晏殊别称：晏元献。字号：同叔。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川（今江西进贤县文港镇）。出生时间：公元991年。去世时间：公元1055年2月27日。主要作品：《寓意》《蝶恋花》《浣溪沙》《浣溪沙》《木兰花》等。主要成就：北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。
关于晏殊的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：
一、晏殊的诗词
《破阵子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《寓意》、《浣溪沙》、《清平乐》、《木兰花》、《诉衷情·东风杨柳欲青青》、《清平乐》、《木兰花》、《踏莎行》、《浣溪沙》、《玉楼春》、《浣溪沙》、《山亭柳赠歌者》、《浣溪沙》、《清平乐》、《踏莎行》、《浣溪沙》、《撼庭秋》。
二、诗词成就
晏词集中没有朋友之间的合作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。
晏殊词中也没有如柳永、张先等人作品中的那种羁旅愁苦，这是由于他一生富贵，仕途坦荡决定的。
《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首，清人辑有【晏文献遗文】收入【宋四人集】中。
三、官场时光
明道元年（1032），晏殊升任参知政事（副宰相）加尚书左丞。第二年因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值赵元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯。
庆历二年（1042），晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。庆历四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孙甫、蔡襄弹劾，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永兴军（今陕西西安）。63岁知河南，迁兵部尚书，封临淄公。64岁因病回京就医，并留任侍经筵，为皇帝讲授经史，其礼仪、随从均与宰相待遇相同。至和二年（1055）病卒京都开封。仁宗亲往祭奠，追赠为司空兼侍中，谥“元献”，并亲篆其碑曰：“旧学之碑”。
晏殊虽多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊女婿，但殊举贤不避亲，晏殊为宰相时，富弼为枢密副使，后官拜宰相。
晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，写景重其精神，赋于自然物以生命，形成了自己的特色。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（《撼庭秋》）等佳句广为流传。他一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”（晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。
晏殊在朝为官50多年，但他对家乡的山山水水时时萦绕于心，其诗作《崇因寺》（在今进贤县境内）、《金_园》（在今抚州市一中校园内）、《麻姑山》等，表达了对家乡的热爱之情。家乡人民对这位“宰相词人”，也是怀念和崇敬的，抚州市城区有一条街被命名为“同叔路”。此外还有“晏殊纪念亭”、“金_园诗碑”、“二晏桥”（又名“二仙桥”）等。
四、评价
《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作。
晏殊词中也没有游山玩水或羁旅愁苦如柳永、张先诸人的作品，这是由于他一生富贵，自然无愁苦之词,但他也并非全无悲戚，不过他所悲所戚的是人生中共有的“无可奈何”的共悲，而非个人为某事的小悲小痛，又因为他一生历任各级大官，纵有儿女之情也不能象柳永、秦观那样表达出来，所以他词中又似乎有一种潜伏的风情，不能倾泻出来，只能在一定范围内隐约地表达，适可而止。

---

15958734268：殊组词有哪些殊组词简介
鬱鲁虎 ：答：1、殊路[shūlù]：异途，不同的途径。2、曼殊[mànshū]解释：佛教菩萨名。即曼殊室利。满洲别称。也写作“满珠”、“曼珠”。3、散殊[sànshū]解释：各不相类；各有区别。4、殊姿shūzī解释：不同的姿态，忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。——唐·白居易《井底引银瓶》

15958734268：晏殊的简介
鬱鲁虎 ：答：主要成就：北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。关于晏殊的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：一、晏殊的诗词 《破阵子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《寓意》、《浣溪沙》、《清平乐》、《木兰花》、《诉衷情·东风杨柳欲青青》、《...

15958734268：殊的组词有哪些
鬱鲁虎 ：答：组词：殊荣。意思：特殊的荣誉。组词：悬殊。意思：差别很大 组词：众寡势殊。意思： 形容双方人力的多少相差极大。组词：殊名。 意思：不同的名号或名称。字义：不同：。 组词：～途同归、悬～。特别，很。 组词：～功、～荣、～勋、特～。断，绝。 组词：～死。关于殊的古文：殊,死...

15958734268：“所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也”这句话中的“殊”字是什么意思?哪位朋...
鬱鲁虎 ：答：“殊”是这里的意思。“所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也”意思是：（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。出自宋朝康与之的《杨氏入山》。节选原文：对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来...

15958734268：文殊菩萨简介
鬱鲁虎 ：答：文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示...

15958734268：文殊简介
鬱鲁虎 ：答：文殊 　（菩萨）Man^juśrī，文殊师利之略，旧称文殊师利，满殊尸利，新称曼殊室利。新旧有六译：无量寿经、涅槃经曰妙德，无行经曰妙首，观察三昧经，大净法门经曰普首，阿目佉经、普超经曰濡首，无量门微密经、金刚璎珞经曰敬首（已上旧译）；大日经曰妙吉祥、文殊或曼殊，是妙之义...

15958734268：苏曼殊(苏曼殊最好的十首诗)人物简介
鬱鲁虎 ：答：苏曼殊(苏曼殊最好的十首诗)人物简介  我来答 1个回答 #热议# 国际油价闪崩,大幅度下跌是何缘故?校易搜全知道 2023-06-12 · 专注互联网信息分享。校易搜全知道 向TA提问 关注 展开全部 今天小编辑给各位分享苏曼殊的知识,其中也会对苏曼殊最好的十首诗分析解答,如果能解决你想了解的问题,关注本站哦...

15958734268：有关文殊菩萨与普贤菩萨的简介
鬱鲁虎 ：答：1. 普贤菩萨，梵名Samantabhadra，或Vis/vabhadra，音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨，亦称遍吉菩萨。他是佛教四大菩萨之一，代表无量的行愿和普现于所有佛土的大乘圣者。普贤菩萨与文殊菩萨一同作为释迦牟尼佛的胁士，文殊菩萨骑狮子位于如来的左侧，普贤菩萨则乘白象位于右侧。这两位胁士象征着文殊代表...

15958734268：文殊菩萨简介资料,文殊菩萨是管什么的?文殊菩萨坐骑
鬱鲁虎 ：答：另一种说法就是文殊菩萨是释迦牟尼的徒弟，受到师傅的传授，让文殊菩萨成佛。不仅如此，文殊菩萨还是智慧佛的象征。因为有关文殊菩萨的传说是文殊菩萨在刚出生就会说话，而且还是别人不会的本领，因此从小智商就超越他人。我想文殊菩萨被称为智慧佛一定也和这个有关系。有关文殊菩萨的简介还有很多。文殊菩萨...

15958734268：三月初五是哪位神仙的生日
鬱鲁虎 ：答：文殊菩萨简介 文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮...