如何正确阅读《伤寒杂病论》？

张仲景伤寒论的目的是治病救人，上以疗君亲之疾，下以解贫穷之厄，中以保全长生。伤寒论的思路则是以一病为万病立法。古之伤寒而非今日之伤寒。而人之疾病莫不是，表证失治而入脏入腑，天地之间能伤人者以寒为最，故仲圣以一病为万病立法，由于人本身之独特性，又会由伤寒而湿化，燥化，温病化等，故伤寒为人之疾病之根源，故仲圣用伤寒立论！ 仲圣之伤寒论创立新的六经辩证体系，太阳，阳明，少阳，太阴，厥阴，少阴，以六经来统万病，而万病不离乎六经，虽不能尽愈诸疾，庶可见病知源！而伤寒论之六经又不同于经络六经，而是融合八纲辨证，经络六经，营卫气血，三焦辩证的大辩证，读仲圣之六经辩证可知后世医家之非！伤寒论是古中医之临床医疗体系的总结，是从黄帝内经始，中医之结晶，号称众方之祖，仲景后世尊为医圣！若不信，可细研伤寒论，用仲圣理法方药，可知医圣之言不虚！

张仲景编写《伤寒杂病论》的目的有两，一是纠正当时社会以追逐名利为核心的糜烂风气，二是救助被伤寒侵犯的病人。东汉末年，社会矛盾激化，军阀混战，又遇上饥荒和流行病。大人彷徨不知所措，小民衣食不保。于是和寒冷与饥饿相关的疾病反复大规模爆发，而物质条件稍好的贵族、官员们也对将来一片迷茫，只好借助名利和纵欲派遣心里的恐惧和彷徨。整个社会陷于动乱与黑暗之中。张仲景据传出身南阳望族，但正史无传。可以想象，他是一位于时局无足轻重的士人。唯其无足轻重，故正史无传；唯其士人身份，可以有文化有理想，忧心天下。因此，我将“纠正当时社会以追逐名利为核心的糜烂风气”排在前面，作为张仲景编写伤寒杂病论的深层原因。而张仲景着手编写《伤寒杂病论》的直接原因，则应该是大量的伤寒病人出现在身边并且因伤寒而致残致死。

亲人和朋友大量突然的离世，迫使张仲景不得不对其深入思考，寻求解决的方法。张仲景解决问题的思路如下：首先，搜集宗族成员的健康信息，找出死亡病例，分析死因。当时宗族是很强大的社会单位，有记载明细的宗谱，从这个途径进行调研是很踏实很高明的。然后基于前述分析，有针对地展开研究。先把研究重点锁定在伤寒上，以此为中心，广泛搜集伤寒主题的古今文献，并且把伤寒的疑似证，并发症等相关信息也一并收集。接着开创坐堂制度，在实践中应用上一步骤所得的成果。张仲景积极利用其士人的有利条件，组织了对周围受灾百姓的救治，并把救治过程中的细节、得失加以记录。最后按照便于使用的原则，把前三步的成果整理成伤寒杂病论，也就是关于伤寒及其疑似证、并发症的文献汇编。

作为一个医生，他经历了那个伤寒肆虐的时代，观察治疗了大量伤寒病人，总结了一套行之有效的治疗方法。构思：在我看来，大多数的方应该是当时医家都知道的，并不是仲景原创。他的贡献在于把人体感受伤寒后的复杂的变化认真梳理为六经这六个简便易懂的层次，并配上行之有效的方剂，使伤寒的治疗更规范化、清晰化，用现代的说法，这是真正的伤寒病的临床路径，且不死板。后世东垣创立脾胃论，叶天士发明卫气营血辨证，吴鞠通的三焦辨证，都跟仲景发明六经一样，通过对当时大量的相应病例的观察，而总结出来的相应的临床路径，理法方药俱全。你可以参看胡希恕的《伤寒论通俗讲话》。而且这些古代理法仍然能够应用于当代临床，是因为虽然疾病是变化的，但人类体质没有明显变化，针对疾病的反应始终是有章可循的。

17227359697：你是怎样读懂《伤寒杂病论》的呢?
边竖毅 ：答：想读《伤寒论》就读老板本的，有点古文和易学底子就能看懂几分，如果不死读书懂得变通，就更容易了。不过，我只翻了几页，没有真正的读过，毕竟不是干这一行的。可以看胡希如讲伤寒，真的不错，好多不明白的东西，都是通过这本书才理解的。找古本，死记条文，熟读条文，理解条文五年时间过去啦！再...

