古人常说衣裳，那么“衣”和“裳”究竟有什么区别？

如今我们所说的衣裳就是泛指我们所穿的各类衣服，然而在古代我们又是怎么说衣服的呢？跟如今的说法会是一样的吗？中国历经这么久的历史，所传承的文化也是深远的。

在我国古时衣服上曰衣，下曰裳。上衣，就省略的称为“衣”，是用来遮蔽身体的。《说文·衣部》：“衣，依也。”段玉裁注：“依者，倚也。衣者，人所倚以蔽体者也。”“裳”，亦作“常”，是专用于遮蔽身体下半部分的服装，男女尊卑均可穿着。而衣也有其狭义的意思指的就是上衣，跟“裳”相对。如《诗经》：绿兮衣兮，绿衣黄裳”而《齐风》里“东方未明，颠倒衣裳。”因此，裳指的也就是下衣。

在我国古代上衣是分长短的，这和现在一样，当时的短上衣被叫做“襦”。杜甫《别李义》：“忆昔初见时，小糯绣芳荪。”《说文》：“襦，短衣也。”其中的“襦”就是这个意思。长上衣指的就是“深衣”。《经典释文》引郑玄《礼记深衣》：“深衣者，连衣、裳而纯（镶边的）之以采也。”可见深衣也就是连衣与裳为一，下面垂到踝部。相似于现在的长裙、旗袍之类。

然而裳在古代指的就是下衣。古代的下衣有裳、绔、裈（kūn）。裳又写作常。《说文》：“常，下帬（qún，裙）也。裳，常或从‘衣’。”这说明裳就是裙。在古代男女服装上并没有太大的区别别，男子也着裙。其中绔，说的也就是今天的裤子。但它跟现在人们穿的裤子也是不一样的。《释名》中这样说：“两股（大腿）各跨别也。”这说明古代绔没有前后裆，只有两个裤筒。

yī shang 1、古时上曰衣，下曰裳（古代指裙子）。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。

“裳”字也写作“常”。《说文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古体字。《释名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”
“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以一件下裳就得用几块狭幅布横拼起来，样子象一幅腰围。这种古老的服制，直到周代还作为礼服的一部分保留着，在祭祀和朝会时穿着。

后来，衣裳泛指衣服。 《易．系辞下》:"黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。"后因以借指圣贤的君主。 代称达官贵人或儒雅之士。
借指中国。裳或曰帬，汉以前称裳，汉以后则多称帬。按帬，《说文》曰:下裳，《玉篇》注:裳也，《唐韵》引作下裳也，皆作裳解，唯《方言》曰:“绕衿谓之帬”，段玉裁注说文据此，谓“然则绕领者，围绕于领，今男子妇人之披肩，其遗意”。

以为系披于肩上之帔子，殊误。（参考黄现璠著《古书解读初探》） 注：在《闻官军收河南河北》中，衣裳读cháng。 《现代汉语词典》：名词，口语。衣服。

处于现在的我们，每年都会填几件新的衣裳，但不知大家知不知道，在古时候的的“衣”和“裳”是分开的，他们分别代表不同的衣物。可能大家会讶异，衣裳是分开的？答案是肯定的，我们现在所说的衣裳指的是是一件衣物，但古代不是，它们各有所用。

那究竟是怎么回事呢？

中国在尧舜时期就有了衣裳制，在古代，衣裳的“裳”念“cháng”。到后来才把它念成“shang”“衣”狭义上讲指的是上衣，往大了方面讲包括一切可以遮盖身体的东西，在古代分为头衣，上衣，下衣和足衣，范围很广；“裳”一般指的是下衣，分为两片，分别遮蔽前后两部分。合起来就是上衣下裳。这就是他们两个最本质的区别。

“头衣”简单了说就是帽子之类的东西，但并不代表全部的帽子，因为那时的帽子好多都有自己专有的名字。“上衣”，“下衣”就不必多说了，大家多知道，关键是“足衣”，“足衣”顾名思义，脚上穿的东西―袜子和鞋子。它在两汉时被分为内衣和外衣，就是内袜外鞋。

“衣”和“裳”他们两个在《诗经》中也是有所体现的，“东方未明，颠倒衣裳”说的就是在天还没亮的时候穿衣服，把衣和裳穿的颠倒了，也就是上衣和下衣穿反了。又如“绿兮衣兮，绿衣黄裳”也是说上绿衣和下黄裳的。

到了汉朝是“裳”慢慢的变成了裙，“裳”是两片，系于前后，“裙”是一片，直接呈包裹状。

直到现在，随着时代的向前推移，衣裳才合二为一。

以上就是古代“衣”和“裳”的区别，现在年年买衣服的我们别搞混了哦。

以上仅表个人看法，如需补充，欢迎评论。

15031539533：人们常说衣裳,那么“衣”和“裳”有什么区别吗
濮乐惠 ：答：”《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。“裳”字也写作“常”。《说文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古体字。《释名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以一件下...

