87版《红楼梦》犯过哪些低级错误呢？

清人曹雪芹所作的《红楼梦》被称为我国古典小说不可逾越的巅峰。那么，《红楼梦》的魅力又展现在哪里呢？它有哪个地方那么吸引我们呢？非常简单，相信不怎么热衷于《红楼梦》的学生都知道——初中历史课本上面已经清楚的说明了《红楼梦》的主旨：“书中描写贾、史、王、薛四大家族的衰亡，和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，深刻鞭策封建制度和封建礼教的罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性，在世界文学史上占有重要地位。”而《红楼梦》高度的思想性和艺术性正是专家们所要探讨的主要内容之一，在红学中是非常重要的。
高度的艺术性
拍一部新版《红楼梦》电视剧也花了不少钱，这足以体现出《红楼》的艺术之高。其实，除了我们在电视剧中看到的之外，《红楼梦》的艺术还真有不少！
一、建筑
《红楼梦》书中的所描绘的建筑也有一定的艺术含量，其中最为代表的就是大观园，大观园是宝玉和姐妹们小时候住的地方，大观园中分了许多住宅，如，怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、秋爽斋等，而且各有各的建筑特色。在大观园还没有建成的时候，宁、荣二府也已经占了大半条街，就凭这点，足以看出了清朝贵族所住的房子是多么高雅和宏伟呢！
二、衣着
《红楼梦》中所写到的衣服也呈现出艺术。最著名的很明显就是宝玉那件宝贵的雀金裘了，《红楼梦》用短短的几行字描绘了它：“宝玉看时，金翠辉煌，碧彩闪灼，又不似宝琴所披之凫靥裘。只听贾母笑道：‘这叫做雀金呢，这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。前儿把那一件野鸭子给了你小妹妹，这件给你罢。’”可见这是从外国带来的，而且金翠辉煌，碧彩闪灼，这足见其艺术了。
“这人打扮与众姑娘不同，彩袖辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾这朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着绿豆宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤眼，两弯柳叶眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这是《红楼梦》第三回王熙凤出场以及对她衣着打扮的描写，从这些饰品可以能看出贵族的穿着是多么讲究，也是多么具有艺术含量！
三、绘画
《红楼梦》中的绘画艺术也足以看出清朝人对绘画的讲究。我们都熟知的便是整本书里惜春都在画的那幅描绘大观园的图画。事情要从刘姥姥一进大观园开始说起:刘姥姥第一次参观大观园，从村里出来的人没见过大世面，必然叫好，还说如果可以画（大观园）出来便好，贾母当即便叫惜春画几幅给她，然而，毕竟大观园那么大，想把它描绘出来也并不是一时间可以做到的事情，惜春也是海棠诗社的成员之一，画画便要耽误了写诗，因此，李纨便决定给她假期，众人商量之后，便决定给惜春一年的假期，可是到她们商量用是么材料画的时候，宝钗的一番话却大占了风头，同时也引起了我的注意——“头号排笔四支，二号排笔四支，三号排笔四支，大染四支，中染四支，小染四支，大南蟹爪十支，小蟹爪十支，须眉十支，大著色二十支，小著色二十支，开面十支，柳条二十支，箭头珠四两，南赭四两，石黄四两，石青四两，石绿四两，管黄四两，广花八两，蛤粉四匣，胭脂十帖（未完）
......

