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帮我写一篇《屈原我想对你说》的作文,600字左右,不用太好,有初中的水平就行了

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-16
求一篇以走进屈原为话题的作文、七百字左右、谢谢…

屈原之死
屈原,一位伟大的爱国诗人。即使在他投江之后的两千多年里,仍然受到人们的敬仰和怀念,他所创造的楚辞体经久不衰,永垂史册。但是对于他投江而死却存在着不同看法,有人认为屈原之死重于泰山;有人则认为屈原之死轻如鸿毛。其实这恰恰反映了一个非常现实的问题,那就是在社会主义市场经济飞速发展的今天,我们该怎样正确理解和认识人的价值。在我认为,屈原之死,死得其所。
屈原之死,死于爱国。屈原面对楚国上下昏庸,郢都破灭,没有卖国求荣,而是凭着一颗“国破尚如此,我何惜此头”的忠肝义胆,与楚国共存亡。他将国家兴衰置于自己得失之上,这种精神永远激励着爱国志士,鞭挞着卖国之人,有如此深远之影响,有如此深远之意义,怎能说死得“轻如鸿毛”呢?郭沫若同志说过:“屈原的死是为民殉国难,是一种为国捐躯精神的再现,他是为正义而死,为真理而死,死得其所。”
屈原之死,死于一种热忱,死于一种抗争。在他生命旅途的最后一站,将生命与信念的光辉和伟大展现给世人;他用生命守住他的灵魂:他用他的死告诉世人,追求信念与自由是永恒的主题;他给芸芸众生以震撼;他在“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的郁闷空气中注入了一股热浪。这种精神影响着一代又一代民主革命宣传家,思想家陈天华或许受了屈原之死的感染吧!他的《猛回头》、《警世钟》成为刺向清政府的两刃利剑,而他为了抗议日本政府对中国留学生的迫害,愤然投海而死。老舍也倍受屈原的感染吧!在“文化大革命”中,不堪忍受邪恶势力的迫害,愤然投湖自杀,这是对文革动乱的抗争,是对‘文革”的控诉,他们和屈原—样,以自己的生命警醒人们要奋发,要觉醒。他们把生命的意义发挥得淋漓尽致,这正是死的价值所在。
屈原之死给时空注释新的含义。这一道闪光的利剑划破了千年长空,给生与死赋予新的内容。他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里,融入炎黄子孙的灵魂中。死已不是一种结束,而是一个伟大的起点。文天祥虽死犹生,丹心照汉青;史可法,身殉孤城,忠心可鉴;更有于谦,千锤万凿,清白人间。选择死亡,并不是平淡的沉沦,更不是无能的表现。屈原之死是一种力量,一种发奋的力量,它如长夜中划空而过的流星,闪出一生最璀璨的光辉。我说,屈原之死,价值永恒,价值无限。虽然人生的意义在于发展自己的生命,可是人生中也有为了发展生命必须牺牲生命的时候,因为平凡的发展在某种条件下,不如壮烈的牺牲足以延续生命的音响和光彩。绝美的风景多在奇险的山峰,绝妙的音乐、多是悲壮的旋律。而高尚的情操,却在壮烈的牺牲中。人生留迹于大地之间,本应该有惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群峰,汪洋恣肆的长江啸傲百川,佰剑于长城的秦皇汉武,在史册中群视千秋。
生命的长短无关紧要,紧要的是生命的意义。屈原不随俗而毅然沉江,以身殉国,生命之光与日月争辉,长与短,因之失去意义。古往今来,多少生命在历史的星河中默默产生,又默默消亡,而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁。他的死,有力地维护了他那不随波逐流,不苟且偷生的人格尊严;他的死,充分显示了他的忠贞爱国,至死不渝的高尚情操;他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。鲁迅曾经说过,人的生命是可贵的,但真理更可贵。屈原虽死,而真理传于四方,这样的死,死得其所。生与死,是一对矛盾。孟子说过:“生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。”也如裴多斐所说:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”也就是说,为了真理,自由,正义,牺牲自己的生命是值得的。但同时,我们要珍惜生命。罗曼•曼兰说过:“以死来鄙薄自己,背叛自己,否定自己的信念是世界上最大的错过。”
屈原投江是一曲壮烈的悲歌,一捶击破昏暗的响鼓,一声震撼历史长河的惊雷,屈原是矗立于人类心中的永远丰碑.

屈原我想对你说

翻开一页页尘封许久许久的史册,抖落属于历史凝重的尘埃,他,身着兰草香服,眼神伤感迷离,拥着仅存的诗人的理想纵身一跃,消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然,而我似邂逅了他的死,心情久久不能平静。

屈原,我想对你说。

你是古人,我是今人,时间于我们是逾越不了的鸿沟,我于今日仰怀你,吊慰你,你于斯,安能知否?

