芥川龙之介《桃太郎》
现今所流传的桃太郎故事，版本都是描述桃太郎是由于老婆婆在河边洗衣时，捡到了一个由河边漂来的大桃子，剖开之后，发现里面有一个小婴儿。但是其实这并不是桃太郎最原始的版本。
原始版本的桃太郎是描述：老婆婆在河边洗衣时，捡到了一颗漂来的大桃子。回家之后老婆婆将它剖开来吃了一半，结果立刻变回年轻的少女。老爷爷回家之后相当惊讶，所以也吃下了另一半的桃子，也回复到少年时的强壮。当晚两人就展开激烈的性爱，因此怀孕生下一名男孩。夫妇二人便将这名男孩取名为桃太郎。
这是一个冒险故事，和许多民间故事一样，桃太郎作为正义的化身，和伙伴们一起拯救世界的故事
桃太郎一行，1885年英文版本，由长谷川武二郎出版
第二个：这里的“鬼”很匪夷所思，童话里面，“反派”通常也只是坏人、妖怪这种的，“鬼”属于另一个世界的“灵物”，怎么会生活在人类社会的“岛”上呢？
不过，如果仔细考究这两个问题，很可能得出一个令人震惊的事情，现在日本所流传的“桃太郎”神话，其背后很可能是体现出1000多年前日本和朝鲜半岛之间的一件很隐秘的历史！
这究竟是怎么一回事？咱们回到“桃太郎”童话本身，先解释一下刚刚的两个问题，第一个问题好解释：桃太郎故事之所以如此丰富，是因为在千年流传过程中被不断加工完善了，现有版本的桃太郎故事其实时间并不长。而第二个问题就很令人意外了：根据日本学者的考证，“桃太郎”故事中的“鬼”并不是一般人理解的那种鬼，而是一种特殊的“人”——中世纪流亡到日本的朝鲜半岛百济居民，当时的日本人习惯称呼他们为鬼！
百济遗民与桃太郎童话有什么关系？
一开始，这两者并没有什么关系，“桃太郎”故事最初的原型是在室町时代初期（14世纪中期），不过后来在传播时，剧情出现分化，有版本是老人夫妇吃了桃子之后，返老还童了，于是生下了孩子（日本成为“回春型”）；而还有版本则是桃子中生出了孩子（“果生型”）。在江户时期的文献（草双纸等）中，吃桃子恢复年轻的夫妇完成生孩子的“回春型”桃太郎是主流，明治维新后，“果生型”才成为了主流。
“桃子”这种水果在中国和日本的神话中都有一种特殊含义，属于“灵物” ，可以驱鬼辟邪，中国也有蟠桃等传说，日本的“桃太郎”故事可能和中国古代的“桃文化”也有关系，而古人对桃子敬畏的原因，根据推测可能是和远古时期人类的生殖崇拜有关，因为桃子的样貌像女性的性器，
不过，此时的“桃太郎”传说无论从哪个角度来看，和“日韩秘史”都扯不上关系，最多只能说，由于此时日本和明朝和朝鲜的贸易发达，使得很多日本人对于大海有了一种幻想，于是出现了“勇士出海寻宝”的传说，这并没有什么奇怪的。不过，这之后，桃太郎的故事渐渐就有些变化了，而这些不断的变化，也使得这个故事出现了变味。
明治维新后的1887年，桃太郎的故事被标准化并被编入日本的小学教科书中，而且，故事的重心发生了变化，由“海外寻宝” 变成了“征伐鬼岛”，并且“桃太郎”也由童话人物向着理想化、英雄化方向发展变化。
而同时，日本各地方也蠢蠢欲动，欲争夺“桃太郎”故乡以打响地方人气，而冈山在这份争夺中拔得头筹，成功将桃太郎和冈山的地方传说——吉备津彦命征伐鬼岛联系到了一起。甲午战争时期，当地一家点心公司“吉备团子”的产品声称为桃太郎传说里的团子，1930年的时候，昭和天皇去冈山，雕塑艺术家难波金之助撰文，将桃太郎的原型和冈山地方神仙“吉备津彦命”联系到了一起，使得“吉备津彦命”成为“桃太郎”原型成为一种主流声音。
冈山车站东口前有桃太郎一行的雕塑，现在的冈山县基本认死了“桃太郎”源于冈山的地方传说
