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冯友兰一种人生观摘录

来源:www.zuowenzhai.com   投稿:2024-06-15

冯友兰的哲学思想
答:冯友兰一生与教育活动结下不解之缘,在冯友兰的哲学思想中,与其教育思想及活动关系最为密切的,当属其人生哲学思想,冯友兰的人生哲学思想,主要体现在他的人生观及人生境界理论当中。基于人生哲学思想,冯友兰还提出了志于"立德",注重"教化"和个人"努力"等教育主张.这些主张直至今天仍具有十分重要的...

一种人生观作者简介
答:冯友兰,原名芝生,1895年出生于河南唐河,1918年毕业于北京大学哲学系,开启了他的学术生涯。同年,他远赴美国,于1924年在哥伦比亚大学取得了哲学博士学位。归国后,冯友兰先后在广东大学、燕京大学和清华大学担任教授,曾任哲学系主任和文学院院长,以及西南联大哲学系教授兼文学院院长。自1952年起,他一直...

一种人生观的介绍
答:1919年赴美留学的冯友兰,师事的是新实在论者孟大格和实用主义大师杜威。他后来回忆道:“在我的哲学思想中,先是实用主义占优势,后来是新实在论占优势。”他的这种由实用主义到新实在论的思想转变,在《一种人生观》中已体现得颇为明显。于其中,冯友兰力图把新实在主义同中国传统哲学结合起来,而这...

冯友兰把人生境界分为几个类型?
答:在人生观这一体系中,冯友兰的建构是很成功的,他把人生境界区别为“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四种类型,并依照人生境界的差别,来论释他所理解的人生意义或人生价值。冯友兰的人生境界说,为后人判定人生价值或意义提供了一个清晰而又合理的框架和标准,在学界具有很大的影响...

我非常赞同冯友兰先生把人生分成的四种境界。即自然境界,功利境界,道德...
答:冯友兰除长期从事教学工作外,还撰写了大量哲学与哲学史著作。1926 年出版《人生哲学》,融会中国传统哲学与实用主义、新实在论之见解,提出“中道”的人生观。 1930 年出版《中国哲学史》上册, 1934 年出版《中国哲学史》下册,有英文、日文译本,在国内外有较大的影响。抗日战争期间,先后写成《新理学...

一种人生观--冯友兰的人生哲学基本信息
答:这本书于2004年4月1日面世,提供给读者的是95页的深入探讨。它

作文评价人物--冯友兰1000字
答:新理学是冯友兰从一九三七年到一九四六年用近十年之功建构的哲学体系,具体阐述在他的“贞元六书”——《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》和《新知言》之中。虽然这六部书涉及到的问题较为广泛,但其核心内容共有两部分——本体论和人生观,前者基本体现在理、气、大全和道体四个概念之...

人生 为什么需要哲学
答:哲学家冯友兰先生曾说过,哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中,一个人从出生到死亡,就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义?换言之,怎样使自己不虚度此生?是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说,未经反省的人生是可悲的。我们应该学会反省自己的人生,使它...

冯友兰的学术历程:新透视下的学问世界和时代批评
答:四、学术研究的渊源与转变 他的学问渊源可追溯至“浙学”,后来加入“古史辨”,对诸子学进行深入研究,不断提出新观点,如孔、老谁先谁后的问题。五、哲学思想的革新 冯友兰提倡正名主义,著有《人生哲学》和《一种人生观》,他的思想在新旧交替中显得尤为重要,如“了解之同情”和“新理学”方法论...

人为什么会有知觉?
答:人生哲学,就是对人生进行哲学性的思考和研究而形成的一种学问,一种在各种学问中和我们每个人的日常生活联系最为密切的一种学问。2. 冯友兰的哲学成就 冯友兰先生是我国现代哲学史上著名的哲学家和哲学史家。中国社科院哲学社会科学部委员,北京大学哲学系教授。他是“二十世纪中国最重要的哲学家之一,...

能涛羽15642031546:    作文素材#“人生的境界”冯友兰在他的《人生的境界》一文中写道:“我们可以把各种不同的人生境界划分卫四个等级.从最低的说起,它们是:自然境... -
侯奚义:      :[答案] 与其说这四个境界分别对应不同的社会形态,莫如说这几种境界在每个个社会形态中都存在.也就是说,社会形态虽然在很大的程度上决定社会意识,但社会意识的形成具有自身的独立性.从另一个方面说,这四种境界在每个人的生命...

能涛羽15642031546:    美是一种人生境界,冯友兰把人生分为四个境界,当人的存在进入他所说的?时,已与审美境界相互沟通了.
侯奚义:      : 天地境界

能涛羽15642031546:    从冯友兰的人生四境界出发,说明怎样做一个道德的人,天地的人 -
侯奚义:      : 要做一个道德的人,天地的人,那么他的行为应以“予”为目的的,且多以为社会与个人是统一的.行义的行为是按照道德规律之“应该”行事的,是不计个人利害的,即坚持“公利即义”的观点.天地境界中的人,是以天理的自觉行天道;...

能涛羽15642031546:    下列各句中,没有语病的一句是 A. 冯友兰认为,要想拥有高尚的人生境界,关键在于人的“觉解”程度的高低.据此可将各种不同的人生境界划分为自然境... -
侯奚义:      :[答案] D解析:A项中“要想拥有高尚的人生境界”与后面“关键在于人的'觉解'程度的高低”前后不一致.B项“开拓”与“新方式”搭配不当,改为“新境界”.C项“不仅”“也”形成的递进关系颠倒,应该是“想象活动...

能涛羽15642031546:    做人的一些道理
侯奚义:      : 做人的道理是自己悟出来的,但你可以看一些古时的四书五经,品一些唐诗宋词,你会发现以前的道德家.思想家.文学家.诗人都很会做人,做人可是一辈子的事啊

能涛羽15642031546:    冯友兰有那些著作?代表作是什么? -
侯奚义:      : 冯友兰一生著述甚丰,中、英文著作近500万言.20年代,他出版了《生理想之比较》.30年代,他编著出《中国哲学史》两卷本,这是近代中国学术研究的重要成果,确定了他作为中国哲学史学科主要奠基人的地位.抗战期间,他撰有“贞元...

能涛羽15642031546:    冯友兰的《人生的境界》的读书笔记 -
侯奚义:      : 冯友兰先生认为,人类做事的意义本是客观存在的,有功利的意义,有道德的意义,有天地的意义.但是人们觉解的程度是不同的,觉解了,就处于觉悟状态;不觉解,就处于“无明状态”.人生的意义各不相同,人生的境界也就各不相同,...

能涛羽15642031546:    冯友兰评论近代中国某运动说:〞它要求实际一种比较彻底思想改造,要求人们把封建主义世界观和人生观变成 -
侯奚义:      : 关键词是资产阶级世界观,所以他的主导者是资产阶级,所以它当然指的是辛亥革命


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(编辑:qq网友)
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