17227359697：你觉得读懂《伤寒杂病论》的标准是什么呢?
边竖毅 ：答：最后，向读《伤寒杂病论》的朋友致敬，只有你们的努力，才会有人读懂，甚至于知道读懂《伤寒杂病论》的标志。读懂《伤寒论》最基本标准就是尊重原著，摸索原著作者思想轨迹，对《伤寒论》“不懂不要装懂”，不要“理论不够，八纲来凑”，还不知耻辱地宣扬这种“大师泰斗”，真正读懂《伤寒论》原文者...

17227359697：《伤寒杂病论》第一、二、三条精讲,让你轻松理解
边竖毅 ：答：其恶寒、体痛、呕逆、脉紧，纯是阴寒为病，故名伤寒。

17227359697：伤寒论398条原文及译文
边竖毅 ：答：伤寒论398条原文及译文如下：原文：病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦。损谷则愈。译文：病人病脉已解，脉呈平和之象，却每于傍晚时分出现轻微的心烦，这是疾病刚愈，脾胃机能还很虚弱，消化力差，由于勉强进食，不能消化的缘故。此时，只须适当减少...

17227359697：《伤寒杂病论》有什么辩证方法?需要注意啥
边竖毅 ：答：伤寒杂病论里面的六经辨治，很多人也都看过也懂的。而且那时候的文字使用真的很精简，汗不出，不出汗，汗多，这样一个字的表述去理解他们那个时代附有文字以及症状的意义，所以一定要看的就是伤寒论。也有些医家对于伤寒论这本书已经放在床头翻看了无数遍了。想要学习中医学的人伤寒论也一定要看，...

17227359697：《伤寒杂病论》有什么辩证方法?需要注意啥?
边竖毅 ：答：伤寒杂病论里面的六经辨治，很多人也都看过也懂的。而且那时候的文字使用真的很精简，汗不出，不出汗，汗多，这样一个字的表述去理解他们那个时代附有文字以及症状的意义，所以一定要看的就是伤寒论。也有些医家对于伤寒论这本书已经放在床头翻看了无数遍了。想要学习中医学的人伤寒论也一定要看，...

17227359697：伤寒杂病论
边竖毅 ：答：《伤寒杂病论》简史 公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。219年，张仲景...

17227359697：伤寒论白话解读
边竖毅 ：答：《伤寒杂病论》本是伤寒与杂病合论，但问世不久即散佚不全，后经晋太医令王叔和“搜采仲景旧论”，重新编次，名为《伤寒论》。然而，王叔和所编次的《伤寒论》也未能广泛流传，可谓是“时隐时现”，且所传之版本不一。直到宋代，国家成立了校正医书局，经林亿等人校正，由国家颁布刊行，从此《...

17227359697：怎么评价《伤寒杂病论》?
边竖毅 ：答：此书理、法、方、药齐备，正式确立了辨证论治法则，并用以指导临床实践。《伤寒杂病论》体现了《内经》基本理论与临床实践的密切结合，开创了我国医学健康发展的道路。《伤寒杂病论》是我国医学发展史上影响最大的著作之一，是历代学习中医的必读教科书，历代许多有成就的医学家，无一不重视该书的研究...

17227359697：如何评价《伤寒论》?
边竖毅 ：答：《伤寒论》是中医由针灸为主问汤方治病为主发展的一个里程碑。是中医发展的奠基之作，群方之祖，后世方与伤寒方有千丝万缕的联系。有继承，取其义者，有发展，补其不足者。《伤寒论》为百病立法，以阴阳正邪消长，探百病之进退，以法统方，针对病情，灵活组合八法，统治天下之病，治病之条文，示例...