那这个“吉备津彦命”是何人？这个吉备津彦命是日本历史中孝灵天皇的第三个皇子，不过孝灵天皇日本第七代天皇，属于“阙史八代”，所谓“阙史八代”指日本史书上自第二代绥靖天皇到第九代开化天皇之间的八代天皇。虽然这八位天皇各有年表（即位、系谱），然而没有任何治理事迹的记载，有极大概率属于神话传说。因为7世纪后期日本大化改新后，成为一个封建国家，当时为了神化皇室，编造了很多关于皇室的传说。这个“阙史八代”很可能就是此时编出来的历史。
吉备津彦神社
而吉备津彦命涉及一个“吉备温罗妖鬼传说”，据说日本的吉备国（日本在设置令制国以前存在的一个国，别名吉备道、备州。其地域为今冈山县全境、广岛县东部、香川县岛屿部分以及兵库县西部，吉备国曾与筑紫国、出云国、大和王权、越国、毛野国等国同时并立，为当时日本较为强大的地方势力政权，后来服属于大和王权统治。）突然来了一个异国的妖怪，名叫“温罗”，此人在山顶筑城，以劫掠过往行人和船舶为生，为害一方。
当时当地人称“温罗”据点为鬼城，于是吉备津彦命带了犬饲健、乐森彦、留玉臣三个随从征伐恶鬼温罗，并取得了胜利。
冈山县位置，可以看到位于对着朝鲜半岛的“西日本”
这个“温罗”真的是鬼怪吗？并不是，根据考证，此人很可能是百济的遗民，百济是古代朝鲜半岛西南部的一个国家，属于大和王朝的盟国，百济和日本的交流一直很密切，公元660年，百济被唐朝和新罗联军灭亡，部分百济遗民便流亡到了日本。
而吉备国当时处于日本西部，和百济联系很紧密，百济遗民流亡到这里，如果形成盗贼团伙，也是有可能的，由于这些百济人的语言、文化、风俗和日本人差异很大，在当时的日本人眼中，这类人很怪异，于是他们被称为“鬼”，就和中国人早期称呼白人为“洋鬼子”一样。“温罗”就是这些百济人的领袖。
从传说中的很多地方，都能察觉到一些不寻常之处，比如传说中“温罗”筑造了山城，实际上古代日本的筑城技术就是从朝鲜半岛，主要就是百济传过去的。此外，中国的汉字、佛教、制陶技术和其它文化都通过百济传入日本。同时，百济得到了日本的物资和军事援助，根据《日本书纪》记载，百济向日本天皇称藩进贡，并获得日本的支持，以对抗新罗。许多百济王族和贵族成员与日本皇族通婚也是被广泛承认的，即使是明仁天皇也承认这个事实。据《续日本纪》记载，桓武天皇的母亲高野新笠是武宁王的嫡系子孙，而明仁天皇是桓武天皇的后代。
注：倭城，百济灭亡，很多遗民流亡到日本，引入新的筑城技术，筑起朝鲜式山城，这便是现代日本城堡的来源，如今日本西部地区，还保留了很多“山城”的遗迹，这是当时日本朝廷防止唐朝军队在灭亡百济后，进一步攻打日本本土而设置的防御工事，图为冈山县总社市的神笼石式古代山城鬼之城的复原建筑，现在的冈山县府一口咬定这就是“温罗鬼城”的原型，目的当然是打响地方知名度
所以，“吉备讨伐恶鬼温罗”的传说，很可能反映的事实上是7世纪某时期，日本朝廷派军队征讨了流亡过来，且和朝廷作对的百济流亡的盗贼团伙。由于时代久远，这个故事传着也变了，时间也转移到了日本的“传说时代”。
“温罗神社”
在这个传说中还有后记，即恶鬼温罗的头颅被砍下后，继续嚎叫了十三年，根据推测，这很可能也是一种“隐喻”，即温罗被杀后，其残部仍然和日本官兵抗衡了十三年。
虽然没有证据能证明，流传在以冈山县为中心的“吉备津彦命在吉备讨伐了恶鬼温罗”这一传说和日本的国民传说“桃太郎”之间有关系，这应该是原本并不相干的两个传说，但在明治维新后，在日本官方和民间的有意推动下，现在大部分日本人基本都已经认同了这两者之间存在着继承关系。
《桃太郎.海之神兵》，二战时期日本海军省为军国主义张目的宣传动画，这也是日本历史上第一部长篇动画，
“桃太郎”的传说原本是正常的日本童话，然而明治维新后由于日本国内军国主义盛行，“桃太郎”童话也染上了浓厚的军国主义色彩，比如“桃太郎”被表述为“猛将”，“探险寻宝”被变更为“征伐鬼岛”，昭和16年 (1941) 日本《小学国语读本》版本中甚至出现了“老夫妇手摇太阳旗迎接桃太郎凯旋”的场面。
好好的和谐童话，其气氛也变得相当肃杀
当时日本政府这一做法毫无疑问是意图为军国主义张目，对此，中日两国一些有识之士都有所觉察，1921年，章太炎对采访他的芥川龙之介表示他最厌恶的日本人是征伐鬼岛的桃太郎，日本一代文学巨擘芥川受此启发，1924年改写了桃太郎，将桃太郎描绘成掠夺他人财富的一个侵略者，无端的侵略“鬼岛”，打扰完全无辜的“鬼”的正常生活。这实际是一个有良知的作家对当时日本侵略成性的做法进行了尖锐讽刺。
此外，鲁迅先生的好友内山完造、日本进步人士也曾著书指出：桃太郎征伐鬼岛，带回金银财宝，是地地道道的军国主义行为。
在芥川的小说中，“桃太郎”根本不是为了拯救百姓而去鬼岛攻击“鬼”的，而且“鬼”没有任何劣迹，反而热爱和平，性格温和；而桃太郎仅仅是因为觉得自己是“日本第一的桃太郎”就去残忍侵略“鬼”的家园，掠夺鬼的财产，肆意残害生灵，这是芥川对于当时日本狂热情绪的怒斥。
二战结束后，日本军国主义被清算，但“桃太郎”传说由于影响太广，所以已经不可能恢复到原有的剧情了，尽管美国占领当局曾经禁止了这个传说一段时间，但毕竟这是日本数百年流传的国民童话，这个禁止不可能成功。于是，现有版本的桃太郎就成了一个“隐藏着日韩关系秘史的童话”，但是，也许是二战的教训过于深刻，又或者是芥川这些有识之士的努力有了成效，现在日本也经常会出现“桃太郎实际上是侵略鬼岛的坏人”的辩论。
这株桃树从开天辟地以来，一万年一开花，一万年一结果。它开的花就像从红红的华盖上垂下金黄的流苏一样。它结的果——不用说也是非常大的。但是，更不可思议的是它结的每一个果实里，在应该是核的地方孕育着一个个的美丽的婴儿。
很久很久以前，那颗树静静地沐浴阳光，它在能掩住整个山谷的树枝上，缀着累累的果实。一万年一结的果子吊在树上就算过一千年也不会落到地上。可是就在一个寂静的早晨，一只改变命运的八尺鸦落在了枝头，它啄起一粒已经泛红的果实。可是当它叼着果实冲上云霄时，嘴里的果实却掉了下来，落到了穿行群山，水雾缭绕的山涧里。那山涧一直通向人类的世界……
这枚孕育着婴儿的果实离开大山深处后，会被谁拾到呢？结果可能大家都知道，这不，在山川的尽头，一位老奶奶正在洗到山里砍柴的老爷爷的衣服。
从桃子里蹦出来的桃太郎下了决心要去征伐鬼之岛。至于他为什么会起了这个念头，是因为他可不想像老爷爷或是老奶奶那样，只在山里河边忙活。听了这话的老夫妇俩虽然在心里觉得他是个小淘气包，但还是在桃太郎的要求下，紧赶慢赶为他准备了小旗子、大刀和披风之类出征所需的东西。就连出征途中的兵粮也如桃太郎所愿，是捏好了的米饭团子。
就这样，桃太郎意气风发地踏上了征讨鬼之岛的旅途。途中一只野狗带着饥饿的眼光向桃太郎打招呼。
“桃太郎，桃太郎，你腰下鼓鼓的是什么啊？”
“是日本第一的饭团子。”
桃太郎得意地回答。虽然他自己也有点怀疑是不是日本第一。不过狗听了这话，立即跑到他的身边。
“那给我一个，我就给你做伴儿。”
桃太郎很快在心里算计了一番。
“不能给你一个，只给半个。”
狗坚持了一会儿“我要一个”。可是桃太郎不管它怎么说也不让步“只给你半个”。如此这般，就像所有的买卖一样，总归是没有的服从拥有者的意志。狗终于叹了口气，以半个饭团为代价，成了桃太郎的随从。
