高中政治哲学问题

第一，真理是客观的，不随意志转移，所以唯一。人类对真理的认识是逐层深入的，没有终极真理存在，只有不断的猜想与反驳，所以说真理又是相对的。
第二，艺术鉴赏是主观的审美活动，不是客观真理
第三，量变之所以叫做量变，是因为此时的质变还是潜在的，我们不能直接观察到！
第四，读书是获得知识，但理论知识需要在客观实践中才能变为客观经验，也就是认识。
谢谢诶！

辩证唯物主义物质观及其意义

1�辩证唯物主义物质观

实物、物质无非是各种物的总和，物质概念就是从这一总和中抽象出来的。物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的。物质定义的内涵是客观实在，那么具有客观实在属性的自然界、社会存在以及各种事物和现象都属于物质的范畴、具有物质的属性，如运动、时间、空间、规律、生产方式、实践活动及其结果等，体现了唯物主义的物质观贯彻到一切领域、一切过程，这是彻底的唯物主义观点。物质是可以为人们的意识所反映、所认识的，体现了唯物主义的反映论，意识的能动性和世界的可知论观点。

2�意义

坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观；坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。体现了唯物主义自然观和历史观的统一，唯物论和辩证法的统一，辩证唯物主义本体论和认识论的统一，是彻底唯物主义一元论的物质观。

（九）辩证唯物主义的运动观

1�运动是物质的根本属性

运动是指宇宙中发生的一切变化和过程，它是物质的根本属性和存在方式。

物质和运动是不可分割的。一方面，物质是运动的物质。运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式。设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征。另一方面，运动是物质的运动。物质是运动的承担者。设想有离开物质的运动是唯心主义的观点。

2�静止是运动的特殊状态

（1）静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定的平衡状态。
相对静止有两种基本情况：一是在机械运动中特定事物之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。

（2）绝对运动和相对静止是辩证统一的：相对静止中包含着绝对运动；绝对的运动中也包含着相对静止的状态；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。

承认运动的绝对性，并不否认相对静止；承认相对静止，但不能把静止绝对化。

否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学不变论；借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。

点评：

这个考点常用于辨析题或分析题中，常用于辨析或分析一些错误观点。

（3）相对静止的积极意义：相对静止并非消极保守。相对静止是事物存在和发展的必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提；相对静止是理解和衡量运动的尺度。

（4）马克思主义关于运动和静止辩证关系原理的实践意义。它要求我们用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，对事物的静态分析必须与动态考察相结合；在实际工作中把变革和稳定结合起来，正确处理改革、发展、稳定的关系。

3�运动形式多样性原理

物质运动的具体形式是复杂多样的。

（1）各种运动形式之间相互区别，它们具有不同的物质基础和特定运动规律，不能把低级运动形式拔高为高级运动形式，也不能把高级运动形式归结为低级运动形式。把机械运动看成是物质运动的惟一形式，是机械论的错误观点；用单纯的生物运动来说明社会运动，这是社会达尔文主义的错误观点。

（2）各种运动形式之间相互联系，低级运动形式是高级运动形式的存在基础，高级运动形式包含低级运动形式。各种运动形式之间相互转化，并且各种运动形式之间相互转化的能力永远不会丧失。“宇宙热寂说”把适用于封闭系统的热力学第二定律夸大为适用于整个宇宙，因而是错误的。

（3）运动形式多样性原理对于科学研究具有重要意义：其一，它提供了科学分类的客观依据。其二，它提供了理解科学发展过程的一个正确方法。研究低级运动形式是了解高级运动形式的基础；研究高级运动形式有助于理解低级运动形式，“人体解剖是猴体解剖的钥匙”。

（十）辩证唯物主义的时空观

1�时间和空间是运动着的物质的存在形式

时间是物质运动过程的持续性、顺序性，时间的特点是一维性。空间是运动着的物质的伸张性、广延性，空间的特点是三维性。

时间和空间同物质运动的不可分离性，表明了时间和空间的客观性。

2�时间和空间的绝对性和相对性

时空是绝对和相对的统一包含两方面的含义：

（1）时空客观实在性的不变性和具体特性的可变性

时间和空间作为物质运动的存在形式，它们的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的；而受物质运动特性所制约的时间和空间的具体特性是可变的、有条件的，因而是相对的；人们关于时间和空间的观念也是可变的、发展的，因而也是相对的。

爱因斯坦的狭义相对论、非欧几何学和广义相对论揭示了时空特性随物质形态的不同而不同，随物质质量密度的变化而变化，这些都进一步证明时空和物质运动的不可分离以及时空是绝对和相对的统一。形而上学时空观割裂时空与物质运动的联系，否认时空特性的相对性。相对主义时空观借口时空特性和人们时空观念的可变性、相对性，否认时空的绝对性、客观性，陷入唯心主义。

