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信佛的人念佛要怎么念,一般都可以念些什么内容啊?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-15
信佛念佛的人可以离婚吗

净土法门:关于离婚
1 话说“不是冤家不聚头”。
2 世间人迷惑颠倒,年轻相爱、恋爱,爱得不得了,没几天就要打架,要闹离婚,是搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候,甜言蜜语全是假的。
3 谈恋爱的时候,那些甜言蜜语不是真的,你不把它当真,那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的,那叫迷惑颠倒!
4 与世间人往来,大家不要对于太信任;太信任对方,那是你愚痴,是你迷惑颠倒,没有那个道理的。
5 没有一个靠得住的,世间人的心一天到晚在那里变,一天到晚胡思乱想,今天说给你爱,明天就跟你分别,分手了。
6 你要晓得世间人心不真,他心是假的,都是假的。说得再好,姑妄言之,我们也姑妄听之,不要认真,你认真决定要上当。
7 不管人给你讲什么话,不要信以为真,就很自在了,信以为真那你就要吃大亏,要上大当!假的统统是假的。
8 不要说别人对我们的感情,我们要觉悟,逢场作戏,不要当真,我们自己对别人也是假的。今天跟他好了,明天又恼了。
9 世间人,虽然你们觉得爱很可贵,但都是假的,虚情假意,不是真爱,是假爱。爱的时候结婚了,过两天听说又离婚了,那不是真爱,它会变的!
10 好得不得了的时候结婚,结婚十几年,小孩都养几个了,还要闹离婚,反目成仇,可见感情这东西是假的,不是真的。
11 现代夫妇的结合是感情、是迷惑,不是理性的,不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的,因此离婚率就非常之高。
12 如果没有小孩,离婚还好,如果有小孩,受伤害最大的是那些无辜的孩子,这些孩子将来长大,他没有受到家庭的温馨,没有父母之爱,他的发育、他的长成就不是正常的。
13 父母离婚,小孩变成单亲,从小他就有个很不正常的心理,他没有爱心,心里面是忿恨,这样的小孩长大,岂不是变成社会问题?
14 离婚这个罪业相当重,特别是有儿女,儿女变成单亲家族,这个对他的伤害非常非常之重,做父母的人没有想到。
15 离婚的罪比什么都重,如果夫妇之间彼此伤害,甚至于还有谋杀的案件发生,那不是造地狱业是造什么业?
16 从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?
17 今天社会动乱,每个人感觉得身心不安,真正原因在哪里?你每天在报纸上看,离婚率这么多,这怎么得了!
18 教育里面,圣贤教育,最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育,伦理里面的核心是夫妇,有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友,这怎么能疏忽?但是今天世人普遍疏忽,不晓得这个道理。
19 从前夫妻讲“恩爱”,现在没有恩,也没有爱。现在这个社会讲什么?讲利,争利、纵欲。仁义道德没有了,恩义情爱也没有了,社会怎么会不乱?
20 尤其是现在,男女婚姻非常淡薄,离婚率高。离婚之后,你怎么能对得起你的儿女?你要知道,你的儿女所受的伤害多大?
21 他受伤害,身心发育不正常,将来危害社会、危害国家;换句话说,你就害了国家、害了社会。
22 现代的社会,离婚率非常之高。你只看到这个社会离婚率高,这个国家快要亡了,就好像看一个人,这个人身上的细胞,许多细胞都坏了,这人快要死了。
23 这一个社会里面离婚率超过百分之五十,准死无疑。我们中国古人讲,“家不家,则国不国”,这不是开玩笑,不是儿戏的事情。
24 由此可知,轻易离婚的夫妻,两个人都会堕地狱,我的判断。你要问为什么?他危害社会,危害世界和平,这个罪多重!这是真的不是假的。
25 与其要离婚,不如不结婚。你在结婚之前,我常说双方都看对方的好处,觉得很可爱;一结婚之后,双方专看对方的缺点,麻烦大了。
26 佛菩萨教我们永远“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法”,你要是能够记住这一句,你们夫妻好合,白头偕老。为什么?只看别人的好处,不看对方的缺点,就没事了。
27 夫妻好合,就在这一念之间,这一念觉悟,永远好合下去,说“相忍相让”,那个多余的,哪有这回事情?
28 中国古人对于婚姻、结婚非常重视,礼节非常隆重,非常繁琐。为什么要这样做?告诉你不可以轻易离婚,告诉你这桩事情,所以礼节那么隆重。
29 离婚是把道德破坏了。现在人把离婚看得很平常,其实众生造作罪业,离婚的罪比什么都重,你不细细去研究,你不知道。
30 离婚把伦常道德破坏了,把宇宙之间,这是我们佛法讲的性德,把性德的根破坏了,你说这个罪多重!所以社会的安定,世界的和平,根在哪里?根在夫妇。
31 夫妻结成夫妻的时候,双方都看对方的好处,都包容对方的缺点,所以两个人结婚;结婚之后,专看对方的缺点,不再包容对方的好处,麻烦就来了。
32 所以佛不能不讲、不能不学,希望夫妻永远互相尊重,互相敬爱,互相包容,看对方的长处,不要看对方的缺点,才能够百年好合,维系社会安定,世界和平。
33 我常常看到哪个地方报导,“这个地区离婚率这么高”,我说:“糟糕了,这出了问题,出了大问题!”问题非常严重!
34 离婚率如果超过百分之五十,现在很多国家地区超过百分之五十,不得了!这是整个世界动乱的因素。
35 所以夫妻离婚,造的罪业比什么都重。过去有人问我,我直接了当:“离婚的罪恶就是堕地狱。”所以这不是两个人的事,它影响太大了。
36 夫妇和睦,给诸位说,家庭兴旺,国家富强,天下太平。这个道理现在几个人懂?没人懂了。
37 我们今天看到这个社会离婚率这么高,就知道家庭破碎,社会就不能安定,世界就没有和平。你能说你没有责任吗?
38 整个世界的动乱不能怪别人,回过头来想想,自己造成的。
39 夫妻好合关系是多么大,不仅仅是你家里头传宗接代,你关系到社会安定、世界和平。
40 古时候我们听说结婚,没有听说离婚的,现在离婚率为什么这么高,为什么古时候没有?这就是结婚的意义不相同。
41 古时候人结婚是为什么?两个人有生活共同的目标,互相协助,达到共同的理想目标。说实在的话,那个目标不是爱情。
42 现在人结婚是为爱情,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
43 古人是为道义,他明理,他懂道理,他知道应该尽的义务,所以他是义理的结合。
44 今天的结婚是感情的结合,感情非常脆弱,很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同,在义理上讲完全不一样。
45 夫妇是道义的结合,不是感情,一定要懂这个道理。懂这个道理,你觉悟了,破迷开悟。
46 我每到一个地区,这个地区社会安不安定,社会有没有问题,我从什么地方看?我从家庭看,家庭从什么地方看?从夫妻看。
47 如果这个地方离婚率很高,这个社会动乱,这个社会有问题,不适合居住。
48 如果这个地方离婚率很低,这个地方社会好,这个地方社会安和乐利,我们可以考虑在这里建道场,可以在这个地方建立事业。