之后，除了狗之外，桃太郎又用半个饭团子为诱惑把猴子和山鸡变成了自己的随从。它们一边懊恼，一边互相看不起。有坚硬牙齿的狗把没志气的猴子当作傻瓜，而将团子的数量算计得分毫不差的猴子又认为假正经的山鸡是傻瓜，不过连地震学也精通的山鸡却认为迟钝的狗是傻瓜——这几个互相吵闹的家伙，自从成了桃太郎的随从，还没做过什么事尽到一点心。
而且猴子有时候气不服，就哼哼叽叽地唱，“只有半个团子，怎能和鬼打仗”。一听到它唱上了，狗就会咆哮着猛扑上来，几乎要将它咬死。如果不是山鸡在一旁阻拦，可能猴子等不到反抗就死掉了。虽然山鸡一边安抚狗，一边教导猴子要遵从主仆的关系，听桃太郎的命令，可是猴子刚躲过狗的袭击正惊魂未定地爬在路边的树上，对山鸡的话一点也没听进去。真正让猴子心服口服的还是桃太郎的手段。桃太郎一边抬头盯着猴子，一边若有若无地扇两下手里印着太阳的扇子，冷冷地说道：
“好啊，那你就不要做我的随从了。这样，征伐鬼岛以后得的财宝你也别想要一件。”
贪财的猴子睁圆双眼。
“财宝？真的，鬼岛有财宝？”
“不是有什么金银财宝，而是有一个小槌子，你想要的东西都能打出来的小槌。”
“是那个只要挥几下就能得到想要的一切的小槌？听说过，听说过。请一定带上我！”
于是桃太郎一行重又踏上了征伐鬼岛之途。
鬼岛是一座四周环海的孤岛。但并不像人们想象的那样，到处都是岩石。事实上那里椰林耸立，极乐鸟婉啭，是一片美丽的大自然乐土。生活在这片乐土上的鬼们当然也是爱好和平的鬼。其实鬼这种东西本来就是比我们人类更享受的种族。岛上的鬼们为了商量怎样去掉头上的瘤正通宵跳舞。
鬼在一派热带风光中弹琴唱歌吟古诗，过着非常平静安稳的生活。而鬼的妻女们则纺布酿酒，采兰花绑成一束，简直就和我们人类的妻女做的事完全一样。特别是那些头发花白，没牙瘪嘴的鬼姥姥们总是守着孙儿，跟他们讲关于我们人类的恐怖故事。
“你如果再淘气，我就把你送到人类住的岛上去。到了人类的岛上的鬼就像从前的酒颠童子（注1）一样，肯定会被杀掉的。嗯？你问人类是什么？人类嘛，就是头上没有角，长着白白的脸和手脚，总之感觉很不好的东西。更受不了的是那些人类的女人们还要往已经很白的脸上手上抹白粉哪。不过光这些那就还罢了，他们不管男女，都是应声虫、贪婪、嫉妒、自恋狂，伙伴之间互相残杀、放火、偷东西，是一些没有人情味的东西……。”
桃太郎的到来，给这个没有罪恶的鬼的世界带来了从未有过的恐慌。鬼忘记了拿铁棒子，一边叫唤着“有人类来了！”一边在亭亭耸立的椰树林里东跑西窜。
“前进！前进！只要看到鬼，就杀它个一只不剩！”桃太郎一只手擎着印有桃子的旗帜，一只手拍着画有太阳的扇子，号令狗、猴、山鸡。狗猴山鸡这三个可能不是齐心协力的随从，但就算是忠勇双全的士兵也及不上饥肠辘辘的动物。它们像狂风一般，追赶四处逃窜的鬼。狗只一下子就咬断了一只年青的鬼的喉咙。而山鸡尖锐的喙也杀了不少鬼的小孩子。至于猴子——必竟它是和我们人类最相似的，所以在绞杀鬼的女人们之前，免不了要先凌辱她们一番。
所有的罪行都演练过后，终于鬼的酋长和几个好不容易留得性命的鬼们来找桃太郎投降。桃太郎真是得意扬扬。这时的鬼岛已不是昨天还有极乐鸟婉啭的乐土，椰林里鬼尸横陈。桃太度郎还是一手擎着旗，带着三个随从，对匍伏在地像一只扁蜘蛛的鬼酋长威严地说道。
“那我就可怜你们，放你们一条生路。不过你们要把鬼岛上的财宝一个不剩地献上来。”
“一定照办，一定照办。”
“还有你们的小孩要做为人质让我们带走。”
“明白明白。”
