割下的手就不是真正的人手了,这句话表达的哲学思想是什么
承认普遍联系的辩证法观点。
联系的普遍性是指，世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其他要素和环节联系着。
整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段，因此可以从这一观点看出“割下来的手就不是真正的人手了”。
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联系的普遍性和客观性表明世界具有整体性。系统科学把关于事物联系的普遍性原理和世界整体性的思想进一步具体化和深化了。
事物是普遍联系的，整体中其他部分之间以及整体同周围有关事物相互联系、相互作用和相互制约，我们考察事物，只有在联系和整体中，才能获得全面而深刻的认识。坚持用普遍联系的观点看问题，必须摒除形而上学的思维方式，不仅是唯物辩证法的基本要求，也是我们认识世界、获得真理的科学方法。
整体和部分的关系问题
按佛法讲，“割下的手就不是真正的人手了”是一个不究竟的命题。首先，割下的手未必不是真正的人手，既然是“羊毛出在羊身上”，人手出自人身上，那么哪怕这只手化成了灰，它也是人手呀，无非是物质上的形象不一样了而已。就像水结成了冰，而称作是冰，但冰依然是水。
其次，说“割下的手就不是真正的人手了”也对。所谓人手者，是名为“人手”，即非“人手”。我们称它为“人手”，假如称它为“猪手”、“肉棒”等等一切称谓，也未尝不可。
如果说“割下的手就不是真正的人手了”，那么真正的人手是什么样呢？如果说人手是因为能够受人的控制拿东西，所以才称为人手的话，那么经过训练的猴子、设定程序的机械杠杆，就也都是“真正的人手了”。如果说人手因为能够敲击键盘，所以才称为人手的话，那么会敲击键盘的木头棒子、猫爪子也都可以称为“真正的人手”了。呵呵！
君有空的话可以看看《楞严经》，读一读阿难“七处征心”那一段，就明白了。
他是手 却不再是“先前的手”了
就像太阳 缺失了一块的话，它还可以被称作太阳，却不再是原先的太阳了
就是说任何事物有名字就该有对应的作用，也就是名实相符！
亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一部分。
坚持整体和部分的统一
1．整体和部分的辩证关系
首先，二者是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具有的功能；部分是思维的局部和发展的各个阶段，它在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。其次，整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；部分是整体中的部分，部分离不开整体，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
2．理解整体与部分的关系有重要意义
首先，应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体观念大于部分功能之和的效果；其次，必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
我一个字一个字打的，希望对你有帮助。
19474353350：割下来的手就不再是人手”这句话体现了( )a形而上学片面的、孤立的观点...
龙锦菲
：答：割下来的手就不再是人手，这句话体现了辩证法普遍联系的观点，因为人体是一个有机的整体，各个器官和部位之间存在着密切的联系和相互作用。一旦某个部位被割下来，它就失去了与身体其他部位的有机联系，不再是身体的一部分，也就不能再被视为人手。从辩证法的角度来看，普遍联系是指一切事物都与周围...
19474353350：黑格尔说割下来的手就不是真正的人手了这句话表达的哲理是
龙锦菲
：答：黑格尔说割下来的手就不是真正的人手了这句话表达的哲理是脱离了与整体的联系，成为了独立的存在。根据查询相关资料信息，割下来的手离开了整个身体，不再是整体的一部分，它脱离了与整体的联系，成为了独立的存在.而人手恰恰是和完整的身体连在一起的。黑格尔(1770年8月-1831年11月)，德国哲学家，...
19474353350：黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。这句话表达的哲学道理是()
龙锦菲
：答：整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段，因此可以从这一观点看出“割下来的手就不是真正的人手了”。
19474353350：黑格尔说,“割下来的手就不再是人手”。这句话表达的哲学道理是()
龙锦菲
：答：黑格尔说，“割下来的手就不再是人手”。这句话表达的哲学道理是（）A.承认世界的统一性 B.承认世界的本原是物质的 C.否认联系的形而上学观点 D.承认普遍联系的辩证法观点 正确答案：承认普遍联系的辩证法观点
19474353350：“割下的手就不再是人手”这个观点是正确的还是错误的,体现了哲学的什...
龙锦菲
：答：“割下的手就不再是人手”这个观点是正确的，体现了哲学的辩证法普遍联系的观点。割下来的手同人体的关系，不再是有机统一的联系，不再具有手的功能，因而从这个角度来说，它不再是人的手，而是断肢。所以，这句话是正确的，体现了辩证法普遍联系的观点。从形而上学片面的、孤立的观点来看，这割...
19474353350：黑格尔:“割下来的手不再是人手”蕴涵了什么哲学道理呢?
龙锦菲
：答：割下来的手，脱离了他的本体，所以就不是原来意义上的手了，这、体现的是哲学中整体和部分关系原理。即：部分不能脱离整体而存在。区别：①二者的内涵不同：整体是指事物的各内部要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。部分是指组成事物有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一阶段。②...
19474353350：割下来的手就不再是人手”这句话体现了什么
龙锦菲
：答：这句话是黑格尔说的,体现了事物部分与整体之间的关系.是一种辩证法普遍联系的观点.割下来的手,脱离了他的本体,所以就不是原来意义上的手了,这、体现的是哲学中整体和部分关系原理.即：部分不能脱离整体而存在.区别：①二者的内涵不同：整体是指事物的各内部要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全...
19474353350：割下来的手就不再是人手这句话体现了什么观点
龙锦菲
：答：割下来的手就不再是人手”这句话体现了事物部分与整体之间的关系.是一种辩证法普遍联系的观点.手只有在身体上作为整体的一部分，才能起到“手”的作用。割下来的手，就不会有手的作用了，尽管我们还怀旧地称它为“手”，但无法再与本体结合，成为无法弥补的残缺。这里揭示了部分与整体的关系，部分...
19474353350：割下来的手不是手体现了什么哲学观点?
龙锦菲
：答：“割下的手就不再是人手”这个观点体现了哲学的辩证法普遍联系的观点。割下来的手同人体的关系，不再是有机统一的联系，不再具有手的功能，因而从这个角度来说，它不再是人的手，而是断肢。所以，这句话是正确的，体现了辩证法普遍联系的观点。从形而上学片面的、孤立的观点来看，这割下来的手，...
19474353350：割下的手就不是真正的人手了,这句话表达的哲学思想是什么
龙锦菲
：答：如果说“割下的手就不是真正的人手了”，那么真正的人手是什么样呢？如果说人手是因为能够受人的控制拿东西，所以才称为人手的话，那么经过训练的猴子、设定程序的机械杠杆，就也都是“真正的人手了”。如果说人手因为能够敲击键盘，所以才称为人手的话，那么会敲击键盘的木头棒子、猫爪子也都可以称...
