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虞姬为什么要死

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-07
虞姬为什么要死

虞姬为什么要死?


虞姬为什么要死?

按照最简易的说法,虞姬之死,是“从一而终”。当霸王穷途末路,唤她一起杀出重围的时候,她既不想拖累他,也不愿弃他而去另投明主,于是自刎,表明自己对项王忠贞不二。

坊间流传的戏曲沿袭了这一种看法,从诸唱词中可见一斑——

1.

项羽(转对虞姬,白)——妃子,快快随孤杀出重围!

虞姬 ( 虞姬(白)——大王啊,此番出战,倘能闯出重围,请退往江东,再图复兴楚国,拯救黎民。妾妃若是同行,岂不牵累大王杀敌?也罢!愿以君王腰间宝剑,自刎于君前。

项羽(急问)——怎么!

虞姬(白)——免你牵挂。


2.

项羽:(白)且住呀!敌人攻打甚急,孤不出马,岂非怯战?此去必当战死沙场,再不能与妃子相见了。
虞姬:(白)大王此去,倘有不利,且退往江东,徐图后举,勿以妾为念也。
项羽:(白)哎呀,妃子啊!此番交战,必须要轻车简从,方能杀出重围,看来不能与妃子同行,这、这、这便怎么处?哦呵,有了!刘邦与孤旧友,你不如随了他去,也免得孤此去悬心。
虞姬:(白)大王啊!自古道:忠臣不事二主,烈女不嫁二夫。王欲图大事岂可顾一妇人?也罢!愿乞君王,三尺宝剑,自刎君前,喂呀!以报深恩也!
项羽:(白)妃子,你、你、你、你不可寻此短见。


后一段唱词中,霸王更是暗藏讽刺。于是虞姬的心荒凉了下去,十年恩爱两茫茫,到头来他竟信不过她!也许她对他来说,不过是众多“妾妃”之中比较投契的一个,除此之外,也没有什么特别。她又有什么权利要求他相信?

她委屈,然而她更为霸王感到深深的悲哀——他信不过她不要紧,却不该连他自己的感情也一并否定了去。——但是她终于微笑了,因为她知道,最后的结果会令他相信的。

他对她的“深恩”,也许曾经对很多女子施加过,连霸王自己都不记得了,但是她,却不能忘记。她一定要当着他的面证明给他看,虽然她对结局已经不再关心。


——并不是简简单单的“从一而终”可以解释。


1937年,张爱玲创作了小说《霸王别姬》,提出她对虞姬之死的进一步理解——


十余年来,她以他的壮志为她的壮志,她以他的胜利为她的胜利,他的痛苦为她的痛苦。然而,每逢他睡了,她独自掌了蜡烛出来巡营的时候,她开始想起她个人的事来了。她怀疑她这样生存在世界上的目标究竟是什么。他活着,为了他的壮志而活着。他知道怎样运用他的佩刀,他的长矛,和他的江东子弟去获得他的皇冕。然而她呢?她仅仅是他的高吭的英
雄的呼啸的一个微弱的回声,渐渐轻下去,轻下去,终于死寂了。如果他的壮志成功的话——
……
——啊,假如他成功了的话,她得到些什么呢?她将得到一个“贵人”的封号,她将得到一个终身监禁的处分。她将穿上宫妆,整日关在昭华殿的阴沉古黯的房子里,领略窗子外面的月色,花香,和窗子里面的寂寞。她要老了,于是他厌倦了她,于是其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇,隔绝了她十余年来沐浴着的阳光。她不再反射他照在她身上的光辉,她成了一个被蚀的明月,阴暗、忧愁、郁结,发狂。当她结束了她这为了他而活着的生命的时候,他们会送给她一个“端淑贵妃”或“贤穆贵妃”
的谥号,一只锦绣装裹的沉香木棺椁,和三四个殉葬的奴隶。这就是她的生命的冠冕。
……
虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘,只一刺,就深深地刺进了她的胸膛。……他听见她在说一句他所不懂的话:“我比较喜欢那样的收梢。”

这一看法偏重于女性个人意识的萌芽——虞姬对自己的价值感到迷茫,霸王的这一战,成与败,对她来说均是绝望,她潜意识里的苍凉,并非出自对战败的惊恐;而是在于,胜,又如何?所以她宁可戏剧性地死去,能死在霸王的怀里,未尝不是最大的光荣。死亡是永远的高潮,她以一个苍凉的手势向心爱的人作别,也许项王会因此而记取她一辈子也未可知。——写这篇小说的时候,张爱玲不到17岁。

接下来让我这个22岁的老鬼也来大言不惭地发表一下自己的看法。

虞姬了解霸王,因了解而绝望。霸王的软弱,比比四面楚歌更教她绝望。像李碧华所写的——“霸王也无技可施了,为什么她还要苦苦坚持?虞姬抚慰霸王,谁来抚慰虞姬?”