鬼酋长又磕了一个头，诚惶诚恐地问桃郎：“一定是我们对您有什么无礼的地方，导致您来讨伐。可是我实在不清楚鬼岛的鬼们对您有什么冒犯，请大王能不能告诉我们哪里做的不对，以便今后一定注意？”
桃太郎傲慢地点点头。
“日本第一的桃太郎召到狗猴山鸡三位忠义之士，所以就来征伐鬼岛。”
“那么请问为什么召集三位忠义之士呢？”
“因为我本来就立志要征伐鬼岛，所以用米饭团召集了他们。——怎么？还不明白，那我就连你们也杀了。”
鬼酋长吓了一大跳，往后连退三尺，连忙点头哈腰不再敢问了。
于是日本第一的桃太郎带领狗猴山鸡们，让做为人质的小鬼们拉着装满宝物的车，凯旋回乡了。——－这是众所皆知的结果。但是桃太郎今后未必就过上了幸福的生活。小鬼们长大后杀了山鸡，逃回了鬼岛，而且鬼岛上幸存的鬼们时不时渡过海来，放火烧桃太郎的屋子，让桃太郎睡觉也不得安生，还把猴子杀了。桃太郎目睹这许多不幸，不由得长叹不止。
“这些鬼真是太固执了，对您饶他们一命一点不感恩涕零，一帮不知好歹的家伙。”
狗看到桃太郎阴沉的脸，总是这样懊悔地咕哝。
这期间，在鬼岛沐浴着柔美热带月光的岩石上，五六个年青的鬼正在为了鬼岛的独立，计画着将椰果改造成炮弹。温柔的鬼女孩们也暂时将恋爱忘记，静静地待在一旁，只是那透露出喜悦的像茶碗般的眼睛熠熠生辉……
在人们不知道的山的深处，穿破云霄的桃树还和从前一样，挂着累累的果实。当然曾经有只孕育了桃太郎的桃子落到山川中顺流而下。在这些果实里还有许多未来的天才们安静而眠，不知何时那只八尺鸦又会落在枝头树梢，那些不为人知的天才们正在静静等待……
注1 酒颠童子：传说中鬼的头目，常到集市抢夺妇女和财宝。后来源赖光率四大天王奉诏将其治退。
芥川龙之介的《桃太郎》并不是传统意义上的童话故事，而是对桃太郎故事的一种创新改编。在芥川的小说中，桃太郎被塑造成一个懒惰的大力士，带着一只饥肠辘辘的狗、一只利欲熏心的猴子，以及十精十通的雉鸡。
芥川龙之介在1924年较早地批判了桃太郎的侵略者形象，这可能与当时的历史背景和思潮有关。在芥川题为《桃太郎》的小说中，桃太郎是一个懒惰的大力士，他带着饥肠辘辘的狗、利欲熏心的猴子、十精十通的雉鸡。
总的来说，芥川龙之介的《桃太郎》是一个改编版的创新故事，但具体内容和情节，需要阅读原文才能真正了解。
从前，在一个偏僻的小村子里住着一对老夫妇。虽然生活并不富裕，但省吃俭用倒也过得平平静静的。有一天，老公公想到山上去捡些木柴，便大清早就踏出家门。 老婆婆目送着老公公离去之后，便收拾好碗筷，用一个大木盆装满了衣服，到河边去洗衣服。“今天的天气真晴朗。”老婆婆心里觉得很愉快，很快的便来到河边。 正当老婆卖力地清洗衣裳的时候，不经意地抬起头，正巧看见河的上游好像漂来了什么东西。等她仔细地一看，竟然是一个从来也没见过的大桃子，正向她慢慢的漂了过来。“嘿！这真是个令人惊奇的事。”老婆婆活了这么多年也从未见过这么大的桃子啊！就好像天上的月亮不小心给掉了下来一般。老婆婆的确大开眼界。 “喂！大桃子啊！快些儿漂过来呀！”老婆婆大声的喊着。这桃子好像真的听到了老婆婆的叫声似的，漂呀漂呀的往这方向漂过来了。 “真是不可思议的东西！”老婆婆走下河去将桃子捞了起来。这大桃子还真重呢！老婆婆费了很大的力气，才将这颗桃子抬上岸来。可是这时候老婆婆已气喘如牛了。她便将大桃子放在木盆上，卖力地走了回家。 老婆婆费了好大的劲，终于回到了家。等到了黄昏的时候，老公公也从山里回来了，背了许多木柴，兴高采烈地叫着：“老伴啊！我回来罗！家里有什么好吃的吗？肚子好饿哟！”这时老公公就好像发现新大陆似的：“哎哟！这是什么怪东西啊？吓了我一跳。原来是个大桃子啊！这么大，看起来很好吃似的。”