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楞严经50种阴魔对照表

来源:www.zuowenzhai.com   投稿:2024-06-14

楞严咒的作用和好处
答:及其破除之法,俾于菩提道上能克服魔怨留难,所修圆满成就。4、《楞严经》正本包括:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。他的作用在《楞严经》中说得很清楚,即《...

《楞严经》十卷主要讲了什么?
答:二无因论、四编常论、四一分常论、四有边论、四种颠倒不死矫乱遍计虚论、立五阴中死后有相心颠倒论、立五阴中死后无相心颠倒论、立五阴中死后俱非心颠倒论、立五阴中死后断灭心颠倒论、立五阴中五现涅槃心颠倒论)。识阴魔中禅那现境十种魔事。次明五阴相中五种妄想等。

楞严是什么意思
答:楞严是梵语,译为中文就是:大定,一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法,而不被万法所动。一切事就是什么事都包括在内:所有的山河大地、房廊屋舍,所有的人物、楼台室画……等等,都叫做一切事,这一切事能彻底坚固,得到定的本体,得到这个‘密因’的定才能...

大佛顶首楞严经浅释作者简介
答:成长于乡村的他,直到十一岁尚未有机会亲眼见证死亡。一次与玩伴在村外玩耍,发现一个包裹着婴儿的草捆,孩子已经失去生命,同伴告知他这是“死了”。回家后,他向母亲询问死亡的含义,母亲笃信佛教,告诉他人生必死,唯有修行成佛才能超脱。从此,幼小的心灵种下信佛修行的种子。十五岁时,宣化法师因缘际...

与其寻找好师父,不如熟读这部经
答:末法行人,如我们者,比魔外的本领也比不上。《楞严经》说:「色阴尽者,于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。于时忽然,十方虚空,成七宝色,或百宝色,同时徧满,不相留碍。忽于半夜,在暗室中,见种种物。」受阴尽者,能反观其面,各有十种禅那现境,叫着五十种阴魔,迷不自识...

三大次第指的是什么?
答:那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空,《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好,他能明心见性。而藏教法门他不会落空,你最起码来世能得人天福报,但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下,成功率都非常低,时间都非常地漫长。 禅宗第五祖拜第四祖,拜了两...

末世修行,多诸障难,阴魔干扰,行人正见稍失,便陷魔网
答:关于魔,楞严经中写的最清楚 其中天魔波旬,天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,名为波旬,常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世,常有与其同世之魔障难其修行成道,且魔各有不同。波旬乃释迦佛出世时之魔王,有无量眷属,常障害佛道。

别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性,不说近代,那么现在地球上还会...
答:这个世界最可怕就是分段生死,隔阴之迷,所以蕅益大师说“惑业求断犹胚器,经雨则化尽前功”,就是说刚弄个泥胚刚成形,一场大雨就又浇成泥了,这样永远烧不成器具。昨天看莲池大师写的竹窗随笔,里面有一篇《悟后》,原文是这样的:沩山和尚云:‘如今初心,虽从缘得一念顿悟自理,犹有无始旷...

请问是否有人念佛打坐?并且打坐 时感觉有什么在指引自己?
答:楞严经谓,不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪者,此之谓也。况汝之境界,乃属俗染境界乎。但自提起正念,俾从前所有淫欲瞋恚等心不起。即或偶起,当即觉照,令其速灭。喻如贼至其家,若主人识得是贼,其贼即时便去。若当做家里人,则其家便被贼劫掠净尽矣。节录自:印光大师 复谛...

甄芳轮18279142527:    楞严经讲五十种阴魔都是什么
怀谭弦:      : 2个问题,我一起回答你.楞严经,号称:佛门照妖镜正邪的标准,就在经典里.这还不重要吗?怎么传进中国来的,经典里没说,有可能是玄奘带回来的没有时间去研究这些非佛法的问题.楞严经不是很长,学佛人都应该看的.阴魔的事,自己去看看.是我们在这里复制给你好呢?还是原版的大乘经典好呢?或者,百度没有吗?不会百度吗?或者是有人胡乱解说好呢?怎么选择?这点智慧,你应该有.阿弥陀佛

甄芳轮18279142527:    佛经魔的种类 -
怀谭弦:      : 请看楞严经,五十种阴魔.其中绝大多数是内魔,自身产生的.

甄芳轮18279142527:    佛经上讲的50种阴魔具体指社么 -
怀谭弦:      : 一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者.二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧命者.三,业魔,杀等恶业,障蔽正道,害慧命者.四,心魔,我慢之心,障蔽正道,害慧命者.五,死魔,人之寿命有限,妨修...

甄芳轮18279142527:    什么是魔? -
怀谭弦:      : 《楞严经》上面50种阴魔说的很详细,建议您先把所有的魔都认识了,免得禅定的时候他们出来扰乱你. 魔分外魔和心魔.魔是因为自己的妄念一动,心不能反闻自性,魔即乘虚而入,进入心腹,然后操作人的思维,破坏禅定.最后随业力堕入地狱.

甄芳轮18279142527:    楞严经中五十种阴魔如何对治 -
怀谭弦:      : 楞严经中讲五十种阴魔时,就讲对治方法了,好好看看楞严经.如果看不懂,就看宣化上人讲的楞严经五十种阴魔,讲的非常详细.

甄芳轮18279142527:    浅说五十种禅定阴魔阴魔是心魔,还是真有魔众生来扰 -
怀谭弦:      : 五十阴魔,出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的境界.经中对每一蕴讲了十种境界.每一种境界中,都指出了该修行人所经历过的心理上的现象,及引起该种现象之原因.也指出了该修行人由于执著境界,而生起的种种困难,及对此境界之误解.

甄芳轮18279142527:    念佛持咒会遇哪些魔事? -
怀谭弦:      : 印光大师鉴订 道高一尺,魔高一丈,是一定的.修行到功夫深了,难免没有魔来.魔有内魔,有外魔;外魔易退,内魔难降.如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞.若论降魔,约有四种方法. 一、要识魔相.凡着魔的人...

甄芳轮18279142527:    佛法禅宗中修行的最好境界是什么? -
怀谭弦:      : 呵呵,如果依照《楞严经》上的记载,有五十阴魔会扰乱人的禅修.这五十阴魔分别是由:眼、耳、鼻、舌、身五根产生,每一根有十个魔王来扰乱.其实,这就是因五识而产生五十种魔镜,如果处理不当,则会堕于魔道,当以平常心对待.当阿难问佛如何来对置魔境,佛就教导,不管出现什么境界,即使再好的境界,如果产生欢喜心或者是因此而动清净心,那么好境也会变成魔境的.所以,不要执着于禅修中的种种境界,才是正确的做法.所以,真正最好的境界是如如不动,任何的外部境界都扰乱不了你的清净自性,明白了吗?

甄芳轮18279142527:    佛家说有多少种魔鬼、都是些什么魔? -
怀谭弦:      : 佛家可以随随便便地就安个魔,跟小说一样,那些佛家的操控者可以随意编写他们的经书,任意添加这些虚无缥缈的东西,了解世界历史,可以知道其实释迦摩尼都不会相信佛教! 去了解独一的真神!这些都是假的!

甄芳轮18279142527:    真的会有鬼附身吗,可有佛经说过 -
怀谭弦:      : 《大佛顶首楞严经》对50种阴魔境界有非常详细的开示.就如人的免疫系统一样,身体好的人,遇到严酷的外部环境,并不会生病,而身体虚弱的人,就会染病.附体的人在哪里,看看那些丧心病狂,杀父母,奸*淫他妻,肆意杀生,见利忘义...


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(编辑:qq网友)
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