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宋词中出现的“蟾蜍”通常代指什么

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-17
宋词中出现的“蟾蜍”通常代指什么?

月亮
战国时代,古人就传说月中有蟾蜍。屈原在《天问》中说:“夜光何德,死则又育?厥利惟何,而顾菟在腹?”根据闻一多先生《天问释天》中的说法,“顾菟”即蟾蜍,《灵宪》中也说:“嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍”。因为月宫中有蟾,所以人们俗称月宫为“蟾宫”。
古人为什么要把月亮与蟾蜍联系起来?现代有学者认为可能有两种原因,一种是观察与联想所致,因为月亮晚上才能见到,蟾蜍也是夜间活动的动物,而且月中有黑影形似蟾蜍,所以很容易联系在一起而成了神话传说。另一种是崇尚的反映,上古时代很可能蟾蜍曾是某些氏族或部族崇拜的图腾象征,考古发现在这方面就有相当多的揭示,“种种迹象表明,古代以蛙或蟾蜍为图腾的氏族或部落是比较多的。当他们发现月与蟾蜍或蛙活动规律相似,而月上的阴影又象蟾、蛙,便认为自己的图腾祖先——蟾蜍或蛙不是一般的动物,而是来自月亮的神蟾或神蛙,于是便把月与蟾、蛙相提并论了。” 至于后来古人又将兔子与月亮联系在一起,可能是因为洁白的月光与白兔的颜色相似,或者是认为月中的阴影与兔形相似的缘故。

通常是指月亮。古人对月亮的别称有:
因初月如钩,月亮又称:银钩、玉钩。
因弦月如弓,月亮又称:玉弓、弓月。
因满月如轮如盘如镜,月亮又称:金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
传说月中有兔和蟾蜍,月亮又称:玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
传说月中有桂树,月亮又称:桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
传说月中有广寒、清虚两座宫殿,月亮故称:广寒宫、清虚宫。
因传说为月亮驾车之神名叫望舒,故称月亮为望舒。
传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说,射日英雄后羿的妻子嫦娥,因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药,于是飘飘而上,奔入清冷寂静的月宫,后成为月宫仙子,与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚,故又称月亮为嫦娥。
因为人们常常把美女比作月亮,故又称月亮为婵娟。
此外,月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。
月亮的称呼 月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称:
素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)
桂魄:苏轼《念奴娇·中秋》:“桂魄飞来光射处,冷侵一天秋碧。”
玉轮:李贺《梦天》:“玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。”
玉蟾:方千《中秋月》:“良宵烟霭外,三五玉蟾秋。”
蟾蜍:贾岛《忆江上吴处士》:“闽国扬帆去。蟾蜍云复团》。”
玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘。”
冰镜:孔平仲《玩月》:“团团冰镜叶清辉。”
冰鉴:元稹《月》:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”
冰轮:范成大《残夜至峰顶上》:“冰轮未肯去,相看尚团团。”
桂宫:沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白霜。”
玉兔:辛弃疾《满江红·中秋》:“着意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。”
夜光:屈原《楚辞·天问》:“夜光何德,死则又有?”
顾兔:李白《相和歌辞·上云乐》:“阳乌未出谷,顾兔半藏身。”
婵娟:苏轼《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”

此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

外国人对月亮的称呼:古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神;古罗马人称月亮为“狄安娜”女神;古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。

