关于对在家居士受过五戒后要搭缦衣,都有什么需要注意的?
：答：一般在中国的习惯，在家人讲经一定要受菩萨戒，就符合佛在经上讲的，不是白衣说法；白衣是没有受过戒的。受菩萨戒他就可以搭缦衣，那就不是白衣；没有受菩萨戒不可以搭缦衣。现在有很多地方，说受五戒就搭缦衣，这是错误的，不可以，决定不可以。受菩萨戒才搭衣，才是僧团、才算是僧众。受菩萨戒...

海青如何叠放
：答：海青的叠放可以按照以下步骤进行：1. 将海青平展摆放，右手持衣领，左手三指将两片衣袖对齐叠好，左手将衣袖往左背甩。2. 用手勾住衣袖的下窝，右手一转，便于衣袖和衣襟对齐。3. 将衣领向下对折至三分之二处，领头部分高于下方一片，再向下折叠。4. 左手将袖子部分叠到里面，包裹剩余的海青。5...

五戒没有受全可以搭幔衣吗? 盼回 谢谢
：答：可以，只要是五戒优婆塞优婆夷就可以搭幔衣。

请教诸位师兄弟 袈裟该怎么穿 ?
：答：只搭左肩．空出右肩．我也有袈裟．另外．受过菩萨戒的居士．是必须有袈裟的．如果没有．本身就是犯戒．与在家或出家无关．而并不是只有出家人才有袈裟．但在家人的袈裟．与出家人的袈裟．有细节的不同．内部人都知道哪里不同．另外．没有受戒的人．不许披袈裟． 皈依了也不行．...

五台山僧侣是怎么穿的衣服?有照片吗
：答：沙弥(尼)受“十戒”。上面9条再加上不持金钱。希望我的答案对您有帮助，望采纳。僧人 编辑词条 五台山的台怀腹地，是佛教寺院建筑比较集中的地方，也是佛教僧侣生活和修持的所在，五台山有青黄两庙之分。青庙住青衣僧，即和尚；黄庙住黄衣僧，即喇嘛；通常游人见到的僧人多穿搭衣，将右臂袒露于外，...

佛教五戒弟子搭衣黄边什么问题?
：答：依汉传佛教所形成的惯例，居士授过五戒，上殿做法事，可以搭缦衣。缦衣是一整块布，颜色要用坏色，即非五大正色，黄色要用暗黄色、土黄色等，不能用明黄色。

在家居士是否能在家搭外衣,如法吗?
：答：在家跟出家差别：出家人穿的海青是素色的，不绣花纹；在家人穿的海青绣的有花纹、绣的有花边，甚至于身上也绣的有花纹，差别就在此地。披衣才是佛教的礼服。五戒是在家居士受的，不能够搭衣，这个一定要懂得。缦衣都不能搭，缦衣是里头没有一格一格条纹的。现在有很多地方，我看到受五戒的搭五条衣，...

在家居士出门了可以画淡妆吗?
：答：在家居士可以穿居士服，绑腿吗 应以居士身，得度者，就现居士身！，，在家居士，就是一个在家学佛的居士，不要搞得不伦不类！在家居士可以搭忏衣吗？ 阿弥陀佛！ 搭衣（搭缦衣），在家居士搭缦衣，受菩萨戒才可以，受五戒没有，三皈、五戒没有衣，可以穿海青，没有搭衣的。如果说是这个...

僧人所戒指的是哪几戒?
：答：沙弥(尼)受“十戒”。上面9条再加上不持金钱。希望我的答案对您有帮助，望采纳。僧人 编辑词条 五台山的台怀腹地，是佛教寺院建筑比较集中的地方，也是佛教僧侣生活和修持的所在，五台山有青黄两庙之分。青庙住青衣僧，即和尚；黄庙住黄衣僧，即喇嘛；通常游人见到的僧人多穿搭衣，将右臂袒露于外，...

居士五戒不受完可以搭幔衣吗?
：答：现在人了解戒律的真的不多了，可悲啊~~ 五戒不全受不得戒。很多经典说分别受或一一受 只是说明持戒的功德，记住这句话 ，说明持戒功德大小 ，但绝对不得戒，既然不得戒 你怎么搭衣？假如今天把五戒全受了，明天有一条持不了 舍了。 同样不得戒体。（自己持不了要破的时候赶快找一个懂事的人...