建筑和人们的衣着也只是《红楼梦》艺术的一部分，书中的艺术是数之不尽的，如，诗文、语言等都是《红楼梦》的艺术。

高度的思想性
《红楼梦》高度的思想性正是红学专家所执着研究的，红学有一个分支叫做探秩,我们都知道，《红楼梦》中所讲述的事情都不是历史，但它却把历史隐去了，它在放映着历史。那么，《红楼梦》高度的思想性又体现在那里呢？
一、诗文
《红楼梦》中的诗有很多，大都出自宝玉、黛玉、宝钗、探春等人所结的海棠社（后称桃花社）。如果在度《红楼梦》是没有细细品味其中的诗文，那可以说既浪费了时间，又浪费了整本书。其实，《红楼梦》中有很多诗都可以去探秩，如，香菱学诗，最终在梦里作得一首曰：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧骨千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使用团圆！”听到这首诗便让人感到凄凉，香菱的身世是被人拐卖到薛家做妾的，她的父亲便是甄士隐。而“红袖楼头夜倚栏”则表现了一个女子夜间依靠在栏上对月长吁的寂寞心情。“博得嫦娥应借问，缘何不使用团圆！”直接点题，香菱自我抒发出了对团圆的渴望。
《红楼梦》中诗就有很多，但文只有一篇，那就是《芙蓉诔》，它是宝玉用来拜祭死去的晴雯的文章，书中描写宝玉与晴雯情深——晴雯帮宝玉补过那件烧焦的雀金裘，晴雯死后，有一次宝玉穿着那雀金裘到学堂，周围的同窗们都把目光凝聚在那雀金裘身上，而宝玉却不尽地伤感，以后再也没穿了。而且晴雯妖艳，怕宝玉学坏，王夫人便撵了她回家了，何况她又没家，只得住在哥哥家里，无奈哥哥嫂子都不理她，最后便病死了，却见不着宝玉一面。晴雯临死前对一个丫头说，她上了天堂要被派去做芙蓉的护花神，那丫头又把这话转告宝玉，因此宝玉便到芙蓉花池旁拜祭晴雯，并作成《芙蓉诔》。
不论是诗文，还是诗文里隐藏的故事都充满了浪漫主义色彩，但是香菱被拐卖，晴雯被撵这两件事却放映着当时的社会背景。
二、人物和名字
年纪大一点的人都知道男孩子起名字是要跟着辈分的，这都不受嫡出、庶出的限制，因此，贾府中人物的名字都体现了这一点，按辈分来算，从最老的宁、荣二公到最小的贾兰、贾蓉贾芸和贾蔷等，总共有五代人，而他们的名字都紧跟着他们的辈分。宁国公贾演、荣国公贾源他们为一母所生的兄弟俩，他们是水字辈的，因此他们的名字上都有三点水；宁、荣二公的儿子分别叫做贾代化、贾代善，这就更明显了，一眼可看出他们是代字辈的人，不过在代字辈里还有一个没有亡故的老太爷（从《红楼梦》开始转入贾府内容的时候，贾代化、贾代善已经亡故），他就是贾代儒，他是贾府的私塾先生，也是贾家的亲戚；接着就是贾代化儿子贾敷、贾敬，贾代善儿子贾赦、贾政，每个人的名字上都有反文旁，因此他们是文字辈的；再往下看，人物开始多了：贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾环、贾瑞，他们是玉字辈的；到了最小的这一辈，人物更多了，贾兰、贾蓉、贾芸、贾蔷、贾芹、贾菱等，他们的名字上都有草字头，因此他们是草字辈的（贾兰的“兰”自用繁体字理解）。人名的辈分为我们度《红楼梦》判断人物的辈分提供了条件，我们可以从他的名字中得知他属于哪个辈分。除此之外，史、薛三家也有辈分的限制，如，王子腾和王子胜为子字辈，薛蟠和薛蝌为虫字辈等。然而，在《红楼梦》中，有一些女子的名字也是紧跟辈分的，如，宝钗和宝琴是宝字辈的，李纨和李琦、李纹则是丝字辈的，而元春、迎春、探春、惜春四位小姐的名字上都有春字。我们看《红楼梦》时都会发现，贾府中每一位小姐或公子都有好几个丫鬟或小厮陪在身边，如，宝玉有袭人、晴雯等，黛玉有紫鹃、雪雁、春纤，宝钗有莺儿......这些丫鬟的名字都是很有趣的，它讲究齐名，如，文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。这都让你感受到了曹公所费的心思之大。
然而，这还不足以称道，殊不知，这些名字还真的在放映历史，放映社会背景。在《红楼梦》中，有一些人物名字的谐音就是他们的性格，然而，甄士隐和贾雨村的名字却为《红楼梦》的研究提供了线索，我们可以把“甄士隐”读作“真事隐”，把“贾雨村”读作“假语存”，况且《红楼梦》第一回的回目叫做“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，最后一回回目又叫“甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦”，前后都有这二人的出现，这便说明了甄士隐和贾雨村在书中的地位，而这两个名字就给了我们线索，“真事隐”指把真实隐去，“假语存”便是留下假话来放映历史，这恰好与太虚幻境石牌坊上的对联“假作真时真亦假无为有处有还无”，为我们奠定了研究全书的基础。其余的还有很多，如，霍启为祸起，冯渊为逢冤，元春、迎春、探春、惜春四人合称为原应叹息等这都体现了当时的社会背景。
