在红楼梦中妙玉最终结局是怎么样的啊？
我本人是非常非常喜爱妙玉，几乎与黛玉、湘云不相上下。 高鹗对曹雪芹愿意的歪曲与亵渎，在对妙玉的描写和命运结局的安排上体现得最为严重，万万信不得!!!!! --爱之深，责之切，呵呵。 妙玉自称“畸零之人”，是相对于封建正统的道德精神而言。她其实才实在是黛玉、宝玉的精神知己。 --同意。 《石头记》第二回道有一种人:“置之于万万人之中，其聪俊灵绣之气，则在万万人之上;其乖僻邪谬、不尽人情之态，又在万万人之下。”这就是宝玉口中称妙玉的所谓“乃世人意外之人”，故而她认定宝玉是“些微有些知识的”，算是一个真知己。 --同意。 他们那种精神境界，是一般常人难以企及的。读者误会双方有“姻缘”，推导妙玉暗恋宝玉的结论，是因为前八十回后关于他们的关系描写皆尽迷失。 --知己未尝不可相恋，说妙玉对宝玉没有一点意思，似有矫枉过正之嫌了。 其实书中妙玉至少要比宝玉大五岁(大观园建成后，王夫人下贴子请妙玉进驻栊翠庵，林孝之家的介绍的是“一个带发修行的...今年才十八岁...";而宝玉的诗被清客拿到外间去宣扬，说“园子里一个十三岁公子写的”)，怎会对他产生“姐弟恋”? --年龄问题，是现行版本的一个明显漏洞，不止存在于妙玉与宝玉的关系上，因而这一论据不够充分。 她明明知道宝、黛、钗已构成一个“三角”，倘再加上湘云，已是“四角”，难道她还想插足其间，构成“五角”、谋一“姻缘”吗?这是说不通的。 --既有“四角”，多一“角”又有何妨? 高鹗与雪芹背道而驰的荼毒，千万不能相信，按高鹗的思路，妙玉是个“假正经”，怎会不“讨人嫌”呢! --妙玉并非假正经，但也非不识人间烟火的仙子，她是一个可爱可怜的女孩子。 其实，周汝昌先生曾指出:“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性......乃是一个异样高洁(虽然有点矫俗太过)而不肯丝毫妥协的少女，对她的评价，在全书中恐怕应居首位。”(见《红楼梦的真实故事》) --以妙玉的才貌，这样说说也可以，不过，也只是说说而已! 如果曹雪芹那后四十回的真本尚存，一定会有与第四十一回相呼应，却又把对妙玉的“观感”平衡过来的笔墨，不至于再产生出对于妙玉的误读。 --同意。 如有可能，大家真该找来刘的《妙玉之死》读读，在此书中，借用前八十回的许多细节，以那个被送给刘姥姥的“成窑五彩小盖茶盅”为线索贯穿剧情，妙玉最后是为救宝玉性命，不得不“以红颜屈从事枯骨”，掉入忠顺王爷那色魔的污淖之中，最后惨烈地与之同归于尽的。看到这样的“欲洁何曾洁”，相信讨厌妙玉的人的观感也有所改变了吧。
我本人是非常非常喜爱妙玉，几乎与黛玉、湘云不相上下。 高鹗对曹雪芹愿意的歪曲与亵渎，在对妙玉的描写和命运结局的安排上体现得最为严重，万万信不得！！！！！ ——爱之深，责之切，呵呵。 妙玉自称“畸零之人”，是相对于封建正统的道德精神而言。她其实才实在是黛玉、宝玉的精神知己。 ——同意。 《石头记》第二回道有一种人：“置之于万万人之中，其聪俊灵绣之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬、不尽人情之态，又在万万人之下。”这就是宝玉口中称妙玉的所谓“乃世人意外之人”，故而她认定宝玉是“些微有些知识的”，算是一个真知己。 ——同意。 他们那种精神境界，是一般常人难以企及的。读者误会双方有“姻缘”，推导妙玉暗恋宝玉的结论，是因为前八十回后关于他们的关系描写皆尽迷失。 ——知己未尝不可相恋，说妙玉对宝玉没有一点意思，似有矫枉过正之嫌了。 其实书中妙玉至少要比宝玉大五岁（大观园建成后，王夫人下贴子请妙玉进驻栊翠庵，林孝之家的介绍的是“一个带发修行的...今年才十八岁..."；而宝玉的诗被清客拿到外间去宣扬，说“园子里一个十三岁公子写的”），怎会对他产生“姐弟恋”？ ——年龄问题，是现行版本的一个明显漏洞，不止存在于妙玉与宝玉的关系上，因而这一论据不够充分。 她明明知道宝、黛、钗已构成一个“三角”，倘再加上湘云，已是“四角”，难道她还想插足其间，构成“五角”、谋一“姻缘”吗？这是说不通的。 ——既有“四角”，多一“角”又有何妨？ 高鹗与雪芹背道而驰的荼毒，千万不能相信，按高鹗的思路，妙玉是个“假正经”，怎会不“讨人嫌”呢！ ——妙玉并非假正经，但也非不识人间烟火的仙子，她是一个可爱可怜的女孩子。 其实，周汝昌先生曾指出：“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性......乃是一个异样高洁（虽然有点矫俗太过）而不肯丝毫妥协的少女，对她的评价，在全书中恐怕应居首位。”（见《红楼梦的真实故事》） ——以妙玉的才貌，这样说说也可以，不过，也只是说说而已！ 如果曹雪芹那后四十回的真本尚存，一定会有与第四十一回相呼应，却又把对妙玉的“观感”平衡过来的笔墨，不至于再产生出对于妙玉的误读。 ——同意。 如有可能，大家真该找来刘的《妙玉之死》读读，在此书中，借用前八十回的许多细节，以那个被送给刘姥姥的“成窑五彩小盖茶盅”为线索贯穿剧情，妙玉最后是为救宝玉性命，不得不“以红颜屈从事枯骨”，掉入忠顺王爷那色魔的污淖之中，最后惨烈地与之同归于尽的。看到这样的“欲洁何曾洁”，相信讨厌妙玉的人的观感也有所改变了吧。
妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城仕宦人家。因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤高，不合时宜”。她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。她的师父临寂时曾劝她留在京城，说到时候自然会有她的结果，而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。这是她预言不灵呢，还是妙玉修行未到家呢？（据高鹗之“伪”续）
妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。
贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹗续书），一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。
但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。
我本人是非常非常喜爱妙玉，几乎与黛玉、湘云不相上下。 高鹗对曹雪芹愿意的歪曲与亵渎，在对妙玉的描写和命运结局的安排上体现得最为严重，万万信不得！！！！！ ——爱之深，责之切，呵呵。 妙玉自称“畸零之人”，是相对于封建正统的道德精神而言。她其实才实在是黛玉、宝玉的精神知己。 ——同意。 《石头记》第二回道有一种人：“置之于万万人之中，其聪俊灵绣之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬、不尽人情之态，又在万万人之下。”这就是宝玉口中称妙玉的所谓“乃世人意外之人”，故而她认定宝玉是“些微有些知识的”，算是一个真知己。 ——同意。 他们那种精神境界，是一般常人难以企及的。读者误会双方有“姻缘”，推导妙玉暗恋宝玉的结论，是因为前八十回后关于他们的关系描写皆尽迷失。 ——知己未尝不可相恋，说妙玉对宝玉没有一点意思，似有矫枉过正之嫌了。 其实书中妙玉至少要比宝玉大五岁（大观园建成后，王夫人下贴子请妙玉进驻栊翠庵，林孝之家的介绍的是“一个带发修行的...今年才十八岁..."；而宝玉的诗被清客拿到外间去宣扬，说“园子里一个十三岁公子写的”），怎会对他产生“姐弟恋”？ ——年龄问题，是现行版本的一个明显漏洞，不止存在于妙玉与宝玉的关系上，因而这一论据不够充分。 她明明知道宝、黛、钗已构成一个“三角”，倘再加上湘云，已是“四角”，难道她还想插足其间，构成“五角”、谋一“姻缘”吗？这是说不通的。 ——既有“四角”，多一“角”又有何妨？ 高鹗与雪芹背道而驰的荼毒，千万不能相信，按高鹗的思路，妙玉是个“假正经”，怎会不“讨人嫌”呢！ ——妙玉并非假正经，但也非不识人间烟火的仙子，她是一个可爱可怜的女孩子。 其实，周汝昌先生曾指出：“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性......乃是一个异样高洁（虽然有点矫俗太过）而不肯丝毫妥协的少女，对她的评价，在全书中恐怕应居首位。”（见《红楼梦的真实故事》） ——以妙玉的才貌，这样说说也可以，不过，也只是说说而已！ 如果曹雪芹那后四十回的真本尚存，一定会有与第四十一回相呼应，却又把对妙玉的“观感”平衡过来的笔墨，不至于再产生出对于妙玉的误读。 ——同意。 如有可能，大家真该找来刘的《妙玉之死》读读，在此书中，借用前八十回的许多细节，以那个被送给刘姥姥的“成窑五彩小盖茶盅”为线索贯穿剧情，妙玉最后是为救宝玉性命，不得不“以红颜屈从事枯骨”，掉入忠顺王爷那色魔的污淖之中，最后惨烈地与之同归于尽的。看到这样的“欲洁何曾洁”，相信讨厌妙玉的人的观感也有所改变了吧。
一、死于盗贼之手。
二、扩展知识：
1、死因出处：《红楼梦》第117回《 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家》。
2、原著描述：贾府传闻贼寇抢了妙玉下海，妙玉不依，被贼寇杀害了。
3、妙玉简介：妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。
应该是为了救落难的宝玉 沦入青楼欲洁何曾洁 云空未必空就是说她虽然皈依佛门，带发修行 可对宝玉始终有那种儿女私情最后那两句 也预示着妙玉结局是很悲惨的
被匪徒劫走了，下落不明
13235439708：在红楼梦中妙玉最终结局是怎么样的啊?
