问题一：人的七感具体指什么？还有没有第八感？ 人有五种感觉：视觉（眼）、听觉（耳）、嗅觉（鼻）、味觉（嘴）、触觉（手），第六感觉是指对于某事，在没有推测数据或证据的前提下，能感觉到事。也就是直觉
第七叫末那识，珐八阿赖耶识。这都是佛教说法。圣斗士是从佛教中吸取的名称而已。

问题二：人的第八感是什么？ 圣斗士里说的第八感是什么 按剧情理解第七感是超越本能的六感的能力，引发潜能，达到黄圣斗士的战斗力。第八感是超越死亡的能力，达到神的境界。

问题三：人有第七感甚至第八感吗？ 1~5感分别是视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉，第六感是透视、预知、意念(也就是心觉），第七感是时间感，第八感是空间感，第九感是冥想，第十感可以在受到 *** 时开发
目前无人拥有
真正的第七感，是人类除了听觉.视觉.嗅觉.触觉.味觉.心觉，的“时间感”简称：时觉。
其实现在我们所认识的时间，并不是真正的“时间”，这个大家可能听不明白。时间不是绝对的，每个人都有一个未知的器官来感觉时间的存在，但每个人的时间感是不一样的。大家都听过一个实验，在两个封闭的小密室里，放两个人在，一间房子有灯有书报，另一间什么都没有。答案显示：三天过后，在什么都没有的房子的人会比另外有灯有报的房子的人感觉到的时间比较长。他可能感觉以经过了四五天，甚至更长时间。这个实验表明，感觉时间是由一个未知的器官控制的。这个器官主要受前六感的 *** ，所感受时间的长短。好象你在快乐的时候，觉得时间比较短，恐惧和痛苦的时候，觉得时间比较长。再举一个例大家就明白了：当你熟睡没作梦的情况下8小时后起来，是否觉得只是过了一瞬间？又或者无论你熟睡了没作梦的情况下，睡8小时和12小时，你感觉过去时间长短都没有分别？
第八感，又称阿赖耶识。
阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
另,起源之地,只有自己的血才会感觉到,并非个人的记忆,而是血之眷恋,人非起源之地亦会被引导,此为第8感.
应该是有的吧。

问题四：人的第六、第七和第八感觉分别是什么 通常把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉，又称超感觉力（英文简写成ESP）
30年前，美国曾以心理学家（90％为大学教授）为对象进行调查， 调查他们对ESP的看法。当时认为肯定有和可能有的人数加起来仅占调查人数的17％。然而，70年代末美国纽约州立大学的心理学家马伦・瓦库纳博士对全美主要学2400名教授的调查结果表明：肯定ESP的占16．3％，认为大概存在的有49．3％，大概不存在的占19．4％， 而根本就不承认的仅占10．9％，也就是说， 美国大学教授中一半以上的人是相信第六感觉――ESP实际存在的。

问题五：在佛教中，人类第八感是阿赖耶识，那么第七感是什么？ 末那识
有思量之意，为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。此识恒与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒审思量

问题六：直觉是人类的第六感.而第七感第八感是什么呢? 第七感，又称末那识，是产生物我区别的根源。
末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围.
第八感，又称阿赖耶识。
阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。

问题七：人类有第八感觉吗？ ...那只是个理论 其实现在还没有人能真正解释得清楚第八感实质为什么 有什么意义 如何发觉 你看网上那些什么阿赖耶识什么的解说 搞得稀里糊涂的 其实都是不成文的 描述的谁也看不懂 貌似很深奥似的.. 可能要等到将来发表论文才算比较成熟吧....
现在的科技水平还碰不到那个顶额 我看楼下或者是让全百度FAN来回答这个
能到点的没几个