15031539533：古人常说衣裳,那么“衣”和“裳”究竟有什么区别?
濮乐惠 ：答：“衣”和“裳”他们两个在《诗经》中也是有所体现的，“东方未明，颠倒衣裳”说的就是在天还没亮的时候穿衣服，把衣和裳穿的颠倒了，也就是上衣和下衣穿反了。又如“绿兮衣兮，绿衣黄裳”也是说上绿衣和下黄裳的。到了汉朝是“裳”慢慢的变成了裙，“裳”是两片，系于前后，“裙”是一片，...

15031539533：人们常说衣裳,那么“衣”和“裳”有什么区别吗?
濮乐惠 ：答：上衣，就省略的称为“衣”，是用来遮蔽身体的。《说文·衣部》：“衣，依也。”段玉裁注：“依者，倚也。衣者，人所倚以蔽体者也。”“裳”，亦作“常”，是专用于遮蔽身体下半部分的服装，男女尊卑均可穿着。而衣也有其狭义的意思指的就是上衣，跟“裳”相对。如《诗经》：绿兮衣兮，绿衣...

15031539533：人们常说的衣裳在古代其实指两种不同的服饰其中裳指
濮乐惠 ：答：1、裳指裙子。2、“衣”一般指上衣，“裳”一般指下衣，就是所谓的“上衣下裳”，而古代时期中国还没有裤子，多以裙子为服饰。3、出自《闻官军收河南河北》。【作者】杜甫【朝代】唐 原文：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。...

15031539533：...常说的“衣裳”在古代是两个词,指两种不同的衣服,它们分别指什么...
濮乐惠 ：答：在古代“衣”和“裳”指的可是两种完全不同的衣服哦~这是怎么回事呢？原来“衣”一般指上衣，“裳”一般指下衣，就是所谓的“上衣下裳”。在诗经中有“东方未明，颠倒衣裳”，“绿兮衣兮，绿衣黄裳”。到了汉代的时候，人们在正规场合一般会穿深衣。什么是深衣呢？原来深衣就把衣和裳连接了起来。...

15031539533：古代文化常识上衣下裳
濮乐惠 ：答：直到现在我们还时常把各种衣着,统称为衣裳,可以说就是古人留给我们一种基本服式的缘由。 《易经.系辞》云:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。” 《周易集解》引《九家易》解释说:“衣取象乾,居上覆物,裳取象坤,在下含物也。”上衣下裳取象于天地有什么意义呢? 《礼记•乐记》说:“天尊地卑,...

15031539533：裳和衣有什么区别?
濮乐惠 ：答：1、裳即是裙。裙字从衣从君。君者，夫君、君长之谓也。故裙是古代汉族男子日常穿着的下衣。《帝王世纪》：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。”说明这是按照“盖天”宇宙模型创制的新式丝麻服装。黄帝时代在2337 BC-2307 BC（参见本百科词条“三皇五帝年表”，下同），这说明，中国...

15031539533：衣裳,衣和裳各代表什么?
濮乐惠 ：答：而裳就是古代的下衣。古代的下衣有裳、绔、褌。裳又写作常。《说文》：“常，下帬（裙）也。裳，常或从‘衣’。”这说明裳就是裙。古代男女服装没有多大区别，男子也著裙。绔，就是今天的裤字。但它跟现在人们穿的裤子很不一样。《释名》说“两股（大腿）各跨别也。”这说明古代绔没有...

15031539533：古代“衣”“衫”“裳”有什么区别?
濮乐惠 ：答：“衣”是汉字的一个部首。本义：（夫君、君长穿着的）裙。人们把服装统称为衣裳，但是在我国古代，“衣”“衫”及“裳”是有一定区别的。在古代，“衣”分“上衣”和“深衣”，“衣裳连属，被体深邃“衣”是贴身穿的，就像现在的内衣。“衫”是指大袖单衣，以轻薄纱罗为材料而制成，仅用单制...

15031539533：国学《古代“衣”和“裳”的不同》赏析
濮乐惠 ：答：古时衣服上曰衣，下曰裳。上衣有襦（rú）、袄、半臂等，下身为胫（jìng）衣、裤、裙、蔽膝等，还有一种是衣裳合二为一制，即深衣、襜褕（chānyú）、袍、衫、褂、直裰、褶子等。【经典解读】上衣，省称“衣”，以障蔽身体。“裳”，亦作“常”，是“遮蔽 *** 的衣裙”，类似于围裙。在...