《红楼梦》中的人物有各种各样的性格，然而，他们的命运也是各种各样的，但归根到底还是悲惨的多，其中以金陵十二钗最有代表性：青春守寡的李纨、史湘云；出嫁后被丈夫折磨致死的贾迎春；远嫁海疆的贾探春；悲观绝望青春出嫁的贾惜春；含冤而死的秦可卿；被盗抢去的妙玉......而丫鬟中四烈婢（指上述的晴雯、金钏、鸳鸯、司棋四人）的性格更是鲜明：金钏儿跳井而死；鸳鸯含冤而死；司棋撞壁而死；晴雯斥逐羞忿而死等这都体现了人物多种多样的性格。
三、婚姻
然而，《红楼梦》中公子小姐们的婚姻也体现了清朝人的思想。宝黛钗的爱情悲剧就体现了这点，红楼梦十二曲子中《枉凝眉》和《终身误》最为著名，它们都是黛、钗的写照。书中描写宝、钗成亲之时，便是黛玉亡故之日，《终身误》里有一句歌词“都道是金玉良缘俺只念木石前盟”这正是宝玉想表达的。宝玉并不喜欢宝钗，可是当时宝玉把玉丢失，人失去理智，而贾母、王夫人等认为宝钗有僧、道授予的辟邪金锁，宝玉又为通灵转世，而这相配，便是金玉良缘，而宝玉只记住他和黛玉的“木石前盟”，一直不想娶宝钗为妻，但是在贾母却认为黛玉有心病，不可嫁与宝玉，在贾母和王夫人的要求下，宝玉迷迷糊糊，也勉强结了婚，却不知道黛玉已经亡故，宝玉久久才得知，又到潇湘馆追思黛玉，因此便有了第九十八回“苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地”。相信这些事情都不会发生在现金的社会上，那正是因为大人们的封建思想才有了宝黛钗的爱情悲剧，才夺走了宝黛钗的终身幸福，因此，封建的婚姻也是加快封建社会走向崩溃的脚步的原因之一。
宝黛钗的爱情悲剧虽然著名，可下面这故事更是可悲可笑。这是关于探春的故事，说到这三姑娘，给我的印象就是：第二个王熙凤！探春和贾环是亲兄妹，都是赵姨娘生的，可是她比贾环要强得多，如第五十五和五十六回说道凤姐病了，便由探春、李纨、宝钗来管理家事，那时候的探春呈现得霸气十足了，当时探春和李纨在大观园的晓翠堂料理家事有吴新登家的近来报告赵姨娘的兄弟赵国基死了，叫赏银子，探春不知该赏多少，便问吴新登家的要赏多少，吴新登家的又忘了，便说：“这也不是什么大事，赏多赏少谁还敢争不成？”探春笑道：“这话胡闹。依你说，赏一百倒好。若不按例，别说你们笑话，明儿也难见你二奶奶。”探春也越来越厉害了，把王熙凤也推到这事上来了，料想若是王熙凤，必然随便赏个三四十两算了，免得这“无心等”家的无心等呢！这吴新登家的见探春越说越厉害，也不敢推辞，立刻查了旧账目，叫探春赏了二十两罢了。去后不久，赵姨娘绷着脸进来了，前儿袭人的妈死了，也赏了四十两，她料想探春是自己的女儿，死的好歹也是她的亲舅舅，也不可能只赏二十两那么少，想要帮自己兄弟“讨回公道”，不料被探春反咬一口。这便可见探春管家比凤姐弄权强多了（后来探春出嫁，贾府衰落，王熙凤被人欺负，李纨也叹道：“可恨三姑娘不在矣！”）。后来平儿到晓翠堂看了一下情况，也大吃了一惊，回后将事情转告凤姐，二人的对话却引起了我的注意——“凤姐儿听了笑道：‘好，好，好个三姑娘！我说他不错。只可惜他命薄，没托生在太太肚子里。’平儿笑道：‘奶奶也说糊涂话了。他便不是太太养的，难道谁敢小看他，不与别的一样看待么？’凤姐儿叹道：‘你那里知道，虽然正出庶出是一样，但只女孩儿，却比不得男人，将来说亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有位庶出不要的。殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢。将来不知那个没造化的挑庶正误了事呢，也不知道那个有造化的不挑庶正得了去。’”从这对话中便体现出了封建礼教的罪恶，如今男女平等，还哪有这事发生？因此，这也使封建社会走向了崩溃！不过话说探春后来远嫁他乡，全书结尾时回了贾府一次，说她生活还好，服采鲜明，我就此产生了疑问：探春远嫁，况且又是庶出，凤姐也说了“如今有一种轻狂人”，因此，探春的生活还会好吗？恐怕也是探春比迎春“硬”一点，没被欺负罢了。不过这也要专家在研究研究才能确定。