虞姬不能眼看着她挚爱的男人像个小孩子一样慌乱、惊恐、手足无措,她不想让他落入更不堪的境地,所以她宁为玉碎。

霸王对她说——“妃子!不可寻此短见啊!”

她只是微笑。

短见?那么他还有更好的选择么?也许他想诈降,学越王勾践卧薪尝胆东山再起?——过个十年、二十年,没有下文,诈降就真的成了投降。她了解他,她知道他们都等不到这一天了。

那么现在这样不是很好么?她可以从一而终,表明心迹,他也可以誓死不屈,表明立场。双双玉碎,没有人目睹他们最后的不安……美人亡于君侧,霸王战死疆场,本来就是二人最光荣最圆满的收场。

虞姬的自刎,是对霸王的一种死亡暗示,她杀死自己的同时也为霸王选择了结局。她是了解霸王的,她知道他无力东山再起,但他始终是性情中人,她死了,他也不会苟活,这个生死之约,他一定不会背弃。

果然,乌江之滨,霸王践约,成就一代佳话。千百年后南宋词人李清照还在为他的慷慨成仁感慨——“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

——假如当年不是虞姬先死了,项王会不会舍得舍身成仁?

我怀疑。

那么,到底是谁成就了谁?


ZGR曾经谈起他对蝶衣的死的理解,他认为有三个原因——

1. 蝶衣执着于“从一而终”,在戏台上演了一辈子的虞姬,最后又选择了和她一样的收梢,以他自己的生命续写她的故事,完成虞姬的传奇。

2. 蝶衣性子直,一定要在他的霸王面前表明心迹。

3. 蝶衣担心年华老去,前途无望,选择在人生最光辉的一刻死去。


一是执着,二是证明,三是绝望。——霸王不懂得的,虞姬自有领会;小楼不懂得的,蝶衣自有领会;观众不懂得的,演员自有领会——难怪他演得好,他是用脑子去演的。虽然我们常常只是用心在看。


幼年的蝶衣只是被虞姬的“从一而终”的执着打动,但是随着年龄的增长,理想和感情的屡遭挫折,他从虞姬身上能够体悟到的相似之处越来越多,委屈、凄惶、苍凉、绝望……而其中最突出的一点,便是坚执,柔如丝萝,却又是如此地亮烈难犯。——正如他的名字:“蝶衣”,经历了艰难的破茧而出,虽然脆弱,然而坚执。

虞姬自刎主要是因为看到项羽败局已定,不想让他为自己担心,所以拔剑自刎。
历史上面记载曾说过,楚汉相争的后期,项羽趋于败局,在公元前202年,项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开了激战,这就是历史上面著名的“垓下之战”,历时四年多的“楚汉之争”来到了最后的时刻。
项羽被汉军围困在垓下,兵少粮尽、更要命的是将士们夜夜都能听到四面传来的楚歌,以为汉军已经占领了楚地,结果士气全无,纷纷逃走。看着自己大势已去,面对虞姬,在营帐中酌酒悲歌唱出了那首流芳千古的《垓下歌》:
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”歌词可谓是苍凉悲壮啊!这位叱咤风云的人物,竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹。
看到自己的丈夫如此悲伤,虞姬起身拔剑起舞,泪流满面地对唱《复垓下歌》,“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”可谓是历史上少见的绝命悲歌,也是爱情的悲歌,虞姬为了让项羽不再有牵挂,唱完《和垓下歌》,拔剑自刎。面对虞姬的吟唱,项羽“泣数行下”。
项羽悲恸万分,在仓促间只好在垓下草草掩埋了虞姬,随即带着六百骑兵连夜突围而出,被汉军追至乌江边,此时的乌江亭长对项羽说:“江东还是霸王的地方,汉军没有船,让霸王渡江东山再起。”
项王说:“自己当年与江东8000子弟出征,已全部战死,自己不愿苟且偷生,并无颜面再见江东父老”,谢绝了乌江亭长的好意,将乌骓马送给乌江亭长引渡,然后自己率领28个子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀,最后项王见到自己的旧部下吕马童,说:不是我项羽不能打,今天天要亡我,我又奈何,既然老朋友都来了,那就让老朋友得万户侯,于是慷慨地自刎在乌江边,将头送给了吕马童年仅31岁。

