六祖坛经的精辟的句子

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六祖坛经的精辟的句子

来源：www.zuowenzhai.com 投稿：2024-06-01

六祖经典句子
：答：一、以无念为宗，无相为体，无住为本。这是《坛经》所传的修行法。所谓“无念”就是任心自念而不起妄念。所谓“无相为体”一切物象，皆是缘起自性空的。物象本无，故称为无相，无相之体是实相，故称为无相之体。无住：法无自性，无自性，故无所住著，随缘而起，故云无住。二、心地含...

菩提本无树,明镜亦非台,心中无一物,何处惹尘唉。这段文字的出处...
：答：因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。神秀的偈意思是说：身体就是菩提树了，内心就象明镜一样清澈，要经常打扫，使自已的内心保持明净，不要沾到尘埃。这首偈语的境界已经很高...

坛经经典句子
：答：坛经经典句子(精选篇)1、本来无一物，何处惹尘埃。2、迷途经累劫，悟则刹那间。3、“随其心静，则佛土净”。4、明心见性，直指本心。5、“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”6、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来...

菩提本无树,明镜亦非台什么意思
：答：这是一句出自唐代禅宗宗师惠能《六祖坛经》的句子，其含义可以从禅宗的角度来解释：菩提本无树，明镜亦非台。菩提是指觉悟、佛性，本无树表示菩提是没有固定依托或根基的，它不是与特定事物或形象相连的。明镜亦非台则表示如同明净的镜子，并非有固定的台座或支撑物。这句话的意思是菩提觉悟和清澈明净...

为什么禅宗六祖会将本心自性表述为“何其自性,本自
：答：此为《六祖坛经》中的句子。“何其自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”所谓佛也曾是人，在禅师眼里，自己与佛是应该平起平坐的。禅宗讲究相信自己，每个人都有佛性，所谓不假他求。就是说，佛，不要向外去寻求。佛就在...

关于佛法的句子
：答：关于佛家的句子有很多,以下为摘自《金刚经》、《六祖坛经》以及《心经》的部分经文。如下:1、如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。——《金刚经》大意:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众生是我度的,绝没有这个观念。2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。——...

这句话出自哪部经典?
：答：六祖坛经疑问品第三六祖慧能说：“佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。善知识，常行十善，天堂便至。除人我，...

一念愚即般若绝,一念智即般若生。是什么意思?
：答：语出《六祖坛经（般若品第二）》。般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜？...

佛经经典名句
：答：如来证涅槃，永断于生死。若有至心听，常得无量乐。因得此偈，世尊发大宏愿未来成佛诸行无常，是生灭法生灭灭已，寂灭为乐世尊为此偈，舍身饲罗刹

六祖慧能的一句佛偈何处惹尘埃的上句是什么何处惹尘埃完整句子
：答：1、何处惹尘埃的上句是：本来无一物。2、原句：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！3、这个偈子出自六祖坛经，最初的一段！慧能去见五祖忍大师，求法。五祖令门徒写一首偈子，看有没有开悟见性。如果谁的偈子写得好，真开悟见性，堪作法器，则把祖位传与他。神秀大师当时在五祖...

魏黄爽15580735992：    《六祖坛经》其中的名句是?
裴胃唐:      ：身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.

魏黄爽15580735992：    六祖慧能的一句佛偈 -
裴胃唐:      ：出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.

魏黄爽15580735992：    明奘法师:六祖坛经说什么心原是妄知心如幻 -
裴胃唐:      ：明奘法师开示:大师告众曰:“善知识!菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.”大师开篇就说了十六个字,简单直接.我们能够有今天这个机会,听闻佛法的精髓,然后在自己的内心树立起正见,这就是法要.六祖的法要是超出大乘...

魏黄爽15580735992：    佛学经典语录有哪些
裴胃唐:      ：南无阿弥陀佛

魏黄爽15580735992：    明奘法师:六祖坛经说什么但尽凡情别无圣解 -
裴胃唐:      ：明奘法师:六祖坛经说什么但尽凡情别无圣解君子之过,如日月之蚀,一会儿就过去了.小人之过,过在文过饰非.忏悔的道理就在这里.忏悔,而后业障消除,智慧生发.否则,文过饰非就离“行直”越来越远了.“护短心内非贤”,那么...

魏黄爽15580735992：    佛教经典语录 -
裴胃唐:      ：佛说;世人营营为了名,世人碌碌为了利.为名者终为名损身,为利者犹如袖蛇而行,抱虎而眠.待到险危之时,在悟出一个空字,为时晚矣!

魏黄爽15580735992：    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.....是哪个佛经里的句子?全文是什么?
裴胃唐:      ：六祖的偈子,《六祖坛经》里有,偈子就是这四句.要看佛经的全文,找《坛经》来读便是,贾题韬老师的《转识成智》就是讲《坛经》的,容易懂一些. 亲近佛法开始可以自己读点佛经,还是要善知识(老师)指引才是.

魏黄爽15580735992：    菩提自性,本来清净.但用此心,直了成佛＂是谁的言论 -
裴胃唐:      ：六祖惠能大师的言论.是《六祖坛经》上的经文,摘录这段原文如下: …… 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法.师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要.大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.……

魏黄爽15580735992：    找寻佛经的所有精髓的句子.有的朋友帮我发下.谢谢. -
裴胃唐:      ： '善知识!归依觉,两足尊;归依正,离欲尊;归依净,众中尊.从今日起,称觉为师,更不归依邪魔外道.以自性三宝,常自证明,劝善知识,归依自性三宝.佛者觉也,法者正也,僧者净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,...

魏黄爽15580735992：    疑问,关于坛经中的句子. -
裴胃唐:      ：心要空,要寂静,这一点非常重要.「亦无虚空之量」,虚空之量是心包太虚、量周沙界,心中不可以有虚空这样的度量. 【隍无对,良久,问曰:师嗣谁耶?策云:我师曹溪六祖.隍云:六祖以何为禅定?策云:我师所说,妙湛圆寂,体用...

（编辑：qq网友）