我国古代玉器以"六器之礼器"的作用?
我国古代玉器以"六器之礼器"的作用：主要是用于祭祀天地四方。
六器专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器。
西周姬昌的《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。”
白话译文：
用玉作六器，用来祭祀天地四方，用苍璧祭祀天，黄琮祭祀地，青圭祭祀东方，赤璋祭祀南方，白琥祭祀西方，玄璜祭祀北方，各自有牺牲和币帛（一般的祭祀供品），放在对应的玉器上。
扩展资料：
中国是礼仪之邦，自古以来，“礼玉”文化始终贯穿于民族文化发展的整个过程。礼玉文化的代表，非“六器”莫属，此“六器”是中国古代礼制玉器的核心。
1、玉璧：中央有穿孔的扁平状圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。
2、玉琮：外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天圆地方的上古宇宙观，是一种沟通天地的法器。
3、玉圭：古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物，长条形，上尖下方，也作“_”。形制大小，因爵位及用途不同而异。
4、玉璋：扁平长方器物，一端斜刃，另一端有穿孔，形状是玉圭从上端尖锋处垂直切下之一半。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物。
5、玉璜：种弧形的玉器。常见出土的玉璜仅有三分之一玉璧大小，弯弧两端有小孔，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。
6、玉琥：刻有虎纹或形似虎纹的玉器，有孔的为虎形玉佩，无孔的为玉琥。
参考资料来源：百度百科-礼仪玉
17867338718：我国古代玉器以"六器之礼器"的作用?
马饲振
：答：我国古代玉器以"六器之礼器"的作用：主要是用于祭祀天地四方。六器专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器。西周姬昌的《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼...
17867338718：中国古玉器图典的相关知识
马饲振
：答：中国古代玉器的发展，大约经过了两个阶段：第一阶段从史前时代到魏晋南北朝时期，其特点是以礼制为中心，造型和纹饰充满了神秘感；第二阶段从隋唐到明清，其特点是以实用为主，充满生活气息。近年来，祖国大陆及港台地区古玉爱...
17867338718：最能反映( )是高深莫测的玉琮,它是中国古代最早出现的礼器之一,“以苍...
马饲振
：答：良渚文化是高深莫测的玉琮，它是中国古代最早出现的礼器之一。“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的制度,一直延续到清代。
17867338718：简述中国古代玉文化中的“六端”
马饲振
：答：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方 以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。
17867338718：中国古代玉器的审美意义
马饲振
：答：中国古代玉器的审美意义 1、玉所代表的阶级制度 这个在《礼记·礼器疏》就有详细的记载：“子得天之物谓之瑞”，寓意就是只能有天子一个人得道，其他人虽然也可以得到，但是必须服从于天子。所以从这里就可以看出瑞玉是多么...
17867338718：古代玉花钱上有二个字“以的”是什么意思呢?
马饲振
：答：玉钱起源于夏，清代有玉钱，从顺治到宣统都有玉钱。中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。玉钱是人们普遍喜爱的玉器品种之一玉钱其谐音【遇钱】要发财的先兆，穷怕了的中国人，第一 的...
17867338718：玉器文明时期
马饲振
：答：1、中国玉器的第一个高峰出现在新石器时期。中国玉器的萌芽始于新石器时代早期，今天的辽宁西部和内蒙古东部很可能就是中国古代玉器最早的发源地。中国玉器早期的发展进程呈现多元化的特点，玉文化分布区域主要有三大板块。一是以...
17867338718：古代玉器的主要功能
马饲振
：答：1、 政治功能：古玉器为等级制的物化，玉的道德、文化观念。2、被赋予了道德、文化观念，玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化，更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所...
17867338718：玉器六瑞是什么
马饲振
：答：古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名"六瑞"。形制大小各异，以示爵位等级之差别。《周礼·春官·大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼...
17867338718：中国古代玉器用途可分为哪几类?
马饲振
：答：玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清，历代均有制作。④ 玉璋 玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，...
