怎么看在古代女人一旦成了寡妇就得守一辈子空房？

本节概述
唐太宗曾下诏令全国寡妇限期改嫁，鳏夫必须再娶，并以此考核地方官政绩。虽与唐初受北方胡人习俗影响有关，根本原因还是当时人口太少，找不到其他增加人口的办法。宋以后“贞节观念”强化，延续至明清，表面出于儒家理学观念，实际因宋代人口突破一亿，明朝至两亿，清朝超过四亿，寡妇守节等观念及其取得的效果恰恰符合节制人口的需要，因而晚清还产生“中国的马尔萨斯”汪士铎极端的人口观。
本节内容
西汉时候对匈奴和亲，王昭君就远嫁到匈奴，嫁给匈奴的首领单于，地位相当于汉朝的皇后。但是根据匈奴的习俗，在她的丈夫这一任单于去世以后，她必须嫁给新立的单于，也就是说原来的单于跟其他夫人生的儿子，从辈分上讲等于她儿子一辈，如果（新立的）这个单于死的时候，她还活着，也许还得再次改嫁。汉朝人实在接受不了，觉得这种习俗野蛮甚至乱伦，但匈奴人理直气壮，我们用这个办法，要保证我们“种姓”能够绵延。


大家知道匈奴是个游牧民族，生活的地方主要是蒙古高原、草原这些地方，气候寒冷、干燥，而且物产，特别是粮食基本上都不能生产，生存条件很艰苦，再加上他们的生活习惯、饮食方式，可以想象人均寿命很短，所以人口很难增长。你看到了近代，蒙古高原那些民族也是人均寿命很短，并且人口增长率很低，一遇到天灾人祸往往是人口负增长。所以匈奴不仅是采取这样的办法，充分利用妇女的生育能力，而且汉朝人凡是进入匈奴，不管是你是被俘虏的，还是被扣为人质的，或者自己投奔的，我们发现匈奴人都会让你在那里成家生孩子。

比如张骞，张骞第一次出使，离开汉朝的地方不久就被匈奴扣留了，一扣留就是十年 ，等到张骞离开的时候，他已经有了家室，有了孩子。又比如苏武，他是汉朝的使者被匈奴扣为人质，匈奴一方面把他流放到贝加尔湖这一带，不许他回去，但是另一方面等到苏武后来回来的时候，他已经有两个孩子，他回去的时候孩子是不能带走的，更不要说像投降匈奴的李陵、李广利，这些都是一到匈奴，匈奴就要让他成家，让他们有孩子。
所以实际上这是匈奴的一种生存的方式，千方百计要增加人口，所以在他们那里这种行为都能够得到合理的解释，完全不像汉朝那样，在西汉、东汉的时候已经开始出现了妇女有一定的“贞节”的观念，寡妇改嫁就觉得不大光彩的，已经出现这种观念了。
但这是不是绝对的？匈奴人、胡人跟汉人在这种生育观念上面，或者在这种“贞节观念”上面，完全是对立的呢？其实在同样的生存条件下面，并没有严格的界限。
比如说，北朝的时候，因为经常打仗，所以人口很难增长，特别是那些前线的将士，经常没有办法及时的结婚，及时的有机会生育。所以呢，曾经有几次皇帝下命令，把后方的寡妇集中起来送到前线，嫁给将士。那个时候不是叫你守寡，要逼你马上起跟前线（将士）结婚，保证他们有家庭，保证他们有孩子。
我们也许不能想象唐太宗在他登位的当年（贞观元年）居然下了诏书，目的就是为了增加人口，规定：除了男二十、女十五以上应该促使他们赶快成家结婚，特别规定了寡妇如果丧期已满，就守孝时间满了，还有鳏夫也都要及时的婚配。居然由政府下令，寡妇要限时改嫁，并且把它作为考察地方官政绩的一个重要的指标。


