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佛法如何忍辱是硬忍吗?我发现我不硬忍的话根本控制不住

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-18
佛法的三学是什么?

佛法的三学是:戒、定、慧
1、修戒:防止行为、语言、思想三方面的过失。
2、修定:摈除杂念,专心致志,观悟四谛。
3、修慧:摈除一切欲望和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。
戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。

扩展资料:
小乘五戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。
小乘八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞、歌舞戏乐。
小乘二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目,合并为五项时,称五篇门。
大乘三聚净戒为:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。
大乘十重禁戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。
大乘四十八轻戒为:不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。
参考资料来源:百度百科-三学
参考资料来源:百度百科-三无漏学

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特别是在成名之后
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虽然得了一次第一名
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不佛教的忍辱不是硬忍,是了解真理通达空性的基础上,令心安住不动,不起爱憎,因为一切法毕竟空,无所有,本来是空,本来不生,所以本无生灭,也不动摇,所以也无可忍,所以自心不动。金刚经云,我于往昔节节支解时若有我相人相众生相寿者相应生嗔恨。一切法缘起无自性,故空,本自不生,是以不灭,故无可爱憎,是故不动名忍。

简单点说吧!忍辱要从两方面下手,才能做好:第一,要从深信因果入手,相信那些让你烦恼生气的人和事,都是你前世或累世前自己造作的恶果,例如:有人欺辱你,你就要想“这一定是我前世经常欺辱他,所以他今世才常常看我不顺眼、鄙视我,才会欺辱我”,你这样站在因果业力的真相角度看待,你慢慢就不会烦恼了!注意,这个方法说起来简单,真正做到,确是比较难。得需要经常修行、看破,才能真正的做到。就像是你跟一个五岁的小孩子说挣钱养家是一种责任,小孩子虽然嘴上说知道,但真正懂得,却不是那么简单!。第二,就是你说的“硬着头皮忍”、强忍,也就是忍受。忍辱的境界,应当是先从忍受、忍耐、再到忍得。这个过程是相当漫长的!忍受、受痛苦,也不要忘了依教奉行…,慢慢智慧就出来了。如果说不经历忍受、忍耐,就直接达到忍辱的安乐?那八成是说大话!天下没有那样的高人!。这是我个人的一些经历,我也是从忍受、忍耐开始的,不怕你笑话,我福报小、生活违逆缘太多,生活中处处都是强势的人,我可以说是“任人摆布”啊!想诉个苦,都没人听。那种苦痛恐怕到现在都没人懂!但我从五年前认识佛法,我就改变了很多,我就老老实实听佛的话、依教奉行,现在生活环境改变了好多!所以在此分享一下。望师兄不要见笑哦。南无阿弥陀佛(合十)

佛法并没有让你硬忍,实际上你忍不住是因为心有挂碍,当你看破一切非难,一切辱骂等等时,你就会觉得一切都不叫事,一笑而过了,不过,如果碰到过激的行为,也不需要你硬忍,交给法律去办,其他的就看你放得下放不下了,心经段落:菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍, 无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。意思就是这个,心中无挂碍就没有什么会刺激你了;

咬牙忍,确实非常难,但也是修忍辱的一个方法。
修忍辱最高明的方法,是体会人生无常,体会一切无常,体会万法无我。这是佛法的精髓。
另一种高明的方法,就是把对方想象成前世母亲、前世父亲。这也是佛法中讲的,一切众生都是前世父母。这不是假设,而是真的。

忍辱是宗教性质,忍辱法门,从浅至深,有五种层次,生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍。
修忍辱时不要著忍辱的法相,以为我是能忍,以及有我所忍受的程度,有能有所即离不开四相。闻赞则喜,闻谤则怒,心中即起波浪,离四相谈何容易,应先渐修,后可顿超。
修行一事没有天生的,纵有顿根的人,亦是过去世修来的。欲求大彻大悟,须以佛法慢慢熏习,每天需要念经,单单念而不解其义,收效甚微,对于经义要圆解、要深解,日常生活当中,遇到什么境界都能运用上去,举心动念均是修行,功夫用得上,日久必有成就。
人我执不易断,凡事看淡一点,即算有进步,愈淡薄愈自在,即是渐渐的放下。四相空了,说一个忍辱也是多余的。


18887053493佛法如何忍辱是硬忍吗?我发现我不硬忍的话根本控制不住
鄂成帜答:3. 因为认识到一切法皆是空,无实质存在,本就虚空,未曾出生,所以不会有生灭的动摇。4. 因此,内心不动,无需忍耐,这是真正的忍辱。5. 如《金刚经》所说,即使在往昔被肢解时,如果能够认识到自我、他人、众生和寿命都是无自性、空幻的,就不会产生愤怒和仇恨。6. 一切法的存在是因缘而起,...

