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谁能帮我写一份,中国山水画创作最后的总结!怎么写

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-01
总结元代山水画在中国山水画史中的意义与地位

元代山水画发展趋势是在重视对古代传承的基础上创新立意。元代绘画中以山水画成就最高,尤其是水墨山水画方面有了空前的
大发展,后人评价元代的山水画曰:“潇洒简远,妙在笔墨之外”,元代山水画在注重皴、擦、点、染等技法,讲求法度的宋代绘画基础之上又有了重
大发展。画史所谓的“尚气重韵”,是说“淡泊清逸”的元代文人画新格局。 元代山水画风格特点发展及影响
1 元代名人画的风格特点
元四家———指元代的四位画家黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙,他们的创 作集中体现了元代山水画的最高成就。四家既有各自的鲜明个性特点,
又都具有元代山水画的时代风貌。他们强调诗书画印的有机结合,状物 寄情,属于典型的文人画,对明、清绘画影响巨大。元代绘画以山水画为
最盛,其创作思想、艺术追求、风格面貌均反映了画坛的主要倾向,影响 后世也最深远。元初山水画家以钱选、赵孟頫、高克恭为代表,他们均对
传统山水画进行了认真探索,并托复古以寻求新路。钱选善画青绿山水, 师法唐代李思训、李昭道父子和南宋赵伯驹,并融进文人画的笔意和气
韵,具有一种生拙之趣。高克恭变化出入于米芾、董源、李成之间,形成了 浑穆秀润的独特风格。元代中后期,崛起黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒这四大
家。元四家以他们各自的创新风格和简练超脱的艺术手法,把中国山水 画发展到了一个新阶段,代表了这一时期山水画发展的主流。
写景稠密,布局多重山复水,多表现林峦郁茂苍茫的气氛。任仁发 人物鞍马师法唐人,笔法工细流畅,笔调明快清丽,保留了较多的唐人
传统,但亦有自己风貌,在元初与赵孟頫齐名。张渥以画白描人物见 长,师法李公麟,用笔流畅飘逸,形象真实,栩栩如生,被誉为“妙绝当
世”。王绎善画肖像,笔法细劲,造型准确,神态生动,在元代肖像画家 中成就最为突出。颜辉在宗教人物画方面,负有盛誉,他用笔粗润豪
放,略近南宋梁楷泼墨法,于水墨晕染中现出凹凸效果。
代山水风格总的发展趋势是在重视对古代传承的继承上,创新立 意。突出表现就是文人画开始占据画坛的主导地位,所以适合表现文
人画家意识的山水画和枯木竹石、梅、兰以及水墨花鸟大量涌现,人物 现实画的相对减少,随着文人画的繁荣,绘画作品中诗、书、画进一步
密切结合而且成为普通的风尚。这加强了中国画的文学趣味,更好体 现了中国画的民族特色。
2 黄公望、倪瓒的山水画的发展及对后世山水画的影响
黄公望得赵孟兆真传,他的作品“精通造化,笔尽意在;水墨纷纷, 深润古雅”。他继赵孟頫之后,将元山水推向山水画的正脉,改变了院
体画陈陈相因的积习,开创了山水画的一代风貌。《富春山居图》是他 晚年画作,足以代表他艺术的最高水平,作品几乎没有“渲染”而仅具
“勾皴轮廓”用一个“写”概括,表现了连绵不断的山峦,一望无际的江 水,水墨浑润纷纷,意境开阔辽远,草木苍莽烂漫,树木奇异纷繁,以干