我们可从诗文、人名、婚姻去感受《红楼梦》高度的思想性, 但我们也可以从历史中去感受《红楼》，因为《红楼梦》高度的思想性反射出来的就是历史的光芒！

“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”《红楼梦》魅力四射，红楼梦中人物更是魂牵梦萦，不论过去，现在，将来，它都放映着历史时代，放映着我们的时代，它是百年不朽的巨著，是中国古典小说不可逾越的巅峰！


http://blog.sina.com.cn/pjhlyw

古典文学与小说相交，红楼属于二者交集。

87版《红楼梦》虽是里程碑式的成功，但剧中所出现的一些低级错误令人万分费解和遗憾；大家一定听说了，沈从文先生是87版《红楼梦》的服装总顾问，但在黛玉葬花这等经典场面里，林妹妹的行头严重出错，葬花时她穿粉红衣服，葬花后离开包括和宝玉对话时，竟然变成了绿色衣服；如果在进入后期剪辑阶段，副导演、导演助理、场记稍稍用点心的话，这么个明显错误就会被发现，只要补拍就不会留遗憾。

在林黛玉性格的塑造上，编导一味体现林妹妹的凄悲薄命，致使人物印象流于平面，大家才女的贵族气度明显缺失，还动不动就翻白眼，使林黛玉的形象分断崖式跌降。

有一场戏中，史湘云嘴欠得罪了人，致使林姑娘很生气，可在长辈们都在座的前提下，林妹妹却当场一翻白眼掉头走人，如此失态浮浅的林妹妹哪里还是啥大家闺秀，这种场合不要说林妹妹，即便是贾府任何一位姑娘，都不至于如此违和地自毁形象。

原著里，薛宝钗穿衣向来素淡，而林黛玉的衣裙走的是波灵波灵的华丽丽路线，而当年绝对算是高规格的专家组配置，竟将宝黛的穿衣风格对调。

在薛姨妈一家前来贾府时，引颈翘盼的人应该是王夫人才对，依贾母的身份应该是在屋子里笃定坐着，书中也是非常严谨地描述由王夫人接出大厅再引拜贾母，而剧中却是贾母亲自率众在门口迎侯薛姨妈一家，隆重过头的礼数令观众觉得堂堂贾府连礼仪常识都白瞎。

87版《红楼梦》的场记也太不敬业，有场戏中，全剧最重要的道具“通灵宝玉”是被花袭人放在宝玉枕头底下了；宝玉赏完海棠后就直接去了王夫人处，这块通灵宝玉这时却出现在了宝玉的脖子上，待到宝玉回到怡红院时，他脖子上的通灵宝玉又不见了，最后由袭人去枕头下去找出该佩玉。

《红楼梦》的意蕴在于虚实浑然如梦似真，但编导却将原著中神谲的多处情节任意砍去，致使梦境和现实合为一体的《红楼梦》变为家长里短意境尽失古装版爱情剧，如此改编无不令人瞠目结舌。

当然，尽管剧中槽点不少，比如穿帮的摄像师及格子衬衫男的出镜，但依然瑕不掩瑜；只因《红楼梦》之原著被设定在了巅峰，连续书者高鹗都诚惶诚恐，所以后人的任何删减都要遭受指摘。

17014449454：87版《红楼梦》犯过哪些低级错误呢?
羿岸庆 ：答：87版《红楼梦》虽是里程碑式的成功，但剧中所出现的一些低级错误令人万分费解和遗憾；大家一定听说了，沈从文先生是87版《红楼梦》的服装总顾问，但在黛玉葬花这等经典场面里，林妹妹的行头严重出错，葬花时她穿粉红衣服，葬花后离开包括和宝玉对话时，竟然变成了绿色衣服；如果在进入后期剪辑阶段，副导演...

17014449454：谈谈你对新版红楼梦的看法?看是赞同的多,还是反对的多?
羿岸庆 ：答：其四，人物动作细节粗糙，大家闺秀林黛玉居然用袖子擦眼泪鼻涕！！！刚刚进贾府的时候也是气质全无的撩开全部轿帘伸头乱看，老版的黛玉只是轻挑起来一点，看看便罢。其五，黛玉同宝玉等人感情再好打打闹闹也是有分寸的，起码不会失了基本的气质，你看那新版红楼梦——黛玉活泼过头了吧？整个就是从天上人...

