没有娶妻,母亲老得头发...

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17619638616：良田种玉的典故
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17619638616：中国有一个典故,是和种地有关,那个典故叫什么?
强倩凤 ：答：揠苗助长，以及曹操 以发代首。刘备，喜欢仁义道德，曹操喜欢夺取天下读书人

17619638616：细说种桑误国,典故?
强倩凤 ：答：春秋时期，齐国国王命令大臣们必须穿丝质衣服，但国内只准种粮食而不准种桑树，齐国蚕丝需求量大，价格上涨，邻近的鲁、梁等国纷纷停止种粮改种桑树。几年后，齐王又命令只准穿布衣，且不准卖粮食给其他国家。结果，鲁、梁等国因饥荒而大乱，不战而衰，齐国坐享其成，使疆土得以扩张。有人称这个故事...