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佛教中最重要的经典是什么

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-19
佛教最重要的经典有哪些?

如果只看修持,佛教任何一部经典都很重要,因为人的根基不同,经典对于不同根基的人来说意义也不同。再者根据大乘、小乘修行的目的有所区别时,重视的经典也不尽相同,同样是大乘,显宗与密宗所重视的经典又有所区别,总之如果概而言之,要想选出最重要的几部经典,是很难的,可以给你提供如下参考:
如大乘显宗影响较为广泛的两大宗派禅宗与净土宗,分别都有具代表性的经论,禅宗七经:包括《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《维摩经》和《六祖坛经》。净土五经:《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》。显宗较为主要的经典还有很多,如《法华经》等
如南传佛教(通常所说小乘),就只学巴利三藏,并不修学其他经典。
如密宗,主要以《大日顶经》(金刚顶经)《时轮金刚根本经》等为核心。

1、富贵的《华严经》

惟有读过《华严经》的人,由认识佛心所显现华严世界的依正庄严,才能觉悟自心本具的富贵。《华严经》阐述诸佛之本怀,举出成佛的好处,以劝导学佛,令生起信心,由修因契果,知道必定成佛;《华严经》是释迦牟尼佛成道后开示的首部经典,有经中之王的美誉。

2、成佛的《法华经》

经中力倡“凡闻此法无一不成佛”的人人成佛作祖的说调,打破古今凡圣不敢自信作佛成佛无份之疑情。文中以“普记成佛”“人人成佛的根据”以及“成佛思想的意义”等阐述。

3、开慧的《楞严经》

这部经的特色:教人舍识用根,防50种阴魔,开大智慧,楞严大定等。这部经的是关系佛教的存亡,如果这部经没了,佛教也没了。

4、《金刚经》

这部经在中国流通最广,读诵的人非常多,明心见性的经典。


中国佛教八大宗派:性、相、台、贤、禅、净、律、密

三论宗,以笃行《中论》《百论》《十二门论》得名,主张性空缘起,亦称性宗。
法相宗,唐玄奘所创,亦称唯实宗,相宗。
天台宗,专《法华经》,修止观法。
华严宗,专《华严经》,主张法界缘起,亦称贤首宗。
禅宗,“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”,最生动活泼,讲究顿悟。
净土宗,念佛求往生的易行道。
律宗,以戒为师,以身说法。
密宗,修三密相应,体系完备,追求即身成佛。

1、富贵的《华严经》
惟有读过《华严经》的人,由认识佛心所显现华严世界的依正庄严,才能觉悟自心本具的富贵。《华严经》阐述诸佛之本怀,举出成佛的好处,以劝导学佛,令生起信心,由修因契果,知道必定成佛;《华严经》是释迦牟尼佛成道后开示的首部经典,有经中之王的美誉。
2、成佛的《法华经》
经中力倡“凡闻此法无一不成佛”的人人成佛作祖的说调,打破古今凡圣不敢自信作佛成佛无份之疑情。文中以“普记成佛”“人人成佛的根据”以及“成佛思想的意义”等阐述。
3、开慧的《楞严经》
这部经的特色:教人舍识用根,防50种阴魔,开大智慧,楞严大定等。这部经的是关系佛教的存亡,如果这部经没了,佛教也没了。
4、《金刚经》
这部经在中国流通最广,读诵的人非常多,明心见性的经典。
中国佛教八大宗派:性、相、台、贤、禅、净、律、密
三论宗,以笃行《中论》《百论》《十二门论》得名,主张性空缘起,亦称性宗。
法相宗,唐玄奘所创,亦称唯实宗,相宗。
天台宗,专《法华经》,修止观法。
华严宗,专《华严经》,主张法界缘起,亦称贤首宗。
禅宗,“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”,最生动活泼,讲究顿悟。
净土宗,念佛求往生的易行道。
律宗,以戒为师,以身说法。
密宗,修三密相应,体系完备,追求即身成佛。

