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西游记乌鸡国救主情节概括

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-16
西游记第十三回乌鸡国救国王概括

主要内容:乌鸡国国王托梦给唐僧,自称三年前被一个道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。
悟空将太子引入寺中,为太子言明其父王事,并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王。假国王被揭穿,文殊现身,言明因缘,原来此怪是文殊菩萨坐骑青毛狮子。

扩展资料乌鸡国王,好善斋僧,如来差文殊来度他归西,早证金身罗汉。因不可原身相见,变做一凡僧,问他化些斋供。被文殊几句言语相难,乌鸡国王不识文殊,把他一条绳捆了,在御水河中浸了三日三夜。多亏六甲金身救了他归西,奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报三日水灾之恨。
《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
参考资料:百度百科-乌鸡国
参考资料:百度百科-西游记

情节概括:国王因为见识到老道的通神本领,一时间昏头,与之拜为兄弟,谁想那妖道趁与国王游玩御花园之际将国王推至井中,自己化身为王。
抛开剧情不谈,国王入井归天,谁知井底竟然有一小神,井龙王。这龙王可不简单,当下将以去国王收至府中,摆于厅堂之上,用自己为数不多的宝贝“定颜珠”将国王尸体保存。
一年之后,唐僧师徒一行来至乌鸡国,国王托梦三藏,引出一幕天篷夜背尸的一段趣事。之后,经悟空指点,并除妖,太子成功将政权颠覆。

扩展资料五年前,乌鸡国连年干旱,国王昼夜焚香祈祷。忽然锺南山来了一个全真道人,能呼风唤雨,点石成金。国王请他登坛作法,果然大雨滂沱。国王便与他结为兄弟,同寝同食。然而二年后全真将国王推下井,又变作国王模样,占了乌鸡国的江山。而王后、王子还被蒙在鼓里。
唐僧一行路过之时,国王已经在井中浸了三年,成了“一个落井伤生的冤屈之鬼”。于是国王向唐僧托梦申冤,又留下金厢白玉圭作证。后来,孙悟空向太上老君求来还魂丹,救活国王。师徒四人收服了妖怪之后,乌鸡国国王重登宝座。
国王遭此灾祸,原有前因。
因为国王好善斋僧,如来佛祖差文殊菩萨度他归西,早证金身罗汉。因不可原身相见,文殊菩萨变做一种凡僧,问国王化些斋供。不料乌鸡国国王被文殊菩萨几句言语相难,将其一条绳捆了,送在那御水河中,浸了三日三夜。多亏六甲金身救文殊归西。
因此,如来将狮猁怪派到到乌鸡国,化为道士全真,将国王推下井浸了三年,以报文殊三日水灾之恨。
参考资料来源:百度百科-乌鸡国国王

情节概括:乌鸡国国王被妖道推入井中,妖道本人变作国王,占人妻子和王位。那死去的国王,在唐僧的梦中诉说冤情,请求除妖救他。

悟空和八戒去井下,通过井龙王引路,背出国王的尸体,用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚,向王太子揭露了事实真象,并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具,一场打斗迫使妖道显出原形。国王合家团聚,唐僧师徒继续取经路。

扩展资料

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。

显然,《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。

参考资料:百度百科-西游记



乌鸡国的故事是原著《西游记》第三十七至三十九回,除了唐僧师徒四人之外,还有受害者乌鸡国过往,以及反派全真道人,接下来咱们就以白话文的形式,尽量还原这三回的故事情节。

话说唐僧师徒四人西天取经,恰巧路过乌鸡国,乌鸡国国王已经被全真道人给害死了,但国王死的比较冤枉,因为枉死入不得轮回,正好赶上唐僧路过乌鸡国,于是已经死了的国王就给唐僧托梦(有点搞不懂的烂情节,唐僧可是十世好人,且有宝贝袈裟护体,更是被诸佛加持,一个冤魂咋能给他托梦),然后将自己是的来历出处,以及如何被全真道士害死的,全部告诉了唐僧。

说起这唐僧,那可是了不得的烂好人,打死几个妖怪都要折腾一下徒弟的主,遇到这种冤屈之事还能不管么?虽然他不行,但他徒弟行啊。这里插播一段乌鸡国国王的死亡经过,当时唐僧来到乌鸡国时,乌鸡国真国王已经死了3年了,而以唐僧来到乌鸡国为时间节点。大概在5年前,乌鸡国连年干旱,然后国王就向上天求雨,但老天没有回应他。但突然来了一位全真道人,声称自己从终南山而来,能够呼风唤雨、点石成金,可解乌鸡国之危。这乌鸡国国王一听,心中满是欢喜,道人登坛做法,果真天降大雨。

乌鸡国国王觉得全真道人有两把刷子,于是就跟他皆为兄弟,同寝同食(有些夸张了),可以说将自己的半壁江山给了道人,但道人还是不满意现在的地位,在第二年后,全真道人把乌鸡国国王骗到了井边,将其推了下去,并且用石头封了井口。而道人浑身起了一片雾气,摇身变成了乌鸡国国王的样子,就这样占了乌鸡国,当时的王后、王子等还被蒙在鼓里。

后来的事情,前文中说了,乌鸡国国王给唐僧托梦,然后去井里把“被泡了三年”的乌鸡国国王的尸体捞了上来,电视剧里好像是孙悟空把猪八戒骗下去悲伤来的。不过这里面有个情节可能大家忽略了,乌鸡国国王虽然给唐僧托梦,但需要证物啊,当时乌鸡国国王被全真道人推下井的时候,也同时带走了皇帝的金厢白玉圭(就是皇帝的玉玺)。托梦之后,乌鸡国国王把这个金厢白玉圭给了唐僧,借此来证明自己的身份。而电视剧中,曾经描述过,全真道人变成乌鸡国国王的样子以后呢,每逢需要皇帝使用金厢白玉圭“盖章”的时候,假国王就找各种借口搪塞过去,实际上他的老婆也怀疑过,但没有证据。

之后的事情就简单了,确定这事是真的,徒弟几个随便来一个就能灭了这个道士,剩下的就是要救这个乌鸡国的国王了。孙悟空可不是一般的猴子,他直接去太上老君那要了颗还魂丹,给喂国王的尸体吃下,救过了国王,然后国王万分感激,给唐僧的通关文牒盖了章,继续西行。

此外,实际上乌鸡国国王是得罪人了,这才被神仙安排了这个劫难,但这是后话,就暂且不表了。



乌鸡国国王被妖道推入井中,
妖道本人变作国王,占人妻子和王位。那死去的国王,在唐僧的梦中诉说冤情,请求除妖救他。悟空和八戒去井下,通过井龙王引路,背出国王的尸体,用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚,向王太子揭露了事实真象,并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具,一场打斗迫使妖道显出原形。国王合家团聚,唐僧师徒继续取经路。

乌鸡国国王被妖道推入井中,
妖道本人变作国王,占人妻子和王位。那死去的国王,在唐僧的梦中诉说冤情,请求除妖救他。悟空和八戒去井下,通过井龙王引路,背出国王的尸体,用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚,向王太子揭露了事实真象,并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具,一场打斗迫使妖道显出原形。国王合家团聚,唐僧师徒继续取经路。

乌鸡国国王托梦给唐僧,自称三年前被一个道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。悟空将太子引入寺中,为太子言明其父王事,并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王。假国王被揭穿,文殊现身,言明因缘,原来此怪是文殊菩萨坐骑青毛狮子。


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(编辑:盛妮详)
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