点评：

易出辨析题，各种材料均把握一个规律，涉及的科学理论证明时空和物质运动不可分离，丰富了马克思主义的思想体系。

（2）时间和空间的无限性和有限性

时空是无限和有限的辩证统一。物质世界在时间和空间上是无限的，而具体事物的时间和空间都是有限的，在时间上是暂时的，在空间上是有界限的。

辩证唯物主义的时空无限性原理告诉我们：时空的无限性和有限性是辩证的统一。无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的界限是可以超出的，超出有限即趋向无限。因此，只有同有限相联系的无限，才是具有现实性的真无限。


主观能动性是人区别于物的特点
导入新课：
高二哲学上册主要讲述了客观世界的本质、状况和发展规律。但人要认识世界、改造世界，不仅要了解外部世界，还必须了解人自身的问题，对人自身有一个正确的认识：人和动物相比有什么特点？人在客观世界面向该如何做？人有没有能力去认识世界、改造世界？人怎样去认识世界和改造世界等，即人的想和做的问题。这就是下册所要学习的认识论、价值观、人生观的问题。
讲授新课:
夜空中高悬的那轮明月，古往今来曾勾起了人们的多少幽情，也给人们提出了一连串的问题：月亮是诗人笔下的白玉盘，还是科学家所描绘的庞大星球？那里果真有琼楼玉宇和翩翩起舞的仙子，还是万赖俱寂，并无生机？我国古代早就产生了嫦娥奔月的神话。多少年来以它那永久的魅力激发着人们的想象力。1969年7月16日，“阿波罗11号”飞船喷着巨大的火焰冲向了太空，飞向月球。7月20日，美国人阿姆斯特朗打开阿波罗登月仓，成了登上月球的第一人。“嫦娥奔月”的神话终于变成了现实。值得我们自豪的是，2020年左右，中国也可望登上月球。人类登月的这一事实说明，要做成任何一件事，离开了人的努力即主观能动性是不可能的，那么，什么是主观能动性呢？
要回答这一问题，首先让我们一起来学习第五课第一节“要重视发挥人的主观能动性”的第一框题――主动能动性是人区别于物的特点。
第一节 要重视发挥人的主观能动性（板书）
提问：什么是人的主观能动性呢？
主观能动性也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动，也就是说，人区别于物的特点是：人具有自觉能动性，或主观能动性。
1、主观能动性是人区别于物的特点（板书）
在理解这一问题时请同学们注意把握两点：
①首先，“人区别于物”的“物”既可泛指人以外的一切物，也可以专指动物，但主要是指人以外的其他“动物”。所以说，马克思主义哲学是以生产实践为基础来考察人与物的区别的。
②注意：主观能动性又称自觉能动性，这里的“自觉”，同现时生活中的“自觉”的意思是一样的，比如说，请你自觉一点。这里的自觉就是指主动用自己的意识调整自己的行为，以符合社会的要求。显然，其它的动物是做不到的。所以我们说，主观能动性或自觉能动性是人类特有的能力与活动。那么，这种能力与活动具体表现在哪些方面呢？
2、主观能动性包括相互联系着的三个方面（板书）
请同学们粗读教材第2页至第5页，看看人的主观能动性包括哪三个方面。
（1）认识世界的能力和活动——“想”（板书）
什么是认识？
认识是人脑对客观事物的反映。
人们在同客观世界的接触过程中，客观事物反映到人的头脑中，就形成了认识。有人会说，动物同客观事物相接触，不也产生认识吗？人类认识世界的能力和活动与动物又有什么区别呢？人类的认识活动有什么特点呢？
人类认识世界是积极的能动的，而不是消极被动的，即具有主观能动性。表现在：
①人的认识活动是有意识、有计划、有目的的。当面对滚滚洪水，动物只能逃生，而人却在思考着洪水的成因和怎样战胜洪水，并积极地同洪水搏斗。人可以想方设法创造条件，制造仪器设备，建立实验室，设计各种方案，去探索事物的奥秘，不达目的决不罢体。（提问：这是属于认识能力问题，还是认识活动问题？）这一点主要是讲认识活动的特点。
我们知道，河獭会造“堤”来防洪。有人做过一个实验：把一只河獭关进笼子，里面放上沙石、泥土等造“堤”的原料，本来，笼子里的河獭已经没有被水淹的危险，但汛期一到，它照样造起“堤”来。这个实验表明，河獭造“堤”时并没有“防洪”的指导思想，它的这个行为完全是盲目的。
② 人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律。