清朝康熙年间的寡妇改嫁执照

所以实际上，这样一种婚姻的习俗、观念，它是要跟社会的存在、跟社会的需要相适应的。这个背景就是唐朝初年，经过隋末唐初的战乱、突厥的南侵、种种的天灾人祸，人口下降，所以迫切需要增加人口。
唐太宗即位不久，突厥南下，甚至兵临长安城下，唐太宗不得不亲自出城，跟突厥的可汗对话谈判，所以他迫切需要增加人口。那么当时增加人口有什么办法呢？没有其他手段，只有充分利用妇女的生育能力。寡妇大多数都年纪不大，还有生育能力，那么你怎么让她们守着不嫁呢，所以一定要地方官动员、资助寡妇改嫁。

人往往都是得不到的永远都是好的。慢慢的从你的小世界里走出来吧。不要把自己的感情局限在一个人的身上。走出来，多接触接触新鲜事物，不要封闭自己的心。让真正爱你的人。可以近距离的。给予你关爱。

其实在以前也有改嫁的先例，比如宋代婉约派大词人李清照改嫁张汝舟，汉代王娡改嫁刘启。就是到了明代，也有朱元璋娶胡氏生朱桢的事情。

守寡这种事情是在近代，因社会需求衍生的畸形行为，如同人们都知晓的缠足。但上溯后不难发现，贞节牌坊这种东西是明代中后期才兴盛起来的。

在明代，最初守寡对妇女本身有直接好处。比如以妻（外姓）身份继承夫家的直接财产，夫家家族内部无权干涉。这份家产，妻子可以用来抚养夫家的老人和孩子。因此生计、独立性都有了直接保障，自然少有改嫁。因此在这种情况下，就出现了夫家逼嫁的行为。

比如《绘图列女传》，就曾记载一些女性因夫家（家族）逼迫，在丈夫病危时，以自身年少、夫家贫苦、尚无子嗣等借口驱赶有志守节的妇女。甚至恶劣者，还会逼迫出家。

但是在《会典》出现后，夫家家族的态度就出现了不一致，比如说砌墙为牢，让寡妇在里面住，时间一到便去申请免除徭役和贞节牌坊。这个情况，导致了清代在修《明史》时，发现贞洁烈妇多逾万人，因此大家都觉得古代女人一旦成了寡妇就得守一辈子空房。

到了现代社会，婚姻观念已经发生了巨大的转变，恋爱自由、婚姻自由已经深入人心，女同胞们也就不用再为那些传统的糟粕所束缚，也不用为那些所谓的“公序良俗”所禁锢了。

在明朝时，有一位年逾古稀的老人，在临终之际，拿出100枚铜钱，而铜钱上的文字几乎全被磨光，就如同一个外圆内方的铁片。周围众人均不解其中含义，这时老人说话了，称：她从20岁开始守寡，到如今已经有50年了，这五十年她简直度日如年，为的就是留下贞洁这个名声，而今村头已经为她立起了贞节牌坊。她又是如何度过这五十年的呢？她讲，每到晚上无聊之际，她把铜钱撒到地上，然后在夜色里一枚一枚把它们在捡起来，一直到瞌睡，最后去睡觉。

17339985782：怎么看在古代女人一旦成了寡妇就得守一辈子空房?
苏治芬 ：答：但是在《会典》出现后，夫家家族的态度就出现了不一致，比如说砌墙为牢，让寡妇在里面住，时间一到便去申请免除徭役和贞节牌坊。这个情况，导致了清代在修《明史》时，发现贞洁烈妇多逾万人，因此大家都觉得古代女人一旦成了寡妇就得守一辈子空房。到了现代社会，婚姻观念已经发生了巨大的转变，恋爱自由、...

17339985782：怎么看在古代女人一旦成了寡妇就得守一辈子空房呢?
苏治芬 ：答：所以实际上这是匈奴的一种生存的方式，千方百计要增加人口，所以在他们那里这种行为都能够得到合理的解释，完全不像汉朝那样，在西汉、东汉的时候已经开始出现了妇女有一定的“贞节”的观念，寡妇改嫁就觉得不大光彩的，已经出现这种观念了。但这是不是绝对的？匈奴人、胡人跟汉人在这种生育观念...

