《楞严经》五十种阴魔
佛号护持行人不遭魔障
：答：或师心自用，率尔进道，而导致走火入魔，戕害身心；或受邪师误导，危害社会，成为魔子魔孙，生陷王难，死入地狱。吾人不修道业，心魔便隐而不发；今既修习禅观，遂击动诸魔现前，坏杀行人法身慧命。《首楞严经》指陈行人修禅中所现的五十种阴魔(色受想行识五阴各具十魔)，皆云「不作圣心，...
50阴魔是种比喻,还是真的存在异界?一般有钱女人或谁比较高傲,也算被阴...
：答：首楞严经 上说的很明白 50种阴魔（有5大类 每类10种 共50种）会在人修禅定中出现扰乱修禅的人 但具体还是在当事人本身 起什么心念而出现什么境界 我们常人本来就有五阴（色 受 想 行 识） 我们是这五阴的主人 我们每天起心动念就在五阴的颠倒妄想中 想要脱离 可听从佛陀所说 佛所传四...
佛经中还有记载这种变态的事情吗?麻烦大家帮我引经据典收集一下。越全...
：答：楞严经最后的五十阴魔部分，就是50种禅病，如果看不懂，可以看南怀瑾先生的讲解 原文 “又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，于明悟中得虚明性，其中忽然归向永灭，拨无因果，一向入空，空心现前，乃至心生长断灭解 悟则无咎，非为圣证 若作圣解，则有空魔入其心腑，乃谤持戒名为小乘...
有什么最好的方法来预防,不使发生魔境现前而退转?
：答：修行中会遇到种种障难，楞严经所说的五十种阴魔分内魔和外魔 内魔即自心烦恼，外魔则指他化自在天之天魔波旬 要不使魔境发生，佛在《楞严经》讲的很清楚 《楞严经》卷十 二、教令护持——令识魔相、除心垢、持神咒、摧破诸魔 （经文）此是过去先佛世尊，奢摩他中，毗婆舍那，觉明分析微细...
禅定时会看到什么景象
：答：佛陀在楞严经中，指出在禅定过程中，会遇到五十种阴魔，其实就是修行人由于执著境界，而生起的种种困难，及对此境界之误解。其中色阴阶段，就会出现十种景象，分别是：1、身能出碍 2、内彻拾虫 3、精魄离合 4、境变佛现 5、空成宝色 6、暗中见物 7、身同草木 8、遍见无碍 9、遥见遥闻 10...
2018-03-14 第二讲
：答：在《楞严经》的五十种阴魔里,差不多把所有功夫的境界,所有的秘密都露给你了。事实上,这五十种阴魔境界,你用得好,就不是魔境了。换句话说, 这五十种魔境,都是一步一步的境界,而且有些是必定经过的境界。用得不好,就完了,就下去了。如爬十几层楼梯,爬不了两层楼就下去了,这是修行用功要注意的地方。
观世音菩萨开示末法时期妖魔多众生该怎么办
：答：《楞严经》把每一阴魔分作十类,一共五十类。这五十类阴魔,过去是偶尔现前,现在都出笼了。这就麻烦大了!你看昙鸾法师注的《往生论》,就是《往生论注》。昙鸾法师是南北朝时代的人,这是净宗了不起的一位大德。《往生论注》说:‘末法时期(就是讲现在),罗刹为君。’古圣先王,不少是佛菩萨再来的圣贤人,...
印光法师的主要著作
：答：《佛法修行止偏法要》《佛法修行止偏法要》是印光大师的思想精华，书中摘录了《印光法师文钞》中的相关部分，作为现代人防止修行出偏的参照。并将《楞严经》五十种阴魔境(有注解)作为佛的圣言量的参照标准附在书后。 《印光大师嘉言录》《嘉言录》是李圆净居士编述的，书分十篇三十八章，由《...
佛经将魔分为四种是指什么啊?
：答：四魔：五阴魔 烦恼魔 死魔 天魔 1.五阴魔 魔太多了，无量无边。可以分为四大类。第一大类是五阴魔，五阴不在外面，是自己本身。五阴是“色受想行识”。“色”是物质，我们自己这个肉身是色身。自己这个色身是魔障，稍不谨慎，就受风寒，就得病，自己就受折磨之苦，五阴炽盛。“受”是自己的...
靠自力修行的道路,真是险象环生
：答：由于在修行过程中,有可能会出现上述种种魔障,就使得那些根机浅的人认为不修道还像一个正常人,怎么一修行就怪里怪气的,以至于害怕修行,「怖道不学」。 所以在这个时代,真的要去读一读像《楞严经》关于五十种阴魔的一些经文,了解靠自力修禅观的道路是怎样地险象环生。 末法行人要依照祖师的指示,走老实念佛这一...