你,若每一个男子汉一般拥有远大的抱负,出身于贵族的你,成为楚王的大臣似一个必然的生命历程。于是于政坛,于国家,于人民,你想施展你的才华,前期受到楚王重用,后期却只得游于江潭,行吟泽畔。人生的巨大落差让你感慨世态炎凉,愤懑难以抒怀。楚王的昏庸最终葬送了一个国家的命运。于是你成了亡国之臣,抱着对政治理想的坚持走向死亡。

我说亡国之痛是难以挥别的,可是为何你要选择死亡?为民族灭亡而死是崇高而坚贞的,可为何你只看到一个楚国,只看到楚国之一国百姓?难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗?春秋亦有孔圣人,在鲁国无法施展抱负,游列各国,传播“仁”之思想,创建私学,桃李芬芳。你有你的才华与抱负,为何不去造福更多的百姓,如此的价值不是更大吗?守着无道的楚王,压抑自己走上不归路,试问值得吗?

屈原,我亦想对你说。

你以浪漫主义创造了骚体,留下了千古绝唱的《离骚》,为中国文坛创出了不朽。或许你仅仅为了表达对人民的忠诚与挚爱,而于我们却是代代的感动。中国文化厚重且华丽,一部《楚辞》,一部《诗经》便奠定了整个中国文化的基础。

于文坛你是不朽的脊梁,我愿意站在汩罗江畔,且听风吟,为你再吟一曲《离骚》,愿汩罗江之水能够带去我的信笺……

那段历史似永恒的结系于我心间,屈原,我想对你说,一场历史的邂逅,归于平静的心间,仿若渡口,你于我始终是渡口那边的人,仅以席慕容小诗予以相别:

在渡口找不到一朵花相赠

就把祝福别在襟上

而明天

明天又隔天涯

屈原大人,我想对你说一说心中的想法,希望您的英魂能听到我要对您说的话。两千多年过去了,但时至今日,人们仍然纪念你,端午节也是由你而生,因为你的忠心可鉴日月,你的壮烈可感天地,你的英名与天地日月永存!我知道,当初你苦谏不成而投江自尽,至今也无悔,因为你想用死谏,来警醒昏庸的楚怀王,你不想看到故国灭亡。但你想过没有,你殉国了,楚国就不会灭亡吗?你牺牲了,百姓就得到安宁了吗?你何不忍辱负重,留有用之身,为楚国,为百姓,做一些有益的事,岂不是更好吗?你看唐朝的狄仁杰,本是李唐忠臣,武则天易唐建周,狄仁杰不但没有反周,反而拥武。难道他是见风使舵的小人吗?非也!他是想留有用之身,来为百姓做有益的事,他是在等待时机为李氏复唐。或许那样的事,屈原就不是屈原了。历史没有假设,留给后人的是沉思。没有谁对是错,历史需要狄仁杰,也需要屈原。我还想对你说,屈原大人,你真伟大。现实需要狄仁杰,但民族的精神也需要屈原。

额自已想加油你能行


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束券辰答:屈原,我想对你说,你的爱国情可歌可颂,并影响着一代又一代人。我们将永远记得你,永远!怀念.永无休止 农历五月初五,我来到了汨罗江边,看到了另一番景致:许许多多的人,手捧着自己亲手做的粽子,一个一个抛入江中,只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上,龙舟竞发、锣鼓喧天,...

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束券辰答:翻开一页页尘封许久许久的史册,抖落属于历史凝重的尘埃,他,身着兰草香服,眼神伤感迷离,拥着仅存的诗人的理想纵身一跃,消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然,而我似邂逅了他的死,心情久久不能平静。屈原,我想对你说。你是古人,我是今人,时间于我们是逾越不了的...

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束券辰答:你,是千年岁月中支离破碎的美。你,是历史雾霭中荒废抛弃的悲情。屈原,我对你的思绪缠绕千年,只为明天历史的浩然宏伟。屈原,我想对你说,你的清让我敬佩,你的悲让我心痛,你的逝让我感伤。你是清白的使者,你是善良的化身。在呛人的楚国烟幕中,你目光似箭,刺出烟幕,直中小人胸膛;你愁眉...

19888369702...我写一篇高一的作文啊!题目是《屈子,我想对你说》(屈子就是屈原)800...
束券辰答:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.”哦,屈原,是你吗?吟唱着这忧伤的歌,两千年前在汨罗江畔你纵身一跃,用生命在楚国划出一道美的弧线……这道弧线,承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线,或许是你生命最完美的结局;这道弧线,又书写出多少无奈与不甘,但终究不能淡褪你对楚怀王...

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束券辰答:非也!他是想留有用之身,来为百姓做有益的事,他是在等待时机为李氏复唐。或许那样的事,屈原就不是屈原了。历史没有假设,留给后人的是沉思。没有谁对是错,历史需要狄仁杰,也需要屈原。我还想对你说,屈原大人,你真伟大。现实需要狄仁杰,但民族的精神也需要屈原。

19888369702我的问题是让你写一封给屈原的信,300字以上的小作文。
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19888369702如果你穿越时空与千年的屈原相见了,你最想对他说什么,,
束券辰答:屈原,我想对你说,尽管世人独醉,唯你独醒,世人浊浊,唯你独清。尽管你被流放到汨罗江,可你仍旧日日夜夜心系着故国。只有你意识到楚国将有一场大灾难,人民将遭一场战争的涂炭。每天,你都会来到汨罗江畔,望着北边国都的方向,涕泪横流……屈原,你这种忧国忧民的爱国情怀,不知感动了多少中华...

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19888369702以"屈原,我想对你说"为开头写一篇作文
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(编辑:舒娣民)
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