亚里士多德在形而上学中把艺术

以亚里士多德为例,谈谈什么是形而上学
：答：由吕克昂学园第十一代继承人安得洛尼可（鼎盛年约公元前40年）编成。由于在亚里士多德的著作集中，本书排在有关物理学著作的后面，故名为“Metaphysic”，意思是“物理学之后”。本书所讨论的问题基本上都是重要的哲学问题，如存在的根本原因和本原问题等。中文译名“形而上学”取自《易传》中“形而上...

逻辑学中的质料的具体概念?
：答：因为质料与形式都是抽象思维的产物,它们在人的实际生活经验中不可能从逻辑上被分开.自亚里士多德起，笛卡尔、洛克等人的物质概念皆属于抽象的物质概念，费尔巴哈及马哲中的物质概念都是属于具体的物质概念。亚里士多德通过思想中的理想实验方法，把事物向形式与质料两端推，获得“纯形式”与“纯质料”两个...

请问“形而上学”的来历
：答：又由于中国《周易·系辞》中有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法,意思是,在有形体的东西之上的，凭感官不能感知的东西叫做道；有形体的、凭感官可感知的东西叫做器。据此，严复把《物理学以后（诸篇）》译为《形而上学》。翻译难以做到一一对应，粗略形容尚可，但细读亚里士多德的《物理学...

“形而上学”的由来是怎样的?
：答：而“器”呢，就是一些看得见摸得着的具体的事物。所以用“形而上者”去形容那些看不见的道理，用“形而下者”指那些具体的事物。而亚里士多德的《物理学之后》（Metaphysic），本身讲的就是关于存在的道理，是一种抽象的思维，所以就把“metaphysic”翻译成了“形而上学”。其实之前已经提到过形而...

关于亚里士多德形而上学的一个问题。
：答：1、在亚里士多德形而上学中，存在者是形式与质料的统一体。【在存在中，形式和质料所占的比例不同，因而在存在的阶梯中，它们的地位也不同。】“形式越来越多，质料越来越少”这种说法是有问题的，大概应该说“形式越来越重要，质料越来越轻微”，也就是形式对质料的比例越来越大。2、某个具体的事物...

亚里士多德的运动学说
：答：所以在上面的这段关于“自然”的解释中我们看到了亚里士多德在论述运动时常用的质料、形式、潜在和现实这些词汇。亚里士多德运动学说的独特性便在于他讲的形式、质料,现实和潜能中。形式和质料在亚里士多德那里与现实和潜能是相对的,亚里士多德在《形而上学》第七至九卷中对形式、质料、现实和潜能作了详尽的分析。

在《形而上学》中亚里士多德论证存存在永和的实体;A,是 B否
：答：很明显substance是亚里士多德的术语ousia才具有的，因为亚氏指的正是最后在下的基体或者说“托子”，故中译的“实体”（苗力田<2>等等）或“本体”（吴寿彭、汪子嵩等等）就是由此而来。而陈康是从第二个意义上来理解与翻译ousia ，把它译做“本质”，<3> 我分析陈康的意图是着重在亚氏同柏拉图思想...

哲学的定义是什么?
：答：“iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。3、亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，...

柏拉图,苏格拉底,亚里士多德三人的哲学思想差异在哪
：答：他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究,最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论里.在形而上学方面,亚里士多德的哲学和神学思想在伊斯兰教和犹太教的传统上产生了深远影响,亚里士多德定义形而上学为“非物质存在”或“最高程度抽象的存在”的知识.他把形而上学和神学一起称为“第一哲学...

什么是形而上学
：答：形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。形而上学，是原始哲学的一个门类，指对在无法用经验证据证明的情况下，对世界本质的猜测。[1]它最初是研究"存在"的本体论体系，其理论原则是...