枯之笔勾皴,疏朗简秀清逸潇洒。
黄公望的山水画成就在中国绘画史
上极高,自元以后凡有山水画的地方,皆有他的巨大影响所在,黄公望 的山水是描摹他的“胸中丘壑”。这胸中丘壑是太湖一带的客观山水揉
合他的主观精趣共同铸就的,所以他能够师法董巨、二米而撞出画之 誉。他的山水画审美呈现出了一种“抽象”和“具象”相结合的特点,推
动传统水墨写意的技巧发展,同时也大大促进了“抒情之意”的文人画 的最高境界的发展。倪瓒的作品大多取材于太湖一带景色,好作疏林
彼岸,浅水遥岭之景,章法板简,于简中富繁;多用枯笔干擦,淡雅松 秀,似嫩而实苍,风格萧散超逸,独树一帜,与黄公望、吴镇、王蒙并称
“元四家”,对文人山水画作出了新的创造和发展。在理论方面,主张作 品表现画家的“胸中逸气”,重视主观意兴的抒发,反对刻意求工,求书
画透逸疏淡,工力极深,自成一家。在画法上,墨色清淡,善用侧锋,有 轻有重,以干而带毛的“渴笔”画山石树木,作折带皴,多用横点点苔,
皴擦多于渲染,画树多取松疏姿态,树叶用松叶点等。构图上采用平远 构图,近坡高树数株,中间是辽阔的湖面,把远山提到了画幅最上端,
构成两段式章法,使画面具有了辽阔旷远的特殊艺术效果,中右方以 小楷长题连接上下景,使全图深然一体,这种章法是倪瓒的一大发明。
倪瓒以画水墨山水见长,《雨后空林图》即为其少有的设色作品之 一。倪瓒的多数作品,写景极简,而这件作品则山川高大,景物丰富。画
中山石多用披麻,折带皴,干笔淡墨,浓墨点苔,敷色清淡温和。整个画 面布局充实饱满,平稳有变,景像开阔。《渔庄秋霁图》一画是他山水画
典型风格的作品,近景是平坡,上有杂树五六枝,中景是一片空白,实 力浩森的湖水,远景是低平的峦头。《幽涧寒松图》近乎正方形的画幅
和平面的取景方法,使画家不得不采用特殊的构图方式,将通常所画 的宽广水面压缩成一条溪流,从前景缓缓流过,倪瓒用轻重干湿不同
的侧锋微妙地画出山石的顶面与侧面,以表现其立体感,此画这一画 法的运用可谓登峰造极,画中所展现的幽静清凉的景色正是他心目中
的宁静有序,远离尘器的理想环境。 3 元代山水画的发展以及对后世山水画影响
元代山水画的基本趋势沿着董源和巨然、大小米,更远的是李成和 郭熙的方向发展,甚至追溯其源头至王维。元代文人画家的一个显著特
点是他们与职业画家的相互影响,但当时的文人画家,喜欢艺术的学者 与文人,看来并不是一直歧视职业画家。当然,他们在理论上将文人画家
和视他们称之为画师或画匠的职业画家区别开来。但是,元代文人画家 诗文集中,表达了他们对地方画家和职业画家的作品欣赏和尊敬,根据
这些作品,我们完全可以推测出在文人画家和职业画家之间有密切联 系。在这点上,元代文人画家的态度同道教画的职业画家一样的,职业画
家吸收了董源、巨然、米氏、李郭、马夏的画风,尤其是浙江地区对李郭画 风的普及,随之而来的一定是缺少或是程式化的表现自然主义,这不可
避免的成为从地方氛围中脱离出来的艺术风格。这个推断导致了一个暂 时的论断,盖有郭熙印章的《早春图》和《岷山雪霁图》应该是浙江地区的
当地画家所作。同样,朱德润的《秋林读书图》受比宋传统的影响,尽管在 用笔上不同,但在对自然捕捉和在纸上表现的方式与刚才提到的两幅作
品相似。事实上,正是对元代变通性的继承,使得明代的浙江派能够接受 不同的画风,象李郭、董巨、朱氏、马夏等等。浙派对笔墨的自由、多变的
运用也可以追朔到元代绘画。