扩展资料:
垓下之战发生的历史背景
公元前203年(高祖四年)八月,梁地的彭越对楚兵发起骚扰断其粮道,项羽率领军队狙击了彭越后返回。这时候钟离昧正被汉军围困,汉军因为害怕项羽都开始逃窜。这时齐王韩信开始率领军队对楚军发起攻击,项羽开始感到害怕。
于是,双方进行了历史上著名的“鸿沟和议”,以战国时魏国所修建的运河:鸿沟为界,划分天下。 九月,西楚霸王项羽率十万楚军绕南路、向固陵方向的迂回线路向楚地撤军。刘邦也欲西返。
但是,正当刘邦打算率军西返之时,张良、陈平却建议撕毁鸿沟和议,趁楚军疲师东返之机自其背后发动偷袭。张、陈二人认为:“汉有天下太半,而诸侯皆附之。楚兵罢食尽,此天亡楚之时也”,建议“不如因其机而遂取之” 。
刘邦于是采纳二人建议,遂背约,向楚军突然发起战略追击作战。大军追至夏南时,刘邦约集韩信、彭越南下,共同合围楚军。由于韩信及彭越未如约出兵合击楚军,结果刘邦在固陵被项羽打败。
刘邦慌忙率军退入陈下,并筑起堡垒坚守不出,而楚军又一次合围了刘邦。坚守壁垒的刘邦向张良询问:“诸侯不从约,为之奈何?”张良回答:“楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。君王能与共天下,今可立致也。即不能,事未可知也。君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越:使各自为战,则楚易败也。”
于是,刘邦采纳张良的意见,将陈以东直到大海的大片领土封给齐王韩信;睢阳以北至谷城封给彭越。就这样,刘邦以加封土地为报酬,终于搬动了韩、彭二人,使他们尽数挥军南下,同时命令刘贾率军联合英布自淮地北上,五路大军共同发动对项羽的最后合围。垓下之战随之开始。
参考资料来源:百度百科-霸王别姬
参考资料来源:百度百科-垓下之战