满詹胖: ： 2个问题,我一起回答你.楞严经,号称:佛门照妖镜正邪的标准,就在经典里.这还不重要吗?怎么传进中国来的,经典里没说,有可能是玄奘带回来的没有时间去研究这些非佛法的问题.楞严经不是很长,学佛人都应该看的.阴魔的事,自己去看看.是我们在这里复制给你好呢?还是原版的大乘经典好呢?或者,百度没有吗?不会百度吗?或者是有人胡乱解说好呢?怎么选择?这点智慧,你应该有.阿弥陀佛
平享豪18934219649： 浅说五十种禅定阴魔阴魔是心魔,还是真有魔众生来扰 -
满詹胖: ： 五十阴魔,出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的境界.经中对每一蕴讲了十种境界.每一种境界中,都指出了该修行人所经历过的心理上的现象,及引起该种现象之原因.也指出了该修行人由于执著境界,而生起的种种困难,及对此境界之误解.
平享豪18934219649： 楞严经中五十种阴魔如何对治 -
满詹胖: ： 楞严经中讲五十种阴魔时,就讲对治方法了,好好看看楞严经.如果看不懂,就看宣化上人讲的楞严经五十种阴魔,讲的非常详细.
平享豪18934219649： 佛经魔的种类 -
满詹胖: ： 请看楞严经,五十种阴魔.其中绝大多数是内魔,自身产生的.
平享豪18934219649： 念佛持咒会遇哪些魔事? -
满詹胖: ： 印光大师鉴订 道高一尺,魔高一丈,是一定的.修行到功夫深了,难免没有魔来.魔有内魔,有外魔;外魔易退,内魔难降.如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞.若论降魔,约有四种方法. 一、要识魔相.凡着魔的人...
平享豪18934219649： 什么是魔? -
满詹胖: ： 《楞严经》上面50种阴魔说的很详细,建议您先把所有的魔都认识了,免得禅定的时候他们出来扰乱你. 魔分外魔和心魔.魔是因为自己的妄念一动,心不能反闻自性,魔即乘虚而入,进入心腹,然后操作人的思维,破坏禅定.最后随业力堕入地狱.
平享豪18934219649： 佛法禅宗中修行的最好境界是什么? -
满詹胖: ： 呵呵,如果依照《楞严经》上的记载,有五十阴魔会扰乱人的禅修.这五十阴魔分别是由:眼、耳、鼻、舌、身五根产生,每一根有十个魔王来扰乱.其实,这就是因五识而产生五十种魔镜,如果处理不当,则会堕于魔道,当以平常心对待.当阿难问佛如何来对置魔境,佛就教导,不管出现什么境界,即使再好的境界,如果产生欢喜心或者是因此而动清净心,那么好境也会变成魔境的.所以,不要执着于禅修中的种种境界,才是正确的做法.所以,真正最好的境界是如如不动,任何的外部境界都扰乱不了你的清净自性,明白了吗?
平享豪18934219649： 佛说的魔是什么 -
满詹胖: ： 楞严经中所言,五十重阴魔.认真读一读就知道佛所说的魔是什么了. 魔主要来自于自心衍生的贪嗔痴慢疑.身语意都清净了,内魔也随之熄灭.遇到外魔亦是有缘有情众生,可远离并功德回向之. 南无阿弥陀佛!
平享豪18934219649： 楞严经里的五十阴魔,那些魔鬼为何不下地狱,接受折磨?反而去蛊惑禅修者. -
满詹胖: ： 个人认为:“魔”有两类:一是自己的'心魔',譬如“贪嗔痴慢疑邪见”.在修行的时候,常常想静下心来参禅、打坐、念佛,但是心中杂念纷纷,这也可以说是一种心魔的表现.二是外道,广义地说,不只是有大神通的天魔,即使是不具有正见、正信、正愿的眷属,也是修行上的魔障.古云:“妇是没耳枷”,意为眷属的爱恋犹如无形的枷锁.慢说修行一事,世间多少有志之士为此放弃了自己的理由,岂非是“魔”?那些外道言论、学说也是一样.希望这样的回答能对你有帮助.南无阿弥陀佛!
平享豪18934219649： 真的会有鬼附身吗,可有佛经说过 -
满詹胖: ： 《大佛顶首楞严经》对50种阴魔境界有非常详细的开示.就如人的免疫系统一样,身体好的人,遇到严酷的外部环境,并不会生病,而身体虚弱的人,就会染病.附体的人在哪里,看看那些丧心病狂,杀父母,奸*淫他妻,肆意杀生,见利忘义...
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