耿侄瞿19859952314：    五戒可以搭衣吗? -
施农别:      ： .戒经里面讲得更严格,五戒没有衣,五戒是在家,叫白衣,三皈五戒;缦衣是受菩萨戒才有.菩萨戒有缦衣,就是没有格子的,这里讲的是对的,五直条,里面不分格子.现在的社会乱了,乱就不能用佛的标准,佛的标准现在没有人遵守.譬如现在诸位常常看到的,大僧在法会里面穿的黄海青,搭的是红的祖衣,这都不如法.我们在初学的时候也不懂,讲经的时候也穿过,以后慢慢经看多了,明白了,这是错误的,所以我们才换掉.大概这二十五条衣换成咖啡色的,我们是第一个,现在很普遍,现在我看到很多地方都有了.

耿侄瞿19859952314：    慢衣怎么搭 -
施农别:      ： 受五戒即可搭衣,所搭之衣为盋吒衣,此衣为沙弥、沙弥尼、五戒居士所用,它与比丘的袈裟的区别是:盋吒衣是一整块布,袈裟这是条制衣.五戒居士平时不宜搭衣,只是佛事活动,或者自己礼忏功课时用.受在家菩萨戒优婆塞(夷)与五戒优婆塞(衣)同.具为卧具,释氏要览说:它的梵称叫做“尼师坛”.根本毗奈耶说:它的梵称叫做“尼师但那”.在有关的典籍里,“义译”有把它译作“坐具”或“卧具”的,也有把它译作“敷具”或“随坐衣”的.也有简称做“具”的.五分律说:“为护身、护衣、护僧床褥故,蓄坐具”.道宣律师所撰戒坛图经曾经说道:“尼师坛如塔之有基,比丘受戒,即身是五分法身之塔”.若从这里体认,“具”还有一种神圣的意义呢!由此可知,具为比丘比丘尼所有.

耿侄瞿19859952314：    皈依弟子搭戒衣偈是什么 -
施农别:      ： 菩萨戒才可以.记好.不是五戒

耿侄瞿19859952314：    居士五戒不受完可以搭幔衣吗? -
施农别:      ： 现在人了解戒律的真的不多了,可悲啊~~ 五戒不全受不得戒.很多经典说分别受或一一受 只是说明持戒的功德,记住这句话 ,说明持戒功德大小 ,但绝对不得戒,既然不得戒 你怎么搭衣? 假如今天把五戒全受了,明天有一条持不...

耿侄瞿19859952314：    在家居士是否能在家搭外衣,如法吗? -
施农别:      ： 这是讲搭披衣是不是?如果受了菩萨戒,可以搭衣;在家里礼佛、诵经都可以搭衣.如果没有受菩萨戒,穿海青可以.海青是我们中国古时候的礼服,这不是佛教的,中国古时候的衣服,用这个好.海青是汉朝时候的,一般都是读书人穿的服装...

耿侄瞿19859952314：    受了五戒的在家佛弟子搭曼衣如法否 -
施农别:      ： 受了三皈五戒的在家佛弟子.参加法会时,除了穿海青,搭缦衣是如法的.但是不能搭福田缦衣. 福田缦衣就是带方格的那种,因为只有出家人才可以福田.

耿侄瞿19859952314：    佛教受五戒一定要披搭衣吗 -
施农别:      ： 参加法会的时候要搭缦衣,《方等陀罗尼经》中提到:“在家二众入坛行道,著无缝三衣.”无缝就是缦衣

耿侄瞿19859952314：    五戒没有受全可以搭幔衣吗? 盼回 谢谢 -
施农别:      ： 顶礼三宝 一切以你戒师的为准.这本身就是色法范畴内容,何必执著?遵守自己戒师的教导就好. 世间的说法有几种:一、受全五戒可以搭;二、不全受五戒也可以搭;三、得受菩萨戒才可以搭.

耿侄瞿19859952314：    五戒居士可以请缦衣吗? -
施农别:      ： 阿弥陀佛🙏🙏🙏 幔衣又称作礼忏衣,因为未现田相,所以是出家的沙弥、在家五戒居士和在家菩萨戒居士礼佛、忏悔、诵经、听经以及参加法会所披搭的.因此如果已经受了五戒,那么礼忏衣就可以披搭,这样做是如法的.不过,在家居士只要诵经拜佛结束就必须抽下来.五戒以上的在家居士们在没有法事活动也穿着幔衣是不如法的.

耿侄瞿19859952314：    问:有居士问曰:若其为人助念之时,可否搭上缦衣及顶礼亡者 -
施农别:      ： 受持五戒的居士,做佛事时可以搭缦衣.助念属于一场佛事,五戒居士可以搭缦衣.助念要先顶礼的应该是佛像,不应对着亡人顶礼.

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