信佛 念佛 成佛
女听众:这次法 会您说“要找到自己能够修成的那个点”。请问师父,我们如何才能知道哪个点才是我们能够修成的点呢?现在我们走的路就是菩萨给我们安排最好的缘分啊?
台长答:对啊,缘分归缘分,修到最后的点其实就是叫你在某一方面特别下工夫,就是要成为专 家,不能说什么都会,听得懂吗?我举个简单例子,你想想看这么多的菩萨为什么名字都不一样啊?“南无普净佛”什么意思啊?就是干净得不得了的菩萨;比方说“摩尼幢佛”,那说明这尊菩萨他非常拥有智慧,但又是刚正不阿的佛;“南无一切世间乐见上大精进佛”也就是说这尊佛他只要看见人间所有的人,只要你上进,他就法喜充满,他就帮助别人,就是这么个点他成佛了;还有“南无慈藏佛”,就是说他慈悲之后,藏在心里帮助别人的佛;还有“慈力王佛”,也就是说慈悲之后他拥有力量,他到处去帮助别人。
有很多佛就凭一点,抓 住自己的一点他就成佛了。他并不是说很慈悲,他并不是说像观世音菩萨一定慈悲,完全慈悲得像菩萨一样;他也不一定像地藏王菩萨或者像阿弥陀佛一样。但是某一点他只要抓 住了,他就成佛了。比方说“南无善意佛”,他做什么事情没有恶意,全部都是善意的,他就成佛了(师父,那我们怎么知道我们……)你自己看呀,你一生当中、学佛当中,你是最喜欢帮助别人,还是最喜欢助人为乐,还是最喜欢自己做义工,还是喜欢吃苦耐劳不讲话,还是喜欢被人家骂了从来不还嘴……这些东西都是以后你修成的某一个点(哦,明白了,谢谢师父)