中国绘画艺术博大精深,绘画类别之多。有壁画、岩画、彩陶画、帛画、木简画、年画、版画等画种。中国画最具民族特点,中国画可分三大类,有人物、山水、花鸟。中国画又可分工笔、写意二大类。还分重彩、淡彩、水墨等。中国画与文学、道学、佛学、书法及篆刻艺术之间的关系较为密切。唐代画家张彦远早已提出“书画同源”的理论。中国画在世界美术领域中是自成独立体系的中国民族绘画。老祖宗留下来的东西实在是太丰富了,如真正去研究中国画艺术是我们一辈子做不完的功课。
  中国山水画自魏晋时兴起,这是个概念性的说法。很有可能因年代久远,有些优秀的山水画作品已淹没在历史的年轮中,而没有流传下来。现在只留下晋朝画家顾恺之的人物带山水画为早期作品的代表。东晋画家戴逵,他擅画山水、人物。谢赫在《古画品录》中评其画云山精韵连锦,风趣巧拨,百工所范,博学多才。南朝画家宗炳,性好山水、人物。他首创“小中见大”的画法,著《画山水序》,中云:“竖划三寸,当千仞之高;横墨数尺,体百里之迥。”论述了远近法中形体透视的基本原理和验证方法。对后世山水画创作及理论影响极大。南朝时期还有许多山水画家,如王微、萧贲、张僧繇等。很可惜没有作品流传下来。但他们永远在中华民族的文化史册中占据着重要的一席。
  隋代画家展子虔是个擅画人物、车马、山水的大家。对唐代山水画影响很大,写山水远近,有咫尺千里之势。存世作品有《游春图》,是中国最早最完整的山水画作品,后世称其为“唐画之祖”。对后来山水画发展起了一定作用。
  唐代画家李思训、李昭道父子,世称为大、小李将军。青绿山水是唐代山水画的主流,以其金碧辉煌的色彩、古朴典雅的气息,彰显了唐代博大开阔、华贵高雅的审美特征。李思训、李昭道作为唐代青绿山水画的代表人物,在中国的绘画史上占有重要地位,后人推李思训为“北宗创始”。王维,字摩诘,盛唐时期的著名诗人,他也是唐代山水田园画派的代表。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他擅画人物、水墨山水。他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人玩味。后人称为王维南宗“文人画”之祖。说明了在中国美术史上的重要地位。唐代还有许多优秀山水画家,如吴道之、卢鸿、郑虔、王宰、张操、王洽等。对后来中国山水画艺术发展有很大影响。
  五代、南北宋时期,中国山水画已达到了巅峰,为中国山水画建立了丰碑。最有代表性的山水画家之多,有荆浩、关仝、同为北方山水画派创始者,并称“荆关”北派山水。北派山水气势浑厚,当时荆浩已提出了“气、韵、思、景、笔、墨”为内容的六要,以及笔有筋、肉、骨、气四势之说。“荆关”的山水画风为北派代表。
  董源、巨然是中国山水画南派典范。“董巨”的中国山水画开创江南真山实景为本,独创“披麻皴”山头卵石法,山势平缓,风雨溪谷,用笔严精,水墨明洁。“董巨”成为中国南方山水画之祖。
  五代、北宋时期还有许多杰出的山水画家。卫贤、郭忠恕、李成、范宽、郭熙、张择端、米芾、燕文贵、许道宁等。各自有山水画造诣。董源与李成、范宽并称为“北宋三大家”。 董源、荆浩、关仝、巨然并称“五代、北宋间四大山水画家”。当时还产生了许多“风俗画”也可称工笔山水画。最为典型的是张择端的《清明上河图》。它反映当时现实社会生活写照,作者功底深厚,技艺高超,真实自然,是杰出的代表。
  南宋画家有李唐、刘松年、马远、夏圭,并称“南宋四家”。各自形成了自己面目的山水画,开创南宋一代画风。对明代的浙派和院体山水画影响很大。这时期还有许多有成就山水画家,如米友仁、赵伯驹,王希孟、阎次平,梁楷等。南宋时期还有许多无款山水画佳作留世、佳作“佚名”确为遗撼。
  元代山水画最为成熟,已达到最高境界,受五代、宋代山水画风的影响 ,也有几位很有实力并自成一格的山水画家。有赵孟頫、黄公望、唐棣、吴镇、倪云林、王蒙等等。黄公望、倪云林、王蒙、吴镇称“元四家”对中国山水画发展有所创造性的突破。元代时期也有许多优秀山水画家有所造诣。有些山水画家没有留下名来。但对中国山水画发展也具有一定的贡献。
  明代时期,江浙一带有许多影响的山水画家。有王绂、戴进、吴伟、江肇、王世昌、徐渭、谢时臣、监瑛、陈洪绶、董其昌、沈周、唐寅、文徵明、仇英等。后称“沈、唐、文、仇”明四家,为吴门画派。明初,戴进为代表开创浙江画派,还有浙派支流“江夏派”。明时期还有许多画派形成,武林画派。杭州地区山水画家蓝瑛为代表,嘉定画派、停云派、松江画派嘉兴画派等等