按照最简易的说法,虞姬之死,是“从一而终”。当霸王穷途末路,唤她一起杀出重围的时候,她既不想拖累他,也不愿弃他而去另投明主,于是自刎,表明自己对项王忠贞不二。
坊间流传的戏曲沿袭了这一种看法,从诸唱词中可见一斑——
1.
项羽(转对虞姬,白)——妃子,快快随孤杀出重围!
虞姬 ( 虞姬(白)——大王啊,此番出战,倘能闯出重围,请退往江东,再图复兴楚国,拯救黎民。妾妃若是同行,岂不牵累大王杀敌?也罢!愿以君王腰间宝剑,自刎于君前。
项羽(急问)——怎么!
虞姬(白)——免你牵挂。
2.
项羽:(白)且住呀!敌人攻打甚急,孤不出马,岂非怯战?此去必当战死沙场,再不能与妃子相见了。
虞姬:(白)大王此去,倘有不利,且退往江东,徐图后举,勿以妾为念也。
项羽:(白)哎呀,妃子啊!此番交战,必须要轻车简从,方能杀出重围,看来不能与妃子同行,这、这、这便怎么处?哦呵,有了!刘邦与孤旧友,你不如随了他去,也免得孤此去悬心。
虞姬:(白)大王啊!自古道:忠臣不事二主,烈女不嫁二夫。王欲图大事岂可顾一妇人?也罢!愿乞君王,三尺宝剑,自刎君前,喂呀!以报深恩也!
项羽:(白)妃子,你、你、你、你不可寻此短见。
后一段唱词中,霸王更是暗藏讽刺。于是虞姬的心荒凉了下去,十年恩爱两茫茫,到头来他竟信不过她!也许她对他来说,不过是众多“妾妃”之中比较投契的一个,除此之外,也没有什么特别。她又有什么权利要求他相信?
她委屈,然而她更为霸王感到深深的悲哀——他信不过她不要紧,却不该连他自己的感情也一并否定了去。——但是她终于微笑了,因为她知道,最后的结果会令他相信的。
他对她的“深恩”,也许曾经对很多女子施加过,连霸王自己都不记得了,但是她,却不能忘记。她一定要当着他的面证明给他看,虽然她对结局已经不再关心。
——并不是简简单单的“从一而终”可以解释。
1937年,张爱玲创作了小说《霸王别姬》,提出她对虞姬之死的进一步理解——
十余年来,她以他的壮志为她的壮志,她以他的胜利为她的胜利,他的痛苦为她的痛苦。然而,每逢他睡了,她独自掌了蜡烛出来巡营的时候,她开始想起她个人的事来了。她怀疑她这样生存在世界上的目标究竟是什么。他活着,为了他的壮志而活着。他知道怎样运用他的佩刀,他的长矛,和他的江东子弟去获得他的皇冕。然而她呢?她仅仅是他的高吭的英
雄的呼啸的一个微弱的回声,渐渐轻下去,轻下去,终于死寂了。如果他的壮志成功的话——
……
——啊,假如他成功了的话,她得到些什么呢?她将得到一个“贵人”的封号,她将得到一个终身监禁的处分。她将穿上宫妆,整日关在昭华殿的阴沉古黯的房子里,领略窗子外面的月色,花香,和窗子里面的寂寞。她要老了,于是他厌倦了她,于是其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇,隔绝了她十余年来沐浴着的阳光。她不再反射他照在她身上的光辉,她成了一个被蚀的明月,阴暗、忧愁、郁结,发狂。当她结束了她这为了他而活着的生命的时候,他们会送给她一个“端淑贵妃”或“贤穆贵妃”
的谥号,一只锦绣装裹的沉香木棺椁,和三四个殉葬的奴隶。这就是她的生命的冠冕。
……
虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘,只一刺,就深深地刺进了她的胸膛。……他听见她在说一句他所不懂的话:“我比较喜欢那样的收梢。”
这一看法偏重于女性个人意识的萌芽——虞姬对自己的价值感到迷茫,霸王的这一战,成与败,对她来说均是绝望,她潜意识里的苍凉,并非出自对战败的惊恐;而是在于,胜,又如何?所以她宁可戏剧性地死去,能死在霸王的怀里,未尝不是最大的光荣。死亡是永远的高潮,她以一个苍凉的手势向心爱的人作别,也许项王会因此而记取她一辈子也未可知。——写这篇小说的时候,张爱玲不到17岁。
接下来让我这个22岁的老鬼也来大言不惭地发表一下自己的看法。
虞姬了解霸王,因了解而绝望。霸王的软弱,比比四面楚歌更教她绝望。像李碧华所写的——“霸王也无技可施了,为什么她还要苦苦坚持?虞姬抚慰霸王,谁来抚慰虞姬?”
虞姬不能眼看着她挚爱的男人像个小孩子一样慌乱、惊恐、手足无措,她不想让他落入更不堪的境地,所以她宁为玉碎。
霸王对她说——“妃子!不可寻此短见啊!”
她只是微笑。
短见?那么他还有更好的选择么?也许他想诈降,学越王勾践卧薪尝胆东山再起?——过个十年、二十年,没有下文,诈降就真的成了投降。她了解他,她知道他们都等不到这一天了。
那么现在这样不是很好么?她可以从一而终,表明心迹,他也可以誓死不屈,表明立场。双双玉碎,没有人目睹他们最后的不安……美人亡于君侧,霸王战死疆场,本来就是二人最光荣最圆满的收场。
虞姬的自刎,是对霸王的一种死亡暗示,她杀死自己的同时也为霸王选择了结局。她是了解霸王的,她知道他无力东山再起,但他始终是性情中人,她死了,他也不会苟活,这个生死之约,他一定不会背弃。
果然,乌江之滨,霸王践约,成就一代佳话。千百年后南宋词人李清照还在为他的慷慨成仁感慨——“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
——假如当年不是虞姬先死了,项王会不会舍得舍身成仁?
我怀疑。
那么,到底是谁成就了谁?
ZGR曾经谈起他对蝶衣的死的理解,他认为有三个原因——
1. 蝶衣执着于“从一而终”,在戏台上演了一辈子的虞姬,最后又选择了和她一样的收梢,以他自己的生命续写她的故事,完成虞姬的传奇。
2. 蝶衣性子直,一定要在他的霸王面前表明心迹。
3. 蝶衣担心年华老去,前途无望,选择在人生最光辉的一刻死去。
一是执着,二是证明,三是绝望。——霸王不懂得的,虞姬自有领会;小楼不懂得的,蝶衣自有领会;观众不懂得的,演员自有领会——难怪他演得好,他是用脑子去演的。虽然我们常常只是用心在看。
幼年的蝶衣只是被虞姬的“从一而终”的执着打动,但是随着年龄的增长,理想和感情的屡遭挫折,他从虞姬身上能够体悟到的相似之处越来越多,委屈、凄惶、苍凉、绝望……而其中最突出的一点,便是坚执,柔如丝萝,却又是如此地亮烈难犯。——正如他的名字:“蝶衣”,经历了艰难的破茧而出,虽然脆弱,然而坚执。

