中国古代用于祭祀北方的玉器

中国古代，是个很笼统的概念，具体是什么朝代，需要确定清楚。

以商周时期来说，祭祀北方，用的是玉璧，那是玉璧的材质，多为岫岩玉。当时是农耕社会，农业的收成关乎国家安危。而北方，视为苦寒灾害的方位，璧，除了完美还有躲避的意思。

祈祷风调雨顺，避开灾难。

1、玉制工具 ； 2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）； 3、佩饰玉器（饰玉）； 4、丧葬玉器（葬玉）； 5、实用和玩赏玉器。 在几千年的历史进程中，某种玉器的用途并非一成不变，如璧，即作为礼玉又作为饰玉，有的先作为某类玉器，后又作它类玉器；玉器的品种和形制也只有少数较为稳定，大多数随时代变化而演变。

『礼玉』
礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。
① 玉璧
玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚文化为代表。春秋战国时代已相当精美。汉代玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有玉器陪葬品。
② 玉琮
玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代，以良渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出现，成为一种装饰或陈设玉器。
③ 玉圭
玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清，历代均有制作。
④ 玉璋
玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物，春秋以后趋于少见。
⑤ 玉璜
玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉璜”，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领下，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。
⑥ 玉琥
玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商至汉代常见。

『葬玉』
葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为以玉敛葬，能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。
① 玉衣
玉衣又称“玉匣”、“玉押”，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。
② 玉琀
玉琀又称“含玉”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
③ 玉握
又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。
④ 九窍玉塞
是指填塞死者的九窍玉塞，包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等，目的是为了保护尸体，以防精气外逸。

『佩玉』
佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。
① 玉玦
是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。
② 玉镯
玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。
③ 玉龙
玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。 　　　　　　　　　　　　
玉动物
玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。
玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。
④ 玉剑饰
玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

13672849351：中国古代用于祭祀北方的玉器
苍怀英 ：答：是一种略带黑色的名叫“璜”的玉礼器 《周礼·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”玄字，古有黑色之意。玉璜的形状大体分两类，一类为半圆形片状，圆心处略缺，形似半璧。另一类则为较窄的弧形，弧...

13672849351：中国古代用来祭祀北方的玉器是什么
苍怀英 ：答：中国古代，是个很笼统的概念，具体是什么朝代，需要确定清楚。以商周时期来说，祭祀北方，用的是玉璧，那是玉璧的材质，多为岫岩玉。当时是农耕社会，农业的收成关乎国家安危。而北方，视为苦寒灾害的方位，璧，除了完美还有躲避的意思。祈祷风调雨顺，避开灾难。

13672849351：六棱琮是什么东西
苍怀英 ：答：琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器。《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”中国是礼仪之邦，自古...

13672849351：我国古代玉器以"六器之礼器"的作用?
苍怀英 ：答：我国古代玉器以"六器之礼器"的作用：主要是用于祭祀天地四方。六器专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器。西周姬昌的《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方， 皆有牲币，各放其器之色...

13672849351：六棱琮是什么
苍怀英 ：答：琮，是一种内圆外方的筒形玉器，中国古代重要礼器之一，用于祭祀。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器，《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼...

13672849351：玉器六瑞是什么
苍怀英 ：答：璜的最初用途就是佩饰，是到了周代，才它成了祭祀北方的礼器的。玉琥 玉琥，古代的一种形似老虎的礼器。据文献记载琥是以白虎的身份，用以礼祭西方的，不是现在可以发兵的虎符。虎形玉佩，应也属于装饰品类，最后才变成仪礼中使用的瑞玉。中国是一个礼仪之邦，玉是山川赋予的精华，玉与礼，在古代...

13672849351：这种出土的玉器器型叫什么,出土于何地、源于何时代。有什么用途?_百度...
苍怀英 ：答：用于祭祀。琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器，《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。

13672849351：对于祭祀,礼仪用玉也作了哪些规定?
苍怀英 ：答：对于祭祀，礼仪用玉也作了规定，《周礼•春官•大宗伯》：以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以玉做六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼 地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜 礼北方。由于古人发现...

13672849351：谁了解远古六大古玉:朱雀之璋,白虎之琥,青龙之圭,玄武之璜,黄麟之综...
苍怀英 ：答：对于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的可称为玉琥。玄武之璜，玄武形态的玉璜，玄武是北方圣兽，所以玄武之璜为拜祭北方神祗用。璜是一种弧形片状玉器。《说文》称：“半璧为璜。”实际上古代的玉璜不仅限于规整的半璧 (半圆)形。璜在“六器”中被作为礼器，《周礼·春官·大宗伯》载：...

13672849351：浅说中国古代祭祀用玉帛-和田玉资讯
苍怀英 ：答：周代祭神的玉器还有其他不同的种类。如用4个玉圭来祭天神和五方上帝，用2个玉圭来祭地神和四郊之神。用玉璜来祭死去的君王，用圭壁来祭日月星辰之神，用玉璋来祭山川之神。除玉器以外，不同色彩的帛也分别用来祭祀不同类型的神灵。明代祭神的帛分为五等，其中祭上帝用苍色，祭地抵用黄色，祭社覆...