17339985782：古代女人为什么守寡终身?
苏治芬 ：答：在封建制度之下，男尊女卑的的思想渗透，古代的女子不像男子那样可以三妻四妾必须从一而终。认为女子从一而终是一种美德,那时女人最看重的无非就是贞操，为了表现对丈夫的忠贞，在丈夫死后，女子皆守寡，不会想着改嫁一说，甚至出名的寡妇皇帝都给她树贞洁牌坊的,以彰其德.。秦始皇时，巴邑有一个名...

17339985782：古代女子在丈夫死后就守寡了 她们是怎么坚持一辈子不嫁人的
苏治芬 ：答：守活寡不是嘴上说说那么容易的事，古代女子本就如飘萍，若是无儿无女，一生孤老，守寡就是酷刑。可随着时间的推移，贞节牌坊的作用不仅仅成为女子对恋人诚挚的体现，这个贞节牌坊成为衡量家族的标准。在光宗耀祖的压力之下，这些从小就接受守节思想的古代女性被封建社会逼迫着守了活寡，牺牲自己一生来光耀...

17339985782：都说寡妇门前是非多,古代的年轻女子守寡怎么度过余生的?
苏治芬 ：答：在古代，女子被要求对丈夫从一而终，自从嫁入婆家那一刻，就意味着你一辈子忠于你的丈夫。当你的丈夫发生事故意外身亡，你别无选择，为了贞洁，必须守寡一生。有的还会采用极端的方式，甚至会用自残来表示女子的忠心。有的女子会因为孩子年幼、年轻会改嫁。寡妇再嫁也有生理和精神的原因，有的寡妇无法...

17339985782：是守节还是出轨:古代寡妇耐不住寂寞怎么办?
苏治芬 ：答：在古代不论寡妇是主动红杏出墙，还是被动受辱，都是为社会道德和舆论所不允许的。寡妇只有坚守贞节才为当时社会所推重，因而明清两朝为坚贞守节的烈女们在中国大地建起如林的牌坊。这一座座牌坊便是当时社会对待女子性行为态度的标志性建筑。历史上关于记载烈女资料很多，尤以明清两朝的资料为最。在这些...

17339985782：古代女性如何守寡?
苏治芬 ：答：第四红杏出墙，妇女守寡是痛苦而漫长的，古代绝大多数的寡妇，年轻且正值旺年，生理和心理都极为渴望异性的爱抚。在自己嫁不走，也守不住该怎么办呢?那只能红杏出墙了。但是不管什么朝代，对于红杏出墙的女人刑罚都是非常严苛的。首先可以动用私刑比如“寖猪笼”。也可以交给官府，交给官府...

17339985782：古代女人为了世人眼里的贞洁,必须坚持守寡一生,她们如何做到?
苏治芬 ：答：肯定会有人有疑问，那不守寡改嫁不就好了？现在来说，离婚、出轨好像都是社会常态，但是在古代事情就非同小可。常言道：寡妇门前是非多，一旦女子丧偶，只要有男性经常出入寡妇的门，不管做什么，都会受到村里的指指点点，当时的女性讲究名声，大多数都会终身守寡。人都有七情六欲，如果年轻女子过早丧偶...

17339985782：女子在古代为什么宁愿守寡也不改嫁?
苏治芬 ：答：寡妇一词本出自《诗小雅大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利”， 原本说的是没有丈夫的女人，如今多指死了丈夫的女人，因为女性地位的提高，如今很多女人死了丈夫之后，只要遇到合适的男人，就可以改嫁，也不会有人说三道四。然而，在古代，如果一个寡妇要改嫁，那可是一件了不得...

17339985782：寡妇门前是非多,古代寡妇是如何度过余生的呢?
苏治芬 ：答：古代女子地位低下，甚至女子不如贵重物品，上位者有时候还会将女人当成赏赐赏给手下人。这样一个对女子非常不友好的时代，一旦成为寡妇，她们的生活会难上加难。男尊女卑的思想已经深入人心，成为寡妇的女人，一般来说都会选择守寡，不管是年纪轻轻丈夫就去世的，还是年迈时期丈夫去世，都会安稳的守寡度过...