很多的影视剧里有这样的片段,文书上也总是拾掇着很多情节,在事实的基础上加以自己的看法,虞姬从项羽起兵之前就已经跟着他了,但到最后项羽的乌江自刎其实隔了数十年了,年华也不在,虽然虞姬死在乌江自刎之前,她想的是项羽一去,成王败寇,如果败了,她只会沦落成为敌军随意游戏的军妓;如果胜了,享受万人的拥戴,留给自己的也只是一个封号,从此锁住自己的双脚,只留无尽的寂寞,自有年轻漂亮的女人来取代自己,自己也失去了争宠的资本,所以从这一角度上来说,她的引剑自杀其实也不失为一种智慧。

虞姬自刎原因是不想让项羽有牵挂,当时是楚汉之争最后时刻,楚军被汉军围困在垓下,兵尽粮绝,项羽面对这种情况作诗《垓下歌》,他最放不下的莫过于虞姬,虞姬也从诗中听到项羽的无奈和悲哀,为了不拖累项羽,她挥刀自刎。

因为项羽的失败,如果说项羽没有失败的话,那么虞姬也不会死的。正是因为项羽失败了,所以虞姬要死。因为他依靠着的项羽,失败了。虞姬一直是把项羽看做自己的保护伞。

虞姬死时说的话基本可以说明他的立场:
汉军已掠地,四面楚歌声:大王义气尽,贱妾何聊生。

据《史记·项羽本纪》记载,项羽被刘邦、韩信的大军包围在垓下,兵少粮尽,心情极为沉重。一天夜里,他听到四面都是楚歌之声,不觉失声问道:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”于是披衣而起,独饮帐中,唱出了那首千古传诵的《垓下歌》。在无限悲凉慷慨的气氛中,虞姬自编自唱了这首和诗。


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邹士卫答:1、虞姬自刎是因为在楚汉相争后期,项羽被刘邦包围,虞姬看到项羽要失败自己不想死在项羽的后面,于是拔剑自刎。2、霸王和虞姬的故事:楚汉相争,项羽兵败被围,四面楚歌起。夜晚,虞姬夜巡,才听见这些扰乱军心的楚歌,忙进帐唤醒大王,一同出帐细听。大王听到了楚歌,不由惊道:“敌军中多是楚人,定是刘...

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邹士卫答:ZGR曾经谈起他对蝶衣的死的理解,他认为有三个原因——1. 蝶衣执着于“从一而终”,在戏台上演了一辈子的虞姬,最后又选择了和她一样的收梢,以他自己的生命续写她的故事,完成虞姬的传奇。2. 蝶衣性子直,一定要在他的霸王面前表明心迹。3. 蝶衣担心年华老去,前途无望,选择在人生最光辉的...

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邹士卫答:他们两个是生生死死的恋人,一方失去了生命另一个也绝对不会继续存活。虞姬与项羽的爱情是忠贞不屈的,如果项羽这次死了,虞姬自己活在世界上当然就没有幸福可言了。已经享受过了爱情的滋味,那么在没有爱情的日子里,虞姬要怎样活下去呢?靠什么来填补她内心的空缺。没有了爱情的滋润,虞姬就像一朵...

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(编辑:陆兔桦)
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