  清代,继承传统复古山水画的有“四王”。王时敏、王翚、王鉴、王原祁、加吴历、恽寿平、亦称“清六家”。还有清初“四高僧”, 即弘仁(江韬)、髡残(刘介丘)、八大山人(朱耷)、石涛(朱若极)。皆明末遗民,均深通禅学,寄情书画,各有独特造诣。他们的山水都有自己强烈的风格,造就之深,另后人不能所及。清代还有好多有成就的山水画家,龚贤、樊忻、邹喆、吴宏、谢荪、高岺、胡慥、叶欣为金陵八家。扬州画派、新安画派、姑苏画派、袁氏画派、江南画派、浙西画派、京江画派、黄山画派、岭南画派、松壶画派等等。
  这个时代还有像梅清、戴本孝、吴历、袁江、袁耀、戴熙、任熊等优秀的山水画家。
  近代有一批高水准的山水画家,如黄宾虹、潘天寿、傅包石、张大千、李可染、吴湖帆、石鲁、陆俨少、陈子庄、黄秋园等等都很有成就。他们是当代艺术家的典范,人品造就艺品。我们应该深刻地去理解、学习他们的人品、修养、学识、精神。
  中国画山水画之境界,追求自然造化之美,融合万象为一,山水画与大自然密切相关的。日、月、星、晨、风、雨、雪、露、晴、阴、阳等四时气候景象以及气象、物象等等天地万物息息相关。有此理念,中国山水画更有情趣,更加丰富多彩。
  画文人画都要有丰富广博的艺术修养,以诗、书、画、印熔为一炉,更为丰富中国绘画艺术。还要有“气韵”。加之画家的思想、精神、文化、人品、天赋、悟性,勤奋多方面修养造就的作品,更有韵味,绘画的最高境界是神韵。
  中国绘画历来已有很多优秀论著。唐代张橾语“外师造化,中得心源。”之理念,意为画必须以天地造化为师,以气韵求其画,以着力于传神。至所神韵关通之要。
  唐人张彦远提出“书画同源”之理论、文人画家作画多强调书画用笔的法度和功力相通。正因为用笔的方法和功力相通,徐渭以草书笔法作大写意。郑板桥以“六分半书”画兰、竹。吴昌硕以石鼓文书写花卉。黄宾虹、潘天寿以“折钗股,屋漏痕”书法入画。都获得了名具情性的笔墨韵味。张彦远称赞顾恺之用笔“紧劲联锦、循环起息,调格逸易,风起电疾”。“意存笔先,画尽意在”称吴道之,“守其神,专其一,合造化之功”之说。
  唐人书家李邕所说: “学我者生,以我者死。”近代著名画家齐白石也借用此句。学书画师承和突破的必要性。搞艺术到一定(程度)成度需要有自己的强烈的个性。还有“读万卷书, 行万里路”,本意是强调画家的画外功夫,元代山水画家黄公望云:“不读万卷书,不知道理之渊博。不行万里路,不知天地之广大。”显然,画家需要有广博的见闻、知识和开阔的胸襟。
  元代,赵孟頫题画诗“石如飞白木如籀,写竹还应八法通;若还有人能会此,须知书画本来同。”这是说书法无论篆、隶、行、草,其用笔之法到画法上,当画用笔是一致的,正因为如此,历史上不少著名画家同时也是书法家,如米芾、赵孟頫、董其昌、文徵明、郑板桥、吴昌硕等等事实上书法功底的深浅对于一位中国画家艺术成就的高低是起关健性作用的。
  明代画家文徵明语出:“人品不高”则“用墨无法”。画家人品很重要,人品与画品的关系,是人品有多高画品就有多高,技法与人品的修养至关重要。
  还有清代革新派画家石涛“师古人之心。”之说。“师古人之迹,而不师古人之心”的含意所在。石涛还认为“有法必有化”, 凡事有经必有权,有法必有化。一知其经,即变其权,一知其法,即功于化。”意即任何事物都有准则(即所谓“经”),也有变通(即所谓“权”)。绘画应有法度,也应有变化的灵活性。因此一幅好画应该法在其中,化美其外,达到有而无法的演化,郑板桥称赞石涛画竹:“好野战,略无纪律,而纪律自在其。”正是“有法必有化”的最好说明。
  清代程正揆对宋元山水画下笔用意迥异的鉴别,“宋人无笔不简,元人无笔不繁”,宋画迹繁密,元画则相反,疏疏笔法却很丰富,山水画大家黄宾虹先生认为,称宋画“千笔万笔,无笔不简”称之元画三笔两笔,无笔不繁,而意味无穷。”
  清人,郑板桥提出,“未画之前,不立一格,既画之后,不留一格”,与石涛所谓“至人无法”是一个意思,高明的画家,在未画之前,总是不为成法所拘,在既画之后则达到有法而又无法的化境,即具有自然天成神韵。古人对中国山水画研之深优秀画论著作之多,优秀的山水画作品丰富多彩,我们今人应该去值得深思。

