佛教对欲望的经典语录

佛教如何阐述控制欲望,不可尽兴
：答：《八大人觉经》：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。注：欲望过多是痛苦的，人生在世许多痛苦都是因食欲而起的。相反，如果欲望少，身心则常得自在。因为有欲望，人心不足，在对外物的不断索取中，生起诸多苦痛，智者少欲无求，所以身心自在。

佛教中关于欲望的一些句子?
：答：一、取得不净的目标（直到获得取相）；二、致力于修行不净观，直到近行定或禅那；三、守护根门；四、饮食适量；五、亲近善知识；六、有助于灭除欲欲的适当言论。第一种方法「取得不净的目标」是指内心记住十种不净、可厌目标当中任何一种或是指练习不净观。如此记取不净目标的人能够灭除欲欲。...

看淡欲望的佛语语录
：答：1、我不入地狱，谁入地狱?2、众生皆平等。3、有其因，必有其果。4、即种因，则得果，一切命中注定。5、凡事太尽，缘分势必早尽。6、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。7、彻底的认识你自己，你就会认识佛。8、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。9、真正的布施，是把烦恼忧虑...

佛教对欲望的看法?
：答：快乐，来自内心，莫向外求。如果想追求内心真正的宁静，一定要把欲望降到最低点。我曾经和几位同门的师兄，到一个荒郊野外的地方结茅庐修行。曾有信徒问我说：‘师父啊！你这个样子修行真可怜，住这么小的地方，又不能到外面去闲逛。’我就告诉他：‘这个世界并不大，虚空比较大。但虚空再大，也比...

佛教中灭情欲的佛经有哪些?
：答：或闻诸佛教,才兴厌悔心,须臾贪复生,如恶毒还发。犹如被怖猪,暂止须臾顷,若见于粪秽,贪爱还复生。愚夫闻法已,暂尔心惊怖,后见诸欲色,贪爱还复生。犹如有丈夫,从其自身首,弃掷金花鬘,翻戴于热铁。愚夫耽欲故,弃舍诸佛教,贪求下劣法,造作诸罪业。迷醉诸欲者,堕阎罗界中,常吞热铁丸,复饮洋铜汁。迷醉...

佛教如何面对欲望是如同枯草吗
：答：对于佛教中的出家人而言，戒律要求完全禁止霪欲。这是因为，出家人是专业修行，而霪欲属于最粗重的烦恼之一，如果不能完全戒除霪欲，禅定就难以成就，更不用说超越轮回了。其他财、色、名、食、睡，如果是出家人，面对欲望如同枯草也算了不起的境界。从佛法的义理上讲，欲望，也是自性产生的空花，...

“佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”出自哪部经书...
：答：「人从爱欲生忧，从忧生怖」。佛陀说：众生因为对内在的五蕴身心，以及外在的六尘境界，有种种的贪爱，所以才会产生忧愁。又因为忧愁至极，也就会有怖畏。例如每一个人都希望拥有健康的身体，但是往往天不从人愿，种种病苦随之生起。由于对于色身的爱着，因此就产生忧愁、怖畏。本来病苦并非这么严重，...

佛教说不要有欲望,那么人生是不是缺少很多乐趣?那么人生的意义(佛教...
：答：至于对于真理的追求和渴仰，我们可以换一个辞，褒义词，因为欲望是一个贬义词。欲望是我们堕落的原因，是受苦障碍艰吝的根源。所以欲望要少一点，人生更自在一点。多欲为苦，少欲为乐。老子：咎莫大于欲得，罪莫大于可欲。自足乃能常乐。菩萨避欲，如避火炕。助人为乐，施与比接受快乐。忏悔是消除...

翻译:佛教的一句话:人生一切皆苦 而苦的根源在于人有欲望
：答：Life is suffering whick give you hope.汗，吃苦才会长大。前半句“一切皆苦”是佛说的没错，个人浅见，此“苦”字用suffering比用misery好些，misery只有痛苦和悲惨，suffering是受苦受难、忍受苦难比较契合佛祖本义。后半句“欲望是苦的根源”乃外道论，且与前半句矛盾：既说一切皆苦，即是说苦为...

佛教主张无欲,但在生活中没有欲望,如何进步呢?该怎么看待生活呢?_百度...
：答：渴望外物快感之贪求无厌心是食人魔，故当戒以回复正常适易需求状况；渴望追求真理，引领真理，导迷成悟，托愚成就，救人于急难，。。。追求一切智慧以尽遍知之无上菩提心为众所赞，谁能禁之？只是不戒前者，则实难进于后者也。“于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明...