鱼看见钓饵就咬，并不了解钓饵中的钓钩，更不清楚钓鱼翁所包藏的祸心，甚至咬钩后侥幸逃脱，下次遇到钓饵照咬不误。狗对主人有表示依恋、感谢等感情的能力，但却抽象不出主人的本质特征。恩格斯说，“狗认为它的主人是它的上帝，尽管这个主人可能是最大的无赖。”经过训练能从缸里舀水灭火的黑猩猩，当遇到着火的时候，如果周围没有水缸，只有河的话，却也不懂得从河里舀水灭火，因为它没有“水“的概念，它不知道缸里的水与河里的水都是一样的水。可见，动物没有抽象思维能力，无法形成概念，无法了解事物的本质和规律。（提问：认识事物的本质和规律是属于认识能力，还是属于认识活动？）这一点既是指认识能力，是人高于一般动物之处；又是讲认识活动，认识事物的本质和规律是人特有的认识活动。正是因为人的认识的这一特点，才有各门科学理论知识，才使人超出了动物界。
③人对客观世界的认识，不只是反映既成事实，反映现实，还具有预见性和创造性。人可以在科学理论的指导下，预见自然和社会的变化，预见自己行为的结果，预见未来；人们还可以展开想象的翅膀，想象出那些现实中暂时还没有的事物，这也是人在认识世界方面不同于动物之处。这一点同样既反映了人的认识能力的特点，又反映了人的认识活动的特点。
教材中提到了毛泽东的"星星之火，可以燎原"，邓小平设计的"三步走"的宏伟蓝图，李四光等断定我国有丰富的石油矿藏，都是在认识世界方面人的主观能动性的表现，同学们还能举出一些具体事例吗？
人的主观能动性不仅表现在认识世界方面，更表现在改造世界方面。
（2）改造世界的能力和活动——“做”（板书）
人类在改造世界方面与动物有什么不同呢？先请看马克思的一段论述。
出示投影：
蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是它在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
马克思：《资本论》（第一卷）
《马克思恩格斯全集》第23卷第202页
请大家想一想，最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂“高明”在哪里呢？
（同学回答后，老师总结）人比蜜蜂高明的地方，在于人能用意识指导自己的行动，有计划、有目的地去进行改造世界的活动。动物也能改变环境，造出精美的蜂房，但这只是一种自然本能，不是有意识有目的的活动，而人则不同，人具有主观能动性。表现在：
①人能有意识、有目的、有计划地去改造客观世界。这是人类改造世界活动的特点。大家回想一下，百万大军战洪魔的震撼人心的雄壮场面，就足以说明问题了。
②人改造世界的活动具有创造性。人们利用规律创造了许许多多自然界没有的东西，从天上到地下，数不胜数，现代文明，今天的美好生活，不都是人类创造性地改造客观世界的成果吗？ ③人类能改变或创造条件，利用规律。
关于人的主观能动性问题还有一点要说及的，那就是人在认识世界和改造世界的活动中的精神状态。
（3）人在认识世界和改造世界活动中的精神状态——决心、意志、干劲等（板书）
从自然力来看，人不如许多动物。人不会飞，不会游，跑不如猎豹，跳不如猿猴，力不如大象，等等。可是人却是“宇宙的精华，万物的灵长”。人经过学习、积累、继承、创造，成为地球的主宰，人的精神，人的智慧在这个过程中所起的作用不能不令我们自己都赞叹。而且，随着时代的发展与进步，精神因素在人类以及个体的人的发展中所起的作用应该是越来越大。这些精神因素都是什么呢？
人类的意识活动是一种自觉活动，因此，人们可以自觉地调节自己的情绪、意志等心理活动，锻炼自控能力，并通过心理活动来影响或调节心理机能。现代心理科学研究表明，人的精神、意志可以对人的生理功能产生影响。人的心理活动既是精神性的，同时又是和高级神经系统相联系的生理物质运动的结果，它可以和其它生理运动形式之间发生转变，从而实现对人的心理活动的调节和控制。我们知道，人生气时，体内会产生有毒物质；情绪好时，疾病都可以被降服；同学们最深的可能是，考试前一晚上，复习到晚上也不会打磕睡。凡此种种，都说明了人的精神力量有多么大。
在近些年来，人们发现情感对于一个人的发展很重要。它是智力发展和发挥的动力系统和监控系统。同学们或许有体会，在学习和生活中有时表现出犹豫不决，有时表现出不符合常规的言行，并不都是无知，而是因为情感失控；很多时候阻碍智力和智慧发挥和发展的主要因素不是智力训练不足，而是内部动力和监控存在着缺陷；等等。因此，人们提出了“情商”的概念，认为在现代社会，情商是比智商更重要的成功因素。为此，我们在认识和改造世界的活动中，就应该更加重视主观能动性中精神因素和精神的力量。

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