横渠四句翻译成白话文
：答：《横渠四句》翻译成白话文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。《横渠四句》即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”，由于其言简意...

...为万世开太平是北宋思想家的名言当代哲学家冯友兰将其称作横渠四句...
：答：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋思想家()的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句“A.张载 B.朱熹 C.程颢 D.程颐参考答案:A

为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平什么意思
：答：这是北宋大家张载的名言,出自《横渠语录》: 这4句话是北宋张载一生为学的归宿,也是其思想的精髓所在。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏,一直被人们传颂不衰。其意思是读书人其心当为天下而立,其命当为万民而立,当继承发扬往圣之绝学,当为万世开创太平基业,说出了读书人应当有的志向和追求:...

冯友兰对张载名言的定义?
：答：通过考察冯友兰的系列哲学著作，其人生哲学的核心是境界说，“人生四境界说”，尤其是“天地境界”思想的提出，是他对中国近代哲学的重要贡献。考察冯友兰一生对“天地境界”问题的研究，张载的《西铭》和“民胞物与”思想是冯友兰“天地境界”思想的重要来源；纵观冯友兰一生的学术活动，在其学术生涯的不同...

为天地,为苍生,为万世开太平。谁说的。
：答：此句出自北宋大儒张横渠之口。张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

冯友兰《横渠四句》是一篇课文吗
：答：不是的，横渠四句即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。

为天地立心,为什么出自横渠四句?
：答：这句话是北宋大儒张横渠说的。张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，...

横渠四句是什么?
：答：张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。张载进则为循吏，...

横渠四句的当代意义是什么?
：答：“横渠四句”包括：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。是北宋大家张载的名言。意义是让大家去一步步的实现人生的终极理想，与“修身，齐家，治国，平天下”其实大同小异。第一：“为天地立心”，人乃万物之灵，“天地之心”讲的就是人，就是“你我他”，我们只要是树立一个符合...

“横渠四句”翻译成白话文。
：答：横渠四句的意思为：人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”。儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来，并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统，最高统治者应为有圣人之德者，实现王道。出处：张载《横渠语录》为天地...

庾翠雯17079949093：    “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是谁的名言? -
戎初有:      ： 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一. 世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第三十八位.其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世...

庾翠雯17079949093：    著名哲学家冯友兰提出了哪些伟大思想 -
戎初有:      ： 中国新派哲学,肯定了哲学中的功利,同时也提出了哲学中的最高境界,天地境界.

庾翠雯17079949093：    冯友兰中国哲学里有一句话,不是让使一个人成为什么样的人,而是使一个人成其人 -
戎初有:      ： 这个涉及到哲学中的“是”与“应该”的问题,我想把这个弄懂了这句话就可以理解了.

庾翠雯17079949093：    “横渠四句”翻译成白话文. -
戎初有:      ： 即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,为北宋儒学家张载的名言.当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”. 第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”. 第二句:...

庾翠雯17079949093：    冯友兰的哲学精华
戎初有:      ： 本人认为就是他在西南联大时期所提出的“人生的四境界”,这是一个基础的东西.

庾翠雯17079949093：    冯友兰的名句
戎初有:      ： 不是.虽不能至,心向往之是司马迁评论《诗经·小雅》中“高山仰止,景行行止”中的话语.冯友兰如果有语,必然是借用. 史记.孔子世家最后一段,司马迁的评论: 太史公曰:诗有之:高山仰止,景行行止.虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十馀世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣

庾翠雯17079949093：    “小史者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也.……冯友兰《中国哲学简史》“小史者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也.譬犹画图,小景之中,... -
戎初有:      ：[答案] 著小史的人,不像用写巨著那样的方式,把姓名,学派等全都罗列出来.就如同画画,在一幅小景之中,形和神全都具有.如果胸中没有全史,是无法做到如此完美的.写小史的人,是为了把史学通俗化,这样做不容易展示作者的学识,但是其实这...

庾翠雯17079949093：    为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平. -
戎初有:      ： For heaven and earth, for the people, for the saints of the past to continue learning, for all ages to safeguard world peace. 原文: 为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平. 这句话是北宋大家张载的名言.当代哲学家冯友兰将其...

庾翠雯17079949093：    为天地立心为生民立命是谁的名言?
戎初有:      ： 张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自北宋儒学家张载的《横渠语录》,被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”.横渠四句,即“为天地...

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