  通常是指月亮。古人对月亮的别称有:
  因初月如钩,月亮又称:银钩、玉钩。
  因弦月如弓,月亮又称:玉弓、弓月。
  因满月如轮如盘如镜,月亮又称:金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
  传说月中有兔和蟾蜍,月亮又称:玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
  传说月中有桂树,月亮又称:桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
  传说月中有广寒、清虚两座宫殿,月亮故称:广寒宫、清虚宫。
  因传说为月亮驾车之神名叫望舒,故称月亮为望舒。
  传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说,射日英雄后羿的妻子嫦娥,因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药,于是飘飘而上,奔入清冷寂静的月宫,后成为月宫仙子,与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚,故又称月亮为嫦娥。
  因为人们常常把美女比作月亮,故又称月亮为婵娟。
  此外,月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。
  月亮的称呼 月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称:
  素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)
  桂魄:苏轼《念奴娇·中秋》:“桂魄飞来光射处,冷侵一天秋碧。”
  玉轮:李贺《梦天》:“玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。”
  玉蟾:方千《中秋月》:“良宵烟霭外,三五玉蟾秋。”
  蟾蜍:贾岛《忆江上吴处士》:“闽国扬帆去。蟾蜍云复团》。”
  玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘。”
  冰镜:孔平仲《玩月》:“团团冰镜叶清辉。”
  冰鉴:元稹《月》:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”
  冰轮:范成大《残夜至峰顶上》:“冰轮未肯去,相看尚团团。”
  桂宫:沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白霜。”
  玉兔:辛弃疾《满江红·中秋》:“着意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。”
  夜光:屈原《楚辞·天问》:“夜光何德,死则又有?”
  顾兔:李白《相和歌辞·上云乐》:“阳乌未出谷,顾兔半藏身。”
  婵娟:苏轼《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”

  此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

  外国人对月亮的称呼:古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神;古罗马人称月亮为“狄安娜”女神;古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。

月亮
还有很多表示月亮的如:
寒宫,婵娟,玉盘等等

月亮,好象也有表示香炉的.

是指月亮.
月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称:

1、夜光:夜光何德,死则又育?——屈原

2、素娥:素娥即月亮之别称——《幼学琼林》

3、顾兔:阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白

4、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白

5、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄

6、玉轮:玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺

7、蟾蜍:闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛

8、玉蟾:凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干

9、冰轮:玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游

10、桂魄:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼

11、婵娟:但愿人长久,千里共婵娟——苏轼

12、玉兔:著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾

13、素丸:素丸何处飞来,照人只是承平就——元好问《长龙吟》

14、玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。”

苏武《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。”

此外,月亮还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、

冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

外国人对月亮的称呼:古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神;

古罗马人称月亮为“狄安娜”女神;古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。
另附:月亮的雅称

婵娟 望舒 纤维 金波 玉弓 桂殿 团扇

玉桂 银台 五羊 夜光 清光 太清 蟾

蟾蜍 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 银蟾 瑶蟾

蟾宫 皓蟾 金魄 圆蟾 金蟾 蟾魄 素魄

圆魄 冰魄 桂魄 瑶魄 玉盘 金盘 银盘

圆盘 广寒 霜盘 水晶盘 白玉盘 金镜 玉镜

圆镜 寒镜 秦镜 瑶镜 金轮 银轮 玉轮

圆轮 冰轮 霜轮 孤轮 斜轮 玉兔 玉钩

银钩 垂钩 悬钩 金兔 白兔 圆兔 蛾眉

悬弓 妲蛾 素娥 丹桂 广寒宫

恩啊,月亮。
前2位高人的讲解很详细。我也借光大饱眼福了。


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鄂乳聂答:另一种是崇尚的反映,上古时代很可能蟾蜍曾是某些氏族或部族崇拜的图腾象征,考古发现在这方面就有相当多的揭示,“种种迹象表明,古代以蛙或蟾蜍为图腾的氏族或部落是比较多的。当他们发现月与蟾蜍或蛙活动规律相似,而月上的阴影又象蟾、蛙,便认为自己的图腾祖先——蟾蜍或蛙不是一般的动物,而是来...

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鄂乳聂答:1、蟾蜍。指传说月中有蟾蜍,指代月亮。如李白《雨后望月》:“四郊阴霭散,开户半蟾生。”2、玉蟾蜍。省称为“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚载《月诗》:“玉蟾蜍耀海东头。”3、蟾轮。喻圆月。唐代元凛《中秋夜不见月》:“蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。”4、冰蟾。指月亮。明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》:“...

13860903445蟾蜍在俄语里代表着什么?
鄂乳聂答:不吉利。根据查询环俄留学网显示,在俄语中,"蟾蜍"通常被认为是一个负面的象征,代表着丑陋、不吉利的生物。在俄罗斯文化中,蟾蜍被认为会带来不幸或带来负面能量,俄语中,与蟾蜍相关的的词汇通常带有贬义或负面含义。

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(编辑:茹郝春)
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