问题八：偷星九月天所有的人第七感 （第八感）是什么？ 跪求 三月 驭金之术
四月 驭木之术
五月 操控岩石
六月 高频声波
七月 绝对防御
八月 读心术
九月 驭光之术
十月 驭火之术
沧月 驭冰之术
破军 驭土之术
贪狼 神之手
文曲 驭水之术
武曲 驭电之术
巨门 肌体膨胀
禄存 灵魂潜入
大壮 分散整体
小飞 诅咒
包子 装死
琉星 驭云之术
莉莉丝 魅之幻术

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13713123105：第八感是什么
段爬劳 ：答：第八感，即空间感，又称阿赖耶识 第八感觉是指超越死亡的能力，达到神的境界。就是摆脱了潜意识和本能控制的自我，能够洞悉一切。

13713123105：第七,八,九感是什么
段爬劳 ：答：第七感：时间感 第八感：空间感 第九感：幻想觉

13713123105：第8感是什么意思啊
段爬劳 ：答：第8感是指人们所感觉不到的事物或能力。它比我们的五感更加神秘和深奥。在生活中，我们并不总能因为有限的感官而发现所有的事物和现象。然而，如果我们获得了第8感，我们就能够领略到更多的神奇体验。比如，我们能够感知周围的气场、接触到来自未知世界的信息和能量，还能在与人交流时感受到对方情感的变...

13713123105：经常听说人有第六感,可是第八感到底指啥?
段爬劳 ：答：其实，所谓的第八感，是指佛教中的阿赖耶识，也就是空间感。它是我们的眼睛可以看到、手也可以直接触到的具体事物，都是处在一定空间位置中的具体事物，都具有空间的具体规定，没有空间规定的具体事物是根本不存在的。空间和时间是对立的统一，空间包括空间、网络空间、意识形态空间、数学空间等，都属于...

13713123105：第八感是什么
段爬劳 ：答：第八感，即空间感，又称阿赖耶识。 空间，英文名space，是具体事物的组成部分，是运动的表现形式，是人们从具体事物中分解和抽象出来的认识对象，是绝对抽象事物和相对抽象事物、元本体和元实体组成的对立统一体，是存在于世界大集体之中的，不可被人感到但可被人知道的普通个体成员。是眼睛可以看到、手...

13713123105：圣斗士的第八感是什么
段爬劳 ：答：第八感叫“阿赖耶识“，佛教（唯识论）八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，以下各识都由它生出。唯识论认为，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。 自无始以来，阿赖耶识就有净、染、万有种子，对待万物待缘而起这一真理不明了，故称作“无明”。此“...

13713123105：什么是第八感
段爬劳 ：答：直觉，就是第六感，第八感，就是有死的觉悟超越生死的，阿赖耶识

13713123105：人的第6到第8感,分别是什么
段爬劳 ：答：所谓的第六感，就是人类除了听觉.视觉.嗅觉.触觉.味觉，的第六感“心觉”。第七感，真正的第七感，是人类除了听觉.视觉.嗅觉.触觉.味觉.心觉，的“时间感”简称：时觉。http://baike.baidu.com/view/301870.htm 第八感，又称阿赖耶识。http://baike.baidu.com/view/301875.htm ...

13713123105：人的第八感是什么
段爬劳 ：答：问题一：人的七感具体指什么？还有没有第八感？ 人有五种感觉：视觉（眼）、听觉（耳）、嗅觉（鼻）、味觉（嘴）、触觉（手），第六感觉是指对于某事，在没有推测数据或证据的前提下，能感觉到事。也就是直觉 第七叫末那识，珐八阿赖耶识。这都是佛教说法。圣斗士是从佛教中吸取的名称而已。...

13713123105：企业给员工的八感是什么?
段爬劳 ：答：第八感—幸福感幸福感是衡量员工在企业里心理感受的最高指标。员工对于企业往往会以主观幸福感来衡量自己是否幸福,因此对于员工就需要有一个幸福观教育的间题,要想获得幸福,首需要适当降低自己的欲望。正所谓“知足常乐”。根据常理来看未必拥有更多者就一定幸福,倒是具有“习惯定势”者会相对拥有史多幸福感。我们要...