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小不忍则乱大谋的前后几句及意思

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-19
请问"小不忍,则乱大谋, 忍得一时之气,免得百日之忧"出处及全诗? 先谢!

子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。” 出自《论语·卫灵公》
翻译:花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。

“忍得一时之气,免得百日之忧” 出自《增广贤文》
翻译:面对一件事或者一个人,自己该忍受的就去忍受,忍一时风平浪静嘛,避免日后因为一时的冲动和没有及时容忍,造成不必要的忧愁。

扩展资料:
1、春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。
回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。
经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。
2、忍让是中国文化的重要内容,在这方面我国历史上留下了许多流传千古的典故。
圣者善忍,天下莫争。我们提倡忍让,但不是软弱。我们并不讲无原则的、丧失人格的忍让,该斗争时要斗争,但要注意有理有利有节。从前,帝舜告诫大禹说:“汝唯不矜,天下莫与汝争能;汝唯不伐,天下莫与汝争功。”
也就是说只要不夸耀自己的贤能,那么天下就没有人与你争能;只要不夸耀自己的功绩,那么天下就没有人与你争功。这也说明只有忍让才能留有余地,才能令众人诚服。

全文:子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋
释义:孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

解释:小事不忍耐就会坏了大事。

语法:复句式;作宾语、分句;用于劝诫人

“巧言乱德,小不忍则乱大谋”意思是:花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。

出自春秋孔子弟子《论语·卫灵公》第27章。

原文:

子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”

译文:

孔子说:“花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。”

对“小不忍,则乱大谋”有两种解释:处事的时候,“忍”字可作“决断”用;对人的时候,“忍”应该作“忍耐”、“包容”的意思来用。

扩展资料

《卫灵公篇》共包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。

《论 语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。

郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。

《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。

参考资料来源:百度百科--论语_卫灵公



《论语·卫灵公》:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”意思是花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

论语卫灵公:巧言乱德,小不忍则乱大谋。


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(编辑:幸促固)
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