庞命鲍
：答：一、死于盗贼之手。二、扩展知识：1、死因出处：《红楼梦》第117回《 阻超凡佳人双护玉欣聚党恶子独承家》。2、原著描述：贾府传闻贼寇抢了妙玉下海，妙玉不依，被贼寇杀害了。3、妙玉简介：妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓...
13235439708：妙玉的最终结局
庞命鲍
：答：红楼梦里的妙玉最后被闯入大观园抢劫的强盗给掳走了。
13235439708：高鹗续写的妙玉的结局是什么?在那一回里提到了?
庞命鲍
：答：不知妙玉被劫或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。
13235439708：红楼梦妙玉结局
庞命鲍
：答：《红楼梦》妙玉结局：被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。妙玉原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢。在大观园的日子里，她与贾宝玉、黛玉、宝钗、湘云、贾惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪...
13235439708：妙玉的结局
庞命鲍
：答：妙玉的最终结局可以从脂砚斋评语中看出：“他日瓜州渡口，各有劝惩，红颜屈从枯骨，岂不哀哉？”也就是说，后来妙玉从良了，被一个老头子赎回家中，成为妾室。妙玉人物特点 妙玉是一个有才情的妙龄少女，被迫过着佛门的生活，这是畸形社会造成的畸形的人生。但是孤寂的庵堂生活并不能泯灭她对世俗的依恋...
13235439708：在红楼梦中妙玉最终结局是怎么样的啊?
庞命鲍
：答：3、妙玉简介：妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪颖...
13235439708：妙玉的结局是什么?
庞命鲍
：答：《红楼梦》中，妙玉打坐走火，被强盗劫持走了，再后来，贾府传闻她在海边遇害。在剧情中，宝玉失玉，岫烟请妙玉扶乩，有“青埂峰下倚古松”之语。抄家后，贾母病危，妙玉前来探望，与岫烟、惜春叙旧。贾母出殡当晚，妙玉出园，到惜春房里坐谈、下棋，被入室打劫的贼寇盯上。次日夜间，妙玉遭劫，照应...
13235439708：红楼梦里面妙玉的最终结局是什么
庞命鲍
：答：在高鄂续写的里面妙玉是被到贾府偷东西的人绑走的，但是在前面曹雪芹写的金陵判词里写的是 欲洁何曾洁，云空未必空．可怜金玉质，终馅泥沼中．她有可能是流落烟花巷了．总之她的结局是很悲惨的．
13235439708：红楼梦中妙玉的真实结局
庞命鲍
：答：妙玉出园，到惜春房里坐谈、下棋，被入室打劫的贼寇盯上。次日夜间，妙玉遭劫，照应“无瑕白玉遭泥陷”。宝玉听说，甚不放心，每日长吁短叹，照应“王孙公子叹无缘”。过了些时日，贾府传闻贼寇抢了妙玉下海，妙玉不依，被贼寇杀害了。妙玉遭劫直至遇害的结局，预先显现在她的梦魇里。
13235439708：妙玉的结局
庞命鲍
：答：在小说《红楼梦》中妙玉最后结局是被贼人掳走遇害。在结局中，宝玉失玉，岫烟请妙玉扶乩，有“青埂峰下倚古松”之语。抄家后，贾母病危，妙玉前来探望，与岫烟、惜春叙旧。贾母出殡当晚，妙玉出园，到惜春房里坐谈、下棋，被入室打劫的贼寇盯上。次日夜间，妙玉遭劫，照应“无瑕白玉遭泥陷”。宝玉...