17014449454：红楼梦宝玉挨打
羿岸庆 ：答：10版《红楼梦》犯的低级错误,宝玉光腚挨打 客观来说,我一直没有时间去完完全全的看10版红楼梦,当然没有时间是一方面,更主要的是真心看不下下去。红楼梦影视剧有很多个版本,香港佳视版,台湾华视版等等,但是众多版本中,唯独10版红楼梦,真的很雷。我知道很多10版追随者,会说我们这一代人喜欢87版红楼梦,是因...

17014449454："红楼二尤"是谁?他们有什么故事,结果如何?
羿岸庆 ：答：不过,十分明显的是,《风月宝鉴》中的一些重要印记依然留在了《红楼梦》中,最主要的就是姐妹二人以前“淫”的问题。 读者都会注意到,尤二姐和尤三姐都承认自己品行不佳,都有“淫”的错误。 先看尤二姐。六十五回贾琏说:“人人都说我们那夜叉婆(王熙凤)齐整,如今我看来,给你拾鞋(当丫头)也不要。”这时尤二姐却说...

17014449454：87版和1o版红楼梦的优点与不足
羿岸庆 ：答：比起老版，新版红楼显然在影视特技、表现手法上更加灵活，因为条件成熟多了。老版《红楼梦》的道具，建筑，服饰没有新版《红楼梦》新。再看87版的穿帮镜头中，比如王熙凤协理宁国府那一回中，凤姐训话时后面就明晃晃的站着一个穿着短袖的人捧着个摄像机，新版至少没有犯这类的低级错误。新版《红楼梦...

17014449454：林黛玉为什么是裸死的 只是因为李纨这一句话?
羿岸庆 ：答：试想87版《红楼梦》拍摄期间，不仅有水平有限、经验不足的主观问题，更有时间短促、经费缺乏的客观问题，作品整体上固然还是粗糙的，但因为有众多红学家参与制作，剧中不仅未曾出现过如此低级的错误，沦为世人笑柄，更因为整个剧组的对自身的严格要求，孜孜苦练各种古典文化知识，连仪态说话都力求完美，因此...

17014449454：红楼梦87版和10版有哪些区别
羿岸庆 ：答：（2）演员对演绎角色的理解：演员对演绎角色的理解不够，表演成分过多，演绎的深度太浅。这种感觉，需对比看10版或87版，否则不能体会。87版《红楼梦》中，演员演绎的角色是活的，每个人在剧中形象都十分鲜明，不重样，而10版给人的感觉却是在表演，越演越假，不能抓住观众的眼球。如小说中最富...

17014449454：10版《红楼梦》犯过哪些低级错误?
羿岸庆 ：答：2、新版红楼梦最大的问题，就是为了所谓的艺术去牺牲逻辑性，且自身文本转电视剧的能力也有所不足。前者由剧中相当多的低级错误来体现，为了戏剧性，化小打小闹为撕心裂肺，化日常说笑为哄堂大笑，这样没规没矩的演绎方式贯穿了全作，纯粹是在用自己的风格强加于作品之上。当然，编剧导演演员本身对...

17014449454：影视剧中,你见过哪些“辣眼睛”的穿帮镜头?
羿岸庆 ：答：5.热巴衣服破了 热巴拍的作品也很多，特别喜欢她演的高雯这一角色，在《三生三世》中，热巴的表现也很不错，演技有所进步。只是剧中也有一个小小的穿帮镜头，这个镜头蛮有趣的，也是工作人员在服装上检查不够细心吧。镜头里，热巴手指东皇帝君的镜头，可是，可以看到热巴的胳肢窝下的衣服的洞，也是让...

17014449454：《红楼梦》87版和10版有哪些区别,剧情有什么变化?
羿岸庆 ：答：而10版更忠实于高程二人所续的《红楼梦》， 旁白和原著的几乎一样 但个人觉得新版里的表演不大自然 而且有较重的商业气息 ，我是比较喜欢87版的 不过话又说回来 王扶林和李少红两位导演都是将这一不朽的名著通过镜头来向大众演绎 按原著来拍也好 按曹雪芹原意来拍也罢 这其中并没有什么曲直可...