人不能两次踏进同一条河流，是什么意思

"人不能两次踏进同一条河流”是正确的，因为它强调世界的绝对运动，在强调绝对运动的同时并没有否认相对静止，这是自然辩证法的观点。
"人甚至连一次也不能踏进同一条河流"是错误的，因为它在强调世界的绝对运动时，否定了相对静止。必然导致相对主义和诡辩论，是典型的诡辩论。

扩展资料自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。
F.恩格斯的《自然辩证法》（Dialectics of Nature）所开创的研究领域。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割。
在目前中国的学科体系中，自然辩证法专业的哲学名称是科学技术哲学。1990年之前，“科学技术哲学”的名字是“自然辩证法”。自然辩证法界曾经走在80年代思想解放运动的前列，引领风气和时尚。由于历史传承的原因，现在仍称此名。
《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作，是恩格斯多年来对自然科学研究的总结。对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。
在恩格斯去世后1896年发表了其中一篇论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，1898年发表了其中另一篇论文《神灵世界中的自然科学》，直到1925年才在前苏联出版的德文和俄文译本对照的《马克思恩格斯文库》中全文发表。
自然辩证法成为马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映，体现了马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一，构成了马克思主义哲学的一个组成部分。
诡辩论是违背逻辑规律而做的一种似是而非的推理和论证。在宣传中论证一个命题或说明一个问题时，诡辩论者不去如实地、以有力的逻辑力量揭示事物的内在联系，而是从主观出发，以片面的、表面的、甚至不相干的一些现象制造虚假的联系、因果关系和主从关系，达到混淆是非、颠倒黑白的目的，为其荒谬的言论制造一种骗人的推理形式。
诡辩论有时从多方面因素论证自己的命题，口若悬河，广泛地证明自己的论点，实则是冒充辩证法，以歪曲辩证法来破坏辩证法。诡辩论有时承认事物的永久运动，而否定事物的相对静止，否定概念的确定性;有时又以事物的相对静止否定事物的永久变动，把灵活性视作原则性。
诡辩论脱离现实的具体条件，不尊重事物转化的规律性，把对事物解释的灵活性依据主观意志任意运用。诡辩论的认识基础是主观唯心主义和相对主义，在解释命题时，崇尚玩弄概念、故弄玄虚，用华而不实的辞藻美化相对主义的说教。
正如列宁所说：“从赤裸裸的相对主义的观点出发，可以证明任何诡辩都是正确的。”(《列宁全集》第14卷第136页)
参考资料：百度百科-自然辩证法参考资料：百度百科-诡辩论

这一观点是赫拉克利特的观点，人不能两次踏进同一条河流，隐含着，人们还是可以踏进这条河流的。
前者观点符合辩证法思想，后者，否认相对静止，是形而上学的思想。
绝对运动导致万事万物都是流变的，所以一个事物此时和彼时并不相同。但同时事物也具有相对静止的特性，所以事物自身具有统一性，在本质没有变化之前这个事物还是它本身。

扩展资料：
人不能两次踏进同一条河流"是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述"变"的哲学在米利都学派和毕达戈拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。
赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。
他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。
恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”
但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。
赫拉克利特（Heraclitus，约公元前530年——前470年）是一位富有传奇色彩的哲学家。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。赫拉克利特傲慢地拒绝了。
参考文献：百度百科-赫拉克利特

15234775652：人不能两次踏进同一条河流是什么意思?
瞿庆昏 ：答："人不能两次踏进同一条河流”体现的是哲学的辩证法。"人甚至连一次也不能踏进同一条河流"体现的哲学上典型的诡辩论，后来经证实是错误的。哲学认为：运动是物质的根本属性和存在方式，运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是运动的特殊状态，静止是相对的、暂时的、有条件的。承认相对静止有利于人们正...

15234775652：人不能两次踏进同一条河流。这是什么意思?根据什么哲学观点的?_百度...
瞿庆昏 ：答：人不能两次踏进同一条河流 赫拉克利特强调运动变化，并没有否定静止。在他的思想中，运动是绝对的，静止是相对的。可是，他的学生克拉底鲁进一步发展了他的变的哲学。老师说，人不能两次踏进同一条河流；学生进一步说，连一次也不能。这样，克拉底鲁就完全否定了静止的存在。如果没有相对静止，世界会...

15234775652：”人的一生不可能踏入同一条河两次”是什么意思
瞿庆昏 ：答：是:人不能两次踏进同一条河流.意思是事物都是运动的变化的发展的.当你第二次踏进这条河流时,水已经不是原来的水了,水中的生物和鱼也不是原来的了,一切都变了.正是从这个意义上才说:人不能两次踏进同一条河流.

15234775652：为什么说“人不能两次走进同一条河流”
瞿庆昏 ：答：“人不能两次走进同一条河流”是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的一句名言,列宁称他为“辩证法的奠基人之一”.这句名言的意思是说,河里的水是不断流动的,你这次踏进河,水流走了,你下次踏进河时,又流来的是新水.河．水川流不息,所以你不能踏进同一条河流.显然,这句名言是有其特定意义的,并不...

15234775652：人不能两次踏入同一条河流
瞿庆昏 ：答：人不能两次踏入同一条河流 人不能两次踏入同一条河流“人不能两次踏入同一条河流。”这是古希腊哲学家赫拉克利特的名言。他表达的意思是,人和河流都在不停的变化,河里的水、石头、泥沙、生物、分子、原子等等无时无刻都在运动和变化,所以,你第二次踏入的已经不是同一条河。甚至,人也不是原来的人因为万物皆变...

15234775652：人不能两次踏进同一条河流,是什么意思
瞿庆昏 ：答：人不能两次踏进同一条河流 赫拉克利特是古希腊著名的辩证法大师,他有一句名言：“人不能两次踏进同一条河流”,深刻而形象他说明了事物运动而发展的思想.赫拉克利特有个学生叫克拉底鲁,他比老师走得更“远”,宣称“人连一次也不能踏进同一条河流”.这是什么意思呢?他解释说：我们既然承认一切皆流,...

15234775652：如何理解"人不能两次踏进同一条河流
瞿庆昏 ：答：人不能两次走进同一条河流,是因为事物是不断变化运动发展的,河流在不断流动,第一次踏入的河流和第二次踏入的河流已经不一样了.因为河流的河水在流动,河流整个在变化发展,所以前后两条河流已经不是同一条河流了,这里的“同一条河流”的意思是“完全相同的河流”.而“人连一次都不能踏进一条河流”,...

15234775652：如何理解“人不能两次踏进同一条河流”
瞿庆昏 ：答：“人不能两次踏进同一条河流”的意思是：事物是不断发展变化的，随着时间的推移，同一条河流的信息也在不断发生变化（流量、流速、生物种类等），今天的河流已不是昨天的河流（虽然名字没有变化）。

15234775652：...人不能两次踏进同一条河流 这两句的意思难道不是一样吗
瞿庆昏 ：答：不一样、是哲学中的运动与静止的辩证关系 “人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话，承认物质是运动的。是辨正唯物主义。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，否认相对静止，是典型的诡辩论，是形而上学。