念诵佛号可以有很多选择 但佛祖释迦摩尼说过 提倡推荐我们念诵佛号-----阿弥陀佛 很容易解脱生死轮回 每天念诵30~60分钟 自己定时间 最好静坐 不能躺着 内心没有任何事情 只有一句佛号
念诵经文很多 心经 普门品 挺好 很短易学············
往生极乐世界具足两个条件就行了
《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿·····念佛往生! 发愿求生!
第十八十念必生愿 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
第十九临终接引愿 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。

佛学四步骤:信、解、行、证。信而不解必将会导致迷信,解而不行,不能获得真正意义上的解脱。念佛一般来说是练心方法,是净土宗主修法门。当然有人不这么认为,他们认为是去到西方极乐世界的敲门砖。因此,信佛有念佛的也有不念佛的。
你要是修净土宗,就这样“阿弥陀佛、阿弥陀佛…………的念”

心中有佛,大悲咒,心经,阿弥佗佛都能念!


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奚璧肯答:念诵佛号可以有很多选择 但佛祖释迦摩尼说过 提倡推荐我们念诵佛号---阿弥陀佛 很容易解脱生死轮回 每天念诵30~60分钟 自己定时间 最好静坐 不能躺着 内心没有任何事情 只有一句佛号 念诵经文很多 心经 普门品 挺好 很短易学···往生极乐世界具足两个条件就行了 《佛说无量寿经》 阿弥陀...

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奚璧肯答:念佛用功最妙的方法。是都摄六根。净念相继。六根继摄而不散。则心无妄念。唯佛是念。方为净念。六根不摄。虽则念佛。心中仍然妄想纷飞。难得实益。若能常都摄六根而念。是名净念相继。能常常净念相继。则一心不乱。与念佛三昧。均可渐得矣。--- 佛力与自力 当今之世。纵是己成正觉之古...

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奚璧肯答:念佛的念法有:实相念佛、观相念佛。一、实相念佛 所谓的实相念佛,事实上并不是念有相佛,更不是念无相佛,而是努力的对照自己当下的心来念佛,制心一处,不让心被外境所转,即不跟着色尘境界跑,否则,就着相了。这种念佛的方式,其目的就是要时时看得住这个妄心,让心不为色尘境界所转。二...

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奚璧肯答:1. 念佛菩萨圣号时,可以选择大声念、小声念、默念或金刚诵。2. 金刚诵指的是内心能听到声音,而外在他人无法听见。3. 念诵时应注重功德回向。4. 回向文可以如下所示:- 愿以此功德回向给十方法界一切众生。- 回向给十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。- 回向给三宝及守护伽蓝的诸圣众。- 愿三途八...

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(编辑:匡钟非)
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