老公公说。 老婆婆看到老公公那一副馋相，便拿出了菜刀，将桃子切了开来。可是当她将桃子剖开的时候却听到“哇！哇！”的哭声。原来，桃子中间迸出了一个健康可爱的男宝宝，正在大声地哭着。多么奇怪的事啊！这桃子居然藏着一个这么可爱的宝宝啊！老婆婆急忙将这小婴儿抱了出来，并且很高兴地摇着，因为他们一直盼望有个孩子。所以，意外地拥有了这个小宝宝，老夫妇心里非常地高兴。 “莫非是天上的神可怜我们没有孩子，而特地赏赐给我们呢？”老公公心中充满着感激说。于是他们便跪在地上，感谢天神的保佑。这时候老公公便想为这小宝宝取个好名字，他想了又想，想了又想。终于灵机一动：既然孩子是从桃子里迸出来的，便为他取名叫“桃太郎”。
老公公和老婆婆晚年得子，便非常小心地照顾桃太郎。一点儿也不敢粗心大意。桃太郎是个聪明又活泼的孩子。他在老夫妇的小心照顾之下，长得又健康，又可爱。老婆婆常常做些糯米丸子给桃太郎吃。桃太郎吃了老婆婆做的好吃的糯米丸子，一天天的长高了，几天之后已经变成一个强壮的少年。老公公和老婆婆看在眼里，真是又高兴又疼爱。 有一天，有一个打从港口来的老伯伯，到家里来聊天。聊啊聊的，竟说到了一件近日来所发生的事。老伯伯告诉桃太郎：“这些天来，对岸的小岛上，来了一个很坏的妖怪，这妖怪喜欢欺负岛上的百姓。它破坏了人们的屋子，抢走了人们的东西，大家都对这家伙又恨又怕。”桃太郎听了这一番话后非常生气的骂道：“这妖怪真是个大坏蛋！” 桃太郎做了一个决定。他便向大家宣布说：“我决定将这大坏蛋给除掉！”老夫妇听了桃太郎的话虽然很欣慰他小小年纪就那么有志气，但又有些担心。便做了一些糯米丸子，好让他们心爱的孩子吃下去更有力气。老公公告诉桃太郎说：“好孩子，你带着这些糯米丸子去，会增加更大的力量，早日打败妖怪。”桃太郎便告别了老夫妇出门去了。 桃太郎一个人静静地走着走着，途中遇到了一只小狗向桃太郎跑来。它请求桃太郎说：“桃太郎！桃太郎！给我一个糯米丸子好不好？我肚子实在是饿极了。”桃太郎想了想，便将老婆婆做的好吃的糯米丸子给小白狗。小狗得到了糯米丸子，便非常高兴。为了报答桃太郎，便决定追随他一起去打妖怪，做一个忠心的仆人。 当桃太郎与小白狗继续前进时，在崎岖的山路中又遇到了一只小猴子。这只小猴子便对桃太郎说：“好心的桃太郎啊！能不能将那用爱心做成的糯米丸子给我吃呢？我将会感激你的。”桃太郎便毫不犹豫的将那糯米丸子拿出一个，给了这只饥饿的小猴子。小猴子将糯米丸子吃下后，精神立刻充沛起来，于是便愿意成为桃太郎的仆人，一起上路。 桃太郎带着小白狗和小猴子一起赶路。当他们走着走着，这一回他们碰到一只雉鸡。雉鸡飞了过来，也像小白狗和小猴子一样的请求：“桃太郎！请你将那用爱心做成的糯米丸子给我吧！”于是桃太郎又给了雉鸡一个糯米丸子。雉鸡吃完糯米丸子后问起他们此行的目的，桃太郎便将详细情形告诉了它。于是雉鸡愿意成为仆人，一起上路。 桃太郎带着小白狗、小猴子、雉鸡走了许久以后，他们终于来到了海边。从这儿望去，可是看到对岸的魔鬼岛，于是他们便准备渡海过去。“渔夫伯伯，能不能将你的船借给我们使用呢？我们想渡海过去攻击可恶的妖怪，为人们除害！”桃太郎终于找到了一艘渔船，便去恳求渔夫。渔夫听到了桃太郎这些话后，非常称赞他，便将渔船借给了桃太郎。
