不出户+知天下
古代信息传播渠道单一,隐士是如何做到,足不出户却知天下事?
：答：每次看三国演义我想大家都有一够个疑问吧，那就是为什么诸葛亮明明足不出户，但却对天下的事情了如指掌那？纵观历史除了诸葛亮以外还有很多的人也是如此，明明隐居山林但是对天下的事了如指掌，就比如韩信、萧何、或是建立丰功伟业以后功成身退的范蠡、张良 刘伯温。还有一直都在隐世的鬼谷子，虽然从未...
诸葛亮未出户而知天下三分,怎么做到的呢?
：答：诸葛亮未出茅庐就料定天下三分之势，这是诸葛亮作为一个政治家对汉末形势的洞察与分析而得出的结果，与他的出身和自身的努力是分不开的。一，出身名门世家。诸葛亮出山前并不是一个只会苟全性命于乱世的农夫。他出生于一个琅琊郡的官宦世家。诸葛氏从西汉开始就在朝为官，是当地的名门望族。其父...
为什么诸葛亮足不出户也能知天下大事?
：答：首先，诸葛亮是一个上知天文，下知地理的人才，他足不出户也能知天下事，就是因为他读了很多书，而且他善于观察。
秀才不出门尽知天下事的意思是什么?
：答：“秀才不出门，尽知天下事”的意思是：虽然足不出户，但知道外界发生的事情。这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。”意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理；不...
“秀才不出门,尽知天下事。”的意思
：答：“秀才不出门，尽知天下事”的意思是：虽然足不出户，但知道外界发生的事情。这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。”意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理；不...
诸葛亮未出户而知天下三分,在通讯不发达的古代是怎么做到的?
：答：俗话说得好，人而无志，其行不远，如果一个人没有远大的志向，那么它在将来的道路上肯定也走不远儿，诸葛亮常常拿自己跟管仲、乐毅相比。虽然经常在家里面种地，但是志向却在于天下。在深山老林里面慢慢的进修，读遍很多的书籍和兵法，所以将天下大事都了如于心中。诸葛亮为出户而知天下三分，主要是...
怎么理解「不出户,知天下;不窥牖,见天道」?
：答：回答：这句话其实是说的一种得道高人的能力,就好像是东汉末年的诸葛亮,未出茅庐便知三分天下。 得道我们并非得道高人,很难做到东西天下的能力,其实是没有必要去强加揣测的。这种能力也并非通常意义上的占卜,也无法从很科学的角度去描述,那都是不准确的。 见天道所谓见天道,这个其实是事件的演变规律,...
秀才不出门 便知天下事是什么意思
：答：这句话的意思是读书人即使不出家门，但是凭着读书看报，也能知道外界的事情。指虽然足不出户，但知道外界发生的事情。“秀才”本是明清两代生员（经过考试而被取入府、州、县学的读书人）的通称，这里泛指读书人。在过去，在交通和信息业不发达的时代，凭读书看报所能了解到的天下事是很有限的。到...
为什么圣人足不出户,就可以知天下?
：答：真正的道就在生活中，真正的道无须走很遥远的路才能寻到。走得越远去寻道，只会使自己离真道越来越远。知道得越多，信息了解得越庞杂，越容易使自己迷失在其中，遗漏掉最简单朴实的大道，也越难触及真道的核心。所以说，圣人不用行遍天下，便可了知天下；不用亲眼目睹事情发生的终始，也能明白...
选择:老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下,不规于扁,以知天 ...
：答：出题的人只看字面意思，答案D就是正解！前面多加了“老子在《道德经》中指出”答案无解！字面意思：“不出门户，就能了解天下的世事，不看窗户，能够了解自然规律，走的越远，知道的就越少，因此，圣人不出行而知情，不眼见而明白，不作为而成功。”A.认为通过实践获得的直接经验更有意义。意思中没...
顾胜罗: ： 不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. ——老子《道德经》第四十七章 译文 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越...
厉叶疤15237759960： 秀才不出门下一句我记得好像是( )知天下事,统一一些 -
顾胜罗: ：[答案] “秀才不出门能知天下事''究其根是老子说的,道德经第四十七章[原文]不出户,知天下;不窥牖①,见天道②.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明③,不为而成④.[[译文]不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,...
厉叶疤15237759960： 不出户,知天下的介绍 -
顾胜罗: ： 不出户,知天下,旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情.
厉叶疤15237759960： 老子所说:不出门而知天下事,不窥牖而知天道,老师布置的作业上:不出门而知天下事,不窥牖而知天道, -
顾胜罗: ：[答案] “不出户,知天下;不窥牖,见天道”(不出门户,能知天下大事;不窥视窗外,能知天理人心)“是以圣人不行而知,不见而名,不为而成” 所以,圣人不必亲身经历就知道事情的始终,不必亲眼去看就明白发生了什么,不必亲自去做就能让事情...
厉叶疤15237759960： 人在家中坐就知天下事出自哪里
顾胜罗: ： 这句话最早出处是春秋时期老子(李耳)《道德经》第四十七章,原句是:不出户,知天下不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成.白话文意思是不出门户,就能够推知天下的事理不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多.所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就.
厉叶疤15237759960： “秀才不出门,尽知天下事.”的意思 -
顾胜罗: ： “秀才不出门,尽知天下事”的意思是:虽然足不出户,但知道外界发生的事情. 这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章:“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,...
厉叶疤15237759960： 老子在《道德经》中指出:“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道.其出也弥远, 其知弥少.是以圣人 -
顾胜罗: ： A试题分析:老子主张无为而治,否认人的认识来源于实践,认为“不出户,知天下;不窥牖,知天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成”,也就是不通过实践,就能知天下,知天道,反而是行的越远,知道的越少,这是一种唯心主义的先验论,因此否认了实践对认识的决定作用,答案A正确.
厉叶疤15237759960： 《道德经》中不出户知天下;不阏牖见天道其出弥远,其知弥少是?
顾胜罗: ： 不出门户,能够知道天下的事情;不用偷偷看着窗外,就能知道自然的规律.其实有时候走得越远,反而知道的越少. 因此,圣人不出行却知道很多事情,不用见到就可以明白真相,不用作为就可以有所成就. 认识一件事物,仅仅靠自己的眼睛、耳朵、手等感官是不够的,因为如此无法深入到事物的内部去了 解它的“灵魂”.了解事物应该靠“自省”,去领悟 “道”,知道了天下万物的运动和变化规律,才能真切地深入到事物的灵魂中.
厉叶疤15237759960： 不出户,知天下的解释 -
顾胜罗: ： 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情.
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