常有朋友问我画好山水画的方法,我认为画好画最主要的方法就是要用“心”画,全心的投入,全心的热爱。勤能补拙,做到勤画,勤观察,勤写生,向传统学习、向大自然学习,才能画出好的作品。要将山水画视为自然科学,以一个小学生的心态专研和面对山水画这一门艺术学科,长期观察和研究地域及地质与季节、时差的交替变化,使其掌握和运用到创作中,与自然规律相和谐统一。我也以“做人要老实,作画要狂放”,的理念把它当做自己一生的事业去追求,不断的在肯定与否定中总结自己的艺术道路,使其去劣存优。以下是我创作过程中摸索出的个人的经验,也是我始终遵循的五点口决,是我学习和追求艺术完美的一个阶段的总结,在这里介绍人给朋友们,供大家参考并给予指正。

第一,画家的修养性情要有奔放之气。

写意山水画追求的是笔墨自由、奔放,无拘无束和激情宣泄,乐在其中,画及是我,我及是画,满纸水墨淋漓,洒脱奔放,在平常作画多练习奔放的草书和听些奔放、激昂向上的歌曲和音乐,多参加集体活动,观看体育比赛中激进些的场面,多看名山大川对创作是有帮助的。

第二,作画的整体构图。

要多一些大山大空间,多高远深远结合的构图,连片的山树不应细碎,大起大伏,山势突兀雄伟,有整体大的山形变化,奔走之势高昂壮观,山体厚重层出不穷,包罗万象之气,云气如海,助山之势,多伴长松飞瀑奇岩长岭密林,近处多怪石急流,山居人家等。

第三,是作画的笔墨手法的应用。

用笔用墨要一气合成的天趣,讲究皴法,讲究急缓顿错,讲究一波三折,讲究韵味,多苍劲逆锋勾山势,飞白笔锋写山岩之皴,用大笔泼墨写山之阴面,横两笔百里之遥,竖两笔万丈深渊。山顶密林,远山淡云多用泼之。其近处树木用笔逆锋飞白写其树身、劲枝,用干笔积墨点其树叶,有浓有淡,笔墨运用应一气合成,气不应有断气不畅之意,近求质、远求似。

第四,要进入忘我的天人合一,物既是我,我既是物,有真情与激情。

作画时要有如无人之境,画中每一笔有节奏有真意和景中之形神合一,是气的展现,气的流动。

第五,要心、手、眼、笔、墨、纸完整合一。

对画中山形流水烟云树木各种形态连成一气,要有呼应,相互映衬,过渡自然,画完气不散,神更显,有巧夺天工之妙,画中有笔墨又无笔墨,全化成自然天成的境界中,使人欣赏到身临其境的画面,被画中雄强大气的景观所震撼,画和观赏者合为一起,画中之神与人之合二为一

希望可以有帮到您


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(编辑:景卿春)
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