孙子兵法第一句话
《孙子兵法》的第一句话是：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话意味深长，充满哲理和战略思维。它是整本书的开篇，也是孙武对战争的总体概括。
拓展：
《孙子兵法》是中国古代一部著名的兵书，被誉为兵家经典之一。该书始于春秋时期，成书于战国时期，作者为孙武。它是一部系统阐述战争的理论与实践的兵书，被广泛应用于军事、政治、商业等领域。
从字面上来看，这句话的意思是：“兵是国家的大事，是死亡和生存的关键，是存亡之道，必须认真研究。”这句话的重点在于强调了战争对国家的重要性和危险性，以及对于战争的认真态度和必要性。
首先，这句话表明了战争对于国家的重要性。战争不仅是一种武力冲突，更是国家之间政治、经济、文化等各个方面的综合竞争。战争的胜利与否，直接关系到国家的生死存亡和发展前途。因此，必须高度重视战争，制定合适的战略和战术，才能在战争中取得胜利。
其次，这句话强调了战争的危险性。战争是一种残酷的手段，会造成人员伤亡、财产损失、社会动荡等不良后果。因此，在决定是否要进行战争时，必须充分考虑到这些后果，并尽可能采取措施减少战争对国家和人民的伤害。
最后，这句话强调了认真研究战争的必要性。战争是一门复杂的学问，需要深入研究和掌握。只有了解战争的本质和规律，才能制定出正确的战略和战术，取得胜利。因此，对于战争的研究和认真态度是非常重要的。
13475043434：那氏五子兵法
束凌全
：答：---五子精华，一子输赢。有些朋友输了以后说“你成五子了，我也活四了，我只比你差一颗子嘛”。其实五子棋争的就是这一步棋，谁争得了先手下成五子，谁就获胜，这也是五子棋的魅力所在。不要以一子之差原谅自己，一子就已经可以使你输棋了。其实我也很想诠释那威五子棋兵法，但是学习一下别人...
13475043434：孙子兵法第一句
束凌全
：答：关于孙子兵法第一句如下：不可胜者，守也；可胜者，攻也 《孙子兵法》又叫做《孙武兵法》，被誉为“兵学圣典”，作者是春秋时期的孙武。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，即便是放到全世界，也是早的军事书籍。国外能与《孙子兵法》同名的，是克劳塞维茨写的《战争论》。但，《孙子兵法》比《战争论》...
13475043434：孙子兵法第一句
束凌全
：答：这本书的第一句是“兵者，国之大事”。根据孙子兵法讲武堂网站查询，《孙子兵法》开篇第一句话是：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，这句话表达战争是国家大事，关系到人民的生死和国家的存亡，不能不认真研究考察。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”这...
13475043434：孙子兵法第一句
束凌全
：答：《孙子兵法》开篇第一句话是：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。意思是：战争是国家大事，关系到人民的生死和国家的存亡，不能不认真研究考察。言简意赅，气势磅礴，寥寥数语却似有万钧之力，千军万马立现眼前，让人热血沸腾。而最重要的，是其体现的军事思想和战略思维。...
13475043434：孙子兵法第一句话
束凌全
：答：《孙子兵法》的第一句话是：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话意味深长，充满哲理和战略思维。它是整本书的开篇，也是孙武对战争的总体概括。拓展：《孙子兵法》是中国古代一部著名的兵书，被誉为兵家经典之一。该书始于春秋时期，成书于战国时期，作者为孙武。它是一部...
13475043434：军事理论简答题:写出《孙子兵法》的第一句话并说出它的含义。
束凌全
：答：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。意思是:孙子说： 战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
13475043434：孙子兵法的第一篇原文
束凌全
：答：第一次击鼓能振作（士兵们的）勇气，第二次（击鼓士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓士兵们的勇气）就枯竭了。我对这几句话，经常思索玩味。大概用兵并无其它奥妙，经常保持锐气不可用尽就可以罢了。三国时，孙权攻打合肥，受挫于张辽；诸葛亮攻打陈仓，受挫于郝昭，两者失败都因起初气势太盛，过于...
13475043434：孙子兵法第一篇的全文是什么
束凌全
：答：原句是“激水之疾，至于漂石者，势也 ”，出自《孙子兵法》。解释为：湍急的流水疾速奔泻，以至于能冲走石头。【原文】：激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如弩，节如发机。【译文】：湍急的流水疾速奔泻，以至于能冲走石头，这便是势 ...
13475043434：孙子兵法开篇第一句话
束凌全
：答：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
13475043434：孙子兵法第一条是什么?
束凌全
：答：始计第一 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、...
