静坐中的散坐正确方法

打坐的正确方法：
1、姿势
一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。
2、头部位置
头正颈直、下颌微收、舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右；打坐时往往自己觉得头正了，实际上仍有偏斜；
可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉，这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。

3、意念与呼吸
坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上，轻闭或微留一线之光。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数。

扩展资料

打坐的好处
1、修身，舒缓身心，减缓压力。
2、增加心脏向上半身的血液供输，使头脑清醒，精神力更佳。
3、长期坚持打坐可以帮助疏通下半身堵塞和不通畅的经络及穴位。
4、可以帮助改善循环上半身的气血，提高抗寒的能力。
5、矫正背部姿态，减缓脊椎压力。
6、提高身体的免疫能力，增强免疫系统。
7、提高自我调控和自我调节的能力，增加耐心和意志力。
8、增强练习者的柔韧性，拉开经络。
9、提高心理抵抗力，抗挫能力增强。
10、加强注意力和生活中的任务参与度，提高个人情商。
11、一定程度上增强记忆力。
参考资料来源：百度百科-打坐

阿弥陀佛，静坐是为了调心，修定的。昏沉、掉举、散乱这都属于业障，对治的方法昏沉就起来拜佛，或者绕佛；掉举和散乱您可以试试印光大师的十念法，既能止妄念，又念了佛。最能调心养神，最适合现代众生的根基。最主要的是，功夫成就了可以去西方极乐世界。您光静坐能坐到哪里去？很难说。现在众生的根基，初级不太适合静坐，妄念根本就摄不住，定不住，不是昏沉就是掉举。静，止虑，坐，是不动心。不是简单的座在那里面壁，行住坐卧，一言一行，都能不动心起念那才是真正的静坐，那是上上人的根器，经云：那伽常在定，未有不定时。其实念佛这里面都含摄这两个意思，把所有的妄念都归一在阿弥陀佛的四字佛号上，遇到顺逆境缘都是一句阿弥陀佛，一念代替万念，也是甚深微妙禅啊。简单易行，容易成就，最适合现代人的根基，所以世尊说：正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就。末法共1万年，现在已经都过了1千年了，还有9千年。
以下是印光大师的十念法

至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。

如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。

在昔宏净土者，尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。

（印光）以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。

念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。

晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。

不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。

但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。

大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。

卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。

如何正确调整静坐的姿势

13074462728：静坐中的散坐正确方法
苏制严 ：答：双手。双手可以随意放置，可平放在双膝上，也可以放置身前。这里，笔者建议如图所示，结“三昧印”（左手在下，右手在上，双手拇指相触）放置身前。臀部。刚开始静坐的初学者，没有一定的静坐功夫者，笔者提醒，一定要记得在臀部下垫一个6至10厘米厚的坐垫。当然，还是以个人情况而定，不宜太厚，也...

13074462728：散盘坐的正确姿势
苏制严 ：答：散盘：两脚往下交叉式，放置大腿根部正下方。越南坐：两脚平放置座垫以上，不交叉式，一脚在前，一脚放前，两脚平行面，这般能维持人体均衡。跪姿：两腿长跪，屁股坐着脚板上，上半身伸直，两手放置膝上。跪姿合适用以饭后，可促进消化 种植双盘平时训练法 坐禅务必朝双盘的总体目标勤奋，因此 闲二再...

13074462728：单盘,双盘,散盘打坐的正确姿势(初学必看)
苏制严 ：答：单盘是将一脚弯曲置于另一腿大腿上，而散盘则双脚交叉，轻松放置在大腿下方。 脊柱挺直：坐姿要挺拔，脊椎如同一根直线，保持身体的平衡与力量。 肩部放松：肩膀微微张开，但不过度紧张，保证血液循环的畅通。 手印的定式：双手轻轻合十，放在脐下，有助于内心的平静。 头部端正：保持头部正直...

13074462728：如何长时间保持正确的坐姿?
苏制严 ：答：不管有没有靠背，也不管身体是否前倾，只要有所支撑，脊椎的压力就会顿减。比如，坐在地上或炕席上时，人们习惯上身向前屈，这种姿势对腰椎很不利，但如果将两手或肘部撑在大腿上，就会减压不少，为86。在所有的坐姿中，有一种坐法颇让脊椎“开怀”，那就是懒散坐，也就是把身体陷在椅子中，屁股...

13074462728：道家打坐的正确方法
苏制严 ：答：道家打坐的正确方法 一、姿势 以打坐姿势进行，(在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象)。打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式(即坐在椅子上，双腿着地)。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘...

13074462728：正确的打坐方法
苏制严 ：答：打坐的正确姿势如下：1、双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。2、脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。肩张，两肩...3、手结定印于脐下，把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起.

13074462728：禅坐的正确姿势
苏制严 ：答：禅坐的正确姿势：一、盘腿：有双莲花、单莲花、散盘（若细分还有很多种，这里不作赘述）。双莲花亦称双跏趺，先将左足足背置于右大腿根部靠近腹股沟处，再将右足足背置左大腿靠近腹股沟处，两膝着地。或者先将右足盘好，再将左足盘上，不必拘束，左右足轮换放上方。双跏趺坐重心稳定，有利于身心...

13074462728：打坐对身体有什么好处?该如何正确的打坐?
苏制严 ：答：3、放松身心。打坐的过程也是一个修养身心的过程，寺庙里的僧人和练习瑜伽的人都是通过打坐来放松身心的。而且打坐不会耗费大量的体力，但是会让人全身心的投入其中，会让人感觉到非常的舒适。二、如何正确的打坐打坐的时候身体是处于完全绷直的状态，两只脚要叠加起来，这样才有利于全身的放松和长时间的...

13074462728：打坐的方法 如何正确的进行打坐
苏制严 ：答：再不行者双足交散坐亦可。2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直...