18887053493学佛人士,为什么一直强调忍忍忍,这样合适么?
鄂成帜答:简单的来说,忍是一种修行。大乘佛教说“六度万行”,六度者,六种可以让人由迷茫到觉悟的修行法门,其中就有“忍辱”。忍辱不是让人硬忍,而是根据佛的教导,看到事情的真相——“辱”是假的,所以可以忍,可以放下。为什么有时候好几个人在相同的情况下受到困难、折磨、侮辱、病苦,有的人只是小...

18887053493佛教如何修忍辱,别人欺负你,弄坏你东西,我忍不住,发火啦,那,以前的...
鄂成帜答:所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题,首先把它作为破我执的一个机会,然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人,不仅不跟他对抗,而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。因为他跟我是同体的,当被别人骂了、打了的时候——甚至无缘无故的时候,你怎么忍?...

18887053493修忍辱怎么个修法?
鄂成帜答:多听经,多闻法,明白道理,就忍得明明白白,不会硬压。幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人 蔡礼旭老师主讲 (第五集) 2004/11/21 海口市孝廉国学启蒙中心 档名:52-115-05 我曾经在讲演的时候,有一位母亲说中国文化很不错,不过这个忍字到底要忍到什麼时候?她在叙述这一段话的...

18887053493什么叫忍辱?我要怎样做?请大家教教我。谢谢
鄂成帜答:这个时候就叫做忍辱,你就能因此不破戒,这是最低程度的忍辱。进而能烦恼不生,再进一步一相不生。所谓忍辱不是你当没发生当听不见,当对方骂的不是你,这是啊Q精神,是自己骗自己,不是应对烦恼的方法。也绝非把它想成是因此就消业了,如果是你自己招的麻烦,那你这叫现世报,没事找事。

18887053493佛家面对欺辱自己的人忍让的作用是什么?
鄂成帜答:佛教的忍辱和世间人的忍是不一样的。佛教中的忍是和定力、智慧相关的,不是让人硬忍。释迦牟尼佛前世做忍辱仙人时,被人裁割身体,却不生任何嗔恨心。因为他是有智慧的。世间人有时是形势所迫,有时是利益所趋,有时甚至是为了今后报复而暂时忍让,这些都是很有弊端的。另外,你所说的忍让会让...

18887053493佛法 六波罗蜜的 忍
鄂成帜答:以前也忍,但忍得很辛苦,硬忍下来。现在也是忍,但就没那么辛苦了,有时候觉得对方很可惜(还没到可怜),有种感觉,觉得她这么生气(脑下垂体分泌毒素),全身上下细胞都在哀号...另一方面,有些事情发火的点,是比较有来由的,对方骂我也是循逻辑的,我还不确定我有没不对的地方,我就比较先会...

18887053493佛教提倡的忍让是不是就是懦弱和受欺负?
鄂成帜答:第四,观忍。当辱境发生,用空观智慧来照察了知身心世界,一切诸法本来无我可得,我既然是无有的,哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢?这就是能空的我相与所空的辱境,二者既然完全是空的,故中间的辱相,当然也是不可得的。这样观空,万恶的嗔恚心就无处发生了。第五,慈忍。菩萨每逢辱境...

18887053493如何忍辱负重
鄂成帜答:也不必悔过。理由:难道你忍的就对吗?忍了这次,下次怎么办?这么做是有说法的。有人问老子:“以何报怨?”答曰:“以直报怨”。这个直,就是直心。直心才是道场。5,最后总结就是:不存在忍辱负重。如果硬要人为去忍辱和负重,那是做作。应该会有福德,但是,不符合“自然合道”的法则。

18887053493被别人欺负时,我们该怎样还击?
鄂成帜答:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”人这一生若能做到如此这般,想必也不枉此生了。我们普通人想要摆脱外界的评论对自己的影响,除了自己强大自己的内心,这...


(编辑:冷刮南)
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