净土五经分别指《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》,净土五经通常与《往生论》并称五经一论,为净土宗之核心经典,《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。其中《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》三经专谈净土缘起事理。其余诸大乘经,亦与净土密切相关。
《无量寿经》的内容是说明西方极乐世界的缘起。世界怎么来的,说明它的缘起、说明西方极乐世界的意思、说明西方极乐世界的概况,使我们对于西方极乐世界,各个都有相当的了解,等于说是西方极乐世界的概论,所以它是非常重要的一部经典,也是解说西方极乐世界最完备的一部书。而最重要的部分,就是阿弥陀佛的四十八愿,非常非常重要,四十八愿是阿弥陀佛在因地行菩萨道,建造西方极乐世界的构想、蓝图。四十八愿不是一次发的,是在五劫修行当中累积起来的大愿。所以我们对西方净土的信心,可以说就是以四十八愿作依据,决定不会错,不至于迷失了方向。 具体内容是:佛宣讲无量寿经,说出阿弥陀佛最初的因地:弃国王位,出家修行,发四十八大愿普度众生。经过长时间的依愿修行,终于福慧圆满,得证佛果。所感得的极乐世界,庄严无量,妙莫能名,十方诸佛咸共赞叹。十方世界的菩萨、回小向大的声闻缘觉、以及具足惑业的凡夫,只要肯往生,咸得往生

佛讲法时间最长的是般若,一共讲了22年。所以般若部是最重要的。所以的觉悟都从智慧出。 之前我写的一篇文章希望对您有帮助,慧译般若。般若意译为慧、智慧、明、黠慧。
  三慧指闻思修。闻,指听闻教法;思,指思惟义理;修,指修行。而闻慧、思慧、修慧等三慧,即为经由闻、思、修而成之智慧。
  儒家对于“学”“思”也有深刻的认识。相对佛家的“闻慧”“思慧”有异曲同工之妙。
  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
  译文:孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。”
  评析:孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
  世尊讲法四十九年当中其中讲般若的时间最长。按照天台宗教判分五时,即华严时、鹿苑时(阿含时)、方等时、般若时、法华涅槃时。
  第一华严时,佛陀成道最初之三七日间说华严经之时期。
  第二鹿苑时,佛陀说华严经后之十二年间。于十六大国说小乘四阿含经之时期。
  第三方等时,指鹿苑时之后八年间说维摩、思益、胜鬘等大乘经典之时期。
  第四般若时,指方等时之后二十二年间。说诸般若经之时期。 
  第五法华涅槃时,约于佛陀在最后八年间说法华经与入涅槃之前一日一夜说涅槃经之时期。
  相比世尊在讲般若所用的时间将近占所有讲法时间的近一半。在可以看出世尊对般若的重视。佛家讲的三慧最终是要是达到修慧。前两个闻慧和思慧是助缘。闻慧是三慧之因,众生如能受持转读流布三藏十二部,则生慧;依此闻慧则生思慧;依思慧则有修慧。此乃转烦恼为菩提,成涅槃之智慧过程,犹似依种生芽,依芽生茎,依茎转生枝叶花果。因此前二慧为散智,仅为发起修慧的助缘;修慧则为定智,具有断惑证理之作用。相对于儒家的“学”“思”佛家的“三慧”更究竟。戒定慧无漏三学中,定和慧是两条腿走路。定能生慧,而慧能摄定,缺一不可。

佛教没有评选过”最重要“经典。不过,佛教修行人念的最多的佛经是《心经》和《阿弥陀经》,这两部经,寺院僧人每天都会背诵。
其次就是《金刚经》、《法华经》、《楞严经》、《地藏经》、《华严经》等等。

补充他人的好回答。最重要的经典?可以说最基本的经典么。那是《阿含经》(我本人现今主要学《解深密经》),《阿含经》详细解说了"四圣谛":苦谛,集谛,灭谛,道谛。苦是有漏果,集是有漏因,灭是无漏果,道是无漏因,知苦断集,证灭修道。"四圣谛"是佛教任何宗都要修学的,都要修学的,所以个人认为详细解说了"四圣谛",还有详解了"因果","十二缘起论",等等的《阿含经》是最基本经典。
仅说四圣谛,里的苦谛,说了人生有多种苦,大苦,不信佛人的心不够细致常以苦为乐,我们大多数福报不够大的人,生活里的快乐是刚有了就没了,苦恼远多于乐。即便那福报惊人的极少数人,也要面对与亲人生死别离,老衰死亡之苦。可见,知苦是学佛其本。


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盛咐郝答:佛教没有评选过”最重要“经典。不过,佛教修行人念的最多的佛经是《心经》和《阿弥陀经》,这两部经,寺院僧人每天都会背诵。其次就是《金刚经》、《法华经》、《楞严经》、《地藏经》、《华严经》等等。

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(编辑:段券肯)
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