于是他们扬起了帆，同心协力地用力划着桨，逆风前进，向着目的地魔鬼岛驶去。划啊划啊！终于到达了魔鬼岛。他们登上陆地后，便将渔船藏了起来。这是一个地形险恶的岛，一踏上陆地，便感觉到一股恐怖的气氛。但是桃太郎告诉他的朋友们，无论再大的困难都必须勇往前进，于是他们便向妖怪住的城堡走去。那妖怪所住的城堡有一个铁铸成的门，看来非常的坚固。这铁门紧紧的关闭着，无论他们如何的推着，敲着，就是无法将大门打开。“等一下，我有一个好主意。”小猴子提出了一个点子。原来猴子的身手矫捷，它先挽住了雉鸡，然后跳入城墙里边，很快的走进城里。小猴子找到了城门，这时居然没有卫兵，于是它很顺利的打开城门让同伴们进入。 “冲呀！冲呀！”桃太郎和同伴们很快的冲了进去。他们的勇敢的大声喊叫，一直往妖怪住的地方冲了过去。这时像妖怪都被他们的叫声给惊醒了。 “可恶的桃太郎！不要太狂妄了！”妖怪的头目很生气地叫着：“给我统统杀掉！一个也不要留着！”这妖怪头目便拿起一根棒子，气急败坏地追了过来。桃太郎一点儿也不害怕。桃太郎不慌不忙地掏出了一个糯米丸子，从容的吞了下去。“臭妖怪！叫什么叫！我已经吞下了天下第一的糯米丸子，身上已经增进了百倍的力气！谁怕谁啊！来啊！来啊！”桃太郎英勇地迎战妖怪头目。那妖怪没两三下的功夫便让桃太郎给制服了。桃太郎抓住了这妖怪，拳头像落雨般地打在妖怪身上。妖怪被他打得大叫起来：“唉哟！唉哟！好痛！”小白狗“汪！汪！汪！”的叫着。它狠狠地咬住了妖怪的脚。小猴子也伸出爪子，把妖怪的脸抓得伤痕累累。这时雉鸡也用它锐利的嘴将妖怪的眼睛啄伤，这些妖怪被他们整得七零八落，痛苦求饶。 “哎哟！哎哟！我的天啊！我受不了啊！救命啊！饶了我吧！”这些妖怪不敌桃太郎和他的朋友们的英勇，都被打得抱头鼠窜，跪地求饶。妖怪们一个个倒在地上，狼狈不堪。那头目只好将兵器交了出来，并竖起白旗投降。 “桃太郎，请你原谅我们吧！我们再也不敢作怪了。” “但是，你们要发誓，从此不要再危害百姓，否则我可不饶恕你们。” 于是妖怪们便发誓不再做坏事。那些小妖怪们纷纷将手放在头上，表示诚意，桃太郎这才原谅了他们。 “好了好了，大家都起来吧！只要你们不再犯错，我们便可成为好朋友。”桃太郎拾起了妖怪交出来的兵器，并说：“把你们平常从老百姓们身上搜刮出来的珠宝，全部交出来，我好将这些东西还给他们啊！”
“是！是！一切遵命！我立刻叫下面去办！”妖怪头目便命令手下们将那些抢来的珠宝全搬了出来。于是桃太郎便将这些金银珠宝，堆放在一辆推车上，高高兴兴地离开了魔鬼岛。 他们回到了村子以后，村民们都围了过来，欢迎这些小勇士。村长称赞的说：“好小子，真亏了你们！辛苦了！”桃太郎便将这些金银珠宝还给了老百姓。这时，县太爷也听了到这个消息，于是就派人送了许多银子赏赐给桃太郎，并且写信褒奖他。 但是，好心的桃太郎得到了县太爷的赏赐，便将这些银子拿去救济那些贫苦的村民。村民们都非常地感激。县太爷看到了这情形，对于桃太郎的行为非常地嘉许。 县太爷便感动地把桃太郎请到官府去，并说：“桃太郎！你真是个善良的孩子。我决定将女儿许配给你，不知你的意思怎样？”桃太郎受宠若惊。“大人！我希望征得爸妈的同意。” 于是桃太郎便回到家，征求老公公和老婆婆的意见。老公公和老婆婆听到了这个好消息都很高兴，老夫妇便欣然地答应。 于是桃太郎便在村民的祝福之下和县太爷的女儿结婚了。县太爷的女儿也是一个知书达礼，孝顺父母的好女孩，从此以后，桃太郎便和县太爷的女儿过着幸福快乐的日子。
19766594364：芥川龙之介《桃太郎》
宦邰丹
：答：芥川龙之介在1924年较早地批判了桃太郎的侵略者形象,这可能与当时的历史背景和思潮有关。在芥川题为《桃太郎》的小说中,桃太郎是一个懒惰的大力士,他带着饥肠辘辘的狗、利欲熏心的猴子、十精十通的雉鸡。总的来说,芥川龙之介的《桃太郎》是一个改编版的创新故事,但具体内容和情节,需要阅读原文才能真正了...
19766594364：日本国民童话桃太郎与恶鬼温罗的故事中隐含了什么秘史?
宦邰丹
：答：1921年,章太炎对采访他的芥川龙之介表示他最厌恶的日本人是征伐鬼岛的桃太郎,日本一代文学巨擘芥川受此启发,1924年改写了桃太郎,将桃太郎描绘成掠夺他人财富的一个侵略者,无端的侵略“鬼岛”,打扰完全无辜的“鬼”的正常生活。
19766594364：桃太郎与恶鬼温罗的童话背后隐含了怎样的日韩秘史?
宦邰丹
：答：1921年,章太炎对采访他的芥川龙之介表示他最厌恶的日本人是征伐鬼岛的桃太郎,日本一代文学巨擘芥川受此启发,1924年改写了桃太郎,将桃太郎描绘成掠夺他人财富的一个侵略者,无端的侵略“鬼岛”,打扰完全无辜的“鬼”的正常生活。
19766594364：推荐几本入门级的日本文学
宦邰丹
：答：呵呵……故事就开始了有点儿像看《桃太郎》的感觉！故事很干净……宫泽贤治《 风又三郎》山谷溪边的小学里来了一个名叫高田三郎的转校生。因为他样子诡异，一头红发，而且身边不断有怪事发生，所以村里的孩子们怀疑他是风神，给他起了一个“风又三郎”的绰号……附上作者信息： 宫泽贤治，是日...
19766594364：谁对日本文学家泉镜花了解??并附上其作品详细介绍～～
宦邰丹
：答：日本近代短篇小说巨擘芥川龙之介说,泉镜花的“行文笔致兼备绚烂与苍古,几乎可以说是日本语所能达到的最高的表现。……《镜花全集》(十五卷)不仅是明治大正文艺,而且是整个日本文艺所建造的巍峨的金字塔……为近代日本文艺史留下了最光彩陆离的一页。”诺贝尔文学奖获得者川端康成曾写道:“日本到处都是花的名胜,...
19766594364：《汤岛之恋》:浪漫爱情掩映下的人性阴暗面
宦邰丹
：答：但当我看到关于他的介绍赫然写着:夏目漱石、芥川龙之介、川端康成、谷崎润一郎、三岛由纪夫等大师一致赞赏、推崇后,立刻对此人的文笔充满好奇与期待。具体《汤岛之恋》一书中共有“高野圣僧”、“汤岛之恋”、“紫阳花”、“夜间巡警”和“外科室”五个故事,以及一篇“泉镜花年谱”,是按时间顺序罗列的关于作者的...
19766594364：海贼王动画版战桃丸的声优是谁 求资料资料资料
宦邰丹
：答：《城市猎人TV Special：凶犯冴羽獠之死期》——槙村香 《天使心》——槙村香 《魔神英雄传》——虎王/翔龙子、战部秋子（渡母）《桃太郎传说》——纹太 《罗宾汉的大冒险》——罗宾 《魔神英雄传2》——虎王/翔龙子/战部明子 《三眼神童》——写乐保介 《太阳勇者》——天野健太 《妈妈是...
19766594364：时代小说的日本时代小说简史杂谈
宦邰丹
：答：也许是为了对抗与日渐灰暗的世态,山手树一郎于昭和15年发表了格调明快的时代小说《桃太郎侍》(春阳文库他)。山手笔下的人物本质都是对人充满善意的类型,该小说是其处女作,之后也持续发表同类轻松诙谐的时代小说。昭和17年发表的富田常雄的《姿三四郎》(新潮文库),被认为是战前时代小说最后的亮点。这部高歌明治...
19766594364：伊仓一惠的出演作品
宦邰丹
：答：《彼得‧潘的冒险》——托特尔斯《桃太郎传说》——纹太《乱马1/2热斗篇》——撒多利1990年《三眼神童》——写乐保介《魔神英雄传2》——虎王/ 翔龙子、战部秋子(渡母)《罗宾汉大冒险》——罗宾《我的长腿叔叔》——数学老师(第14话)、老师1991年《城市猎人’91》——槙村香《太阳勇者》——天野健太...
19766594364：新思潮派的代表作品
宦邰丹
：答：《罗生门》：芥川龙之芥创作的短篇小说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，那里到处都是死尸，他想找到一些财物。结果他竟然发现...
