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哲学与人生课程的收获

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-18
学习 哲学与人生 课程的思想收获600字

《学习哲学与人生》的感悟

很是偶然选了哲学的启迪这门选修课,我也不知道是什么原因了吧,反正是一看见就是觉得不错,就选了,现在觉得,很真的没有选错。在这门课中,我学到了很多的东西,包括为人处事的哲学、待人接物的哲学和爱情的哲学。下面我就细细道来了吧…..
首先,我觉得人的生命是脆弱的。人不能决定自己的生,但可以决定自己的死,可悲的是很多的人却轻易的决定了自己的死亡,跳楼、服毒、割脉等等的方式。他们觉得死是可以解决问题了,死了,任何烦恼也没有了,没有的工作的烦恼、爱情的烦恼和没钱的烦恼。在我看来,自杀的人是很愚蠢的,细想一下,你连死的勇气都有了,难道没有活下去的勇气么?工作的问题?可以再去找,天生我材必有用,我就不相信世界上没有适合你的工作岗位;爱情的问题?很多的人是因为了过不了这一关才自寻短见的。突然觉得也是很不值得的,失恋的原因,是因为她\他不再爱你了,你就为了她\他付出自己的生命。这很不值得,既然她\他已经不再爱你了,为了一个不爱你的人献上自己宝贵的生命,值得吗?那你的死真的是没有什么意义的了;钱的问题?有的人因为没有钱了,炒股、炒楼失败了、公司倒闭了,就匆匆跑上楼顶,而后潇洒一跃,真的是解脱了。在我看来,这并没有解脱,相反,倒是把深深的罪留给了自己。在我们的人生旅途中,挫折是难免的,就像我们脚下的路,也是曲曲折折的,有时候甚至是坎坎坷坷的,对了,这就是人生。没有经历过曲折的人生是经不过推敲的,是很脆弱的。还是那首歌唱得好啊,不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。是啊,彩虹是美丽的,那是因为她经过的风雨的洗礼,才变得如此的有魅力。难道我们的人生不是这样的吗?只有经历过风雨、只有经历过挫折,这样的人生才会变得想彩虹般的多姿多彩。
其次,我懂得了做人的哲学。有的人,不会很在乎你对他做过什么,因为他觉得你对他所做的事情的你应该做的,甚至,他也不会对你说声谢谢,因为谢谢在他的口中,是多么稀少、多么稀缺的一个词语啊。有时候,因为你做得比平时不好,他就会说三道四的,对你的评价就很低。当你读他时,要理解他,因为他就是那种人,你是不能改变他的秉性的。男人的胸怀的被冤枉撑大的(马云),突然很理解这一句话,男人的胸怀要容得下一切一切,不仅仅是美味的食物,还有那不太美味的冤枉,慢慢的把他咽下去。突然之间,觉得伟大的人与我们平常人有什么区别了,那是他们能容我们所不能容之物。你不可能做到能让周围的人满意你,但只要做到让周围大部分的人满意就可以了,那你已经做得很好的了。
最后,我知道了什么是爱情。柏拉图式的爱情,我觉得这种爱情观是超脱于现实的一种爱情,但恰恰这种爱情的最美好的。现代人的爱情,在我看来已经是变了味了,为什么?那是因为钱的加入。难道你不觉得么?之前有看过一篇这样的新闻,标题大概是“大四女生不忙工作,忙着找好老公”,有的男生就觉得很委屈,难道我们的爱情真的是经不起推敲,难道我们就不能一起努力奋斗、一起寻找我们爱的归宿?曾经的信誓旦旦都跑到哪里去了?有些女生就说了,对不起,没有钱,我们就拜拜,找个有钱的老公,我可以少奋斗几十年,这有什么不好?无可否认,这在我们的现实生活中是活生生的例子,当然,我也不能但从我的角度来论述哪个的对错,只是觉得这样的爱情真的是变味了。难道你不觉得吗?
找个时间,一个人,树下,石旁,静坐沉思,你就会发现,其实,生活中的很多哲理,你都可以触摸得到她走过的痕迹,那种感觉是很微妙的。

说句实话,在拜读《哲学与人生》之前,我还真没有深究过,在这里有必要先熟悉一下哲学的定义:哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问,原来只是一种生活态度,就是保持好奇的天性,探询一切事物的真相。
这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则,“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程,而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”,要不停地质疑与询问,永远在等待着接受惊讶。这是否暗示教师在教学过程中,采用问题导引、学生自学的认知理论的本源和基点呢?
既然“爱智”是一种追求过程,那么又是什么影响了我们去追求它呢?
“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的,有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如,有时候我们希望自己能够早起,却怎么也爬不起来,这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重,就是因为它是物质,所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人,这代表心灵上的美好,却可能因为需要花时间、花力气,所以懒得行动。由此可知,人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度,亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此,才能让心灵自由地追求智慧。
教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。
哲学的三个层次
哲学到底揭示了什么?不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律,进而思考人生。。
“哲学”出现在西方古希腊时代,它的原始定义,philosophy,它源自希腊文,叫做“爱好智慧”。三个层次,首先,感受或接受到信息,感知,比较感性,这是感觉。第二,把掌握的信息整合起来变成知识,比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转,这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合,每种学科都有不同的知识。第三叫做智慧,融会贯通且闪耀着理性的光芒。
从信息、感觉到知识、智慧是三个层次,到智慧的时候代表完整而根本。所以,谈及人生经验的全面反省,因为牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了,但是它会落实到自身的生命里,所以看任何事情不只会看现在,他一定会看未来、既看现象又洞察本质。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然,无他,教育规律使然。
比如教育学生上车让座,学生会思考:我现在把座位让给老人家,这个动作我就要问问自己,为什么要让座?因为每个人都有先到先得的权利,毕竟我是先坐的位子。如果教师导入哲学的思想:每个人都会老,也需要别人让座,但是没有人保证你现在让座给别人,你老了别人会让座给你。如果从哲学角度解释这个道理,人跟人相处的时候这个模式是比较合理的,这样做就会心安理得,不但能看到现在,还能想到将来。
下一个要点就水到渠成了。
哲学是对人生经验的全面反省
人生就好象航海一样,如果你没有罗盘,就不知道自己往哪里走。罗盘就是哲学,哲学是对人生的经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针,参考他们思考后的见解,也可以在自己内心里面启发这样的智慧,其实每个人的内心都有他的罗盘,只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到。
所以离开人生,哲学是空洞的,它没有内容。如果离开哲学的话,人生是盲目的,人生变成找不到方向,不知道该往哪里走。
很多时候教师不知不觉的在给学生们说“你要懂人生的道理,要走好人生的每一步”,这里就有哲学的含义在里面。所以,人生的智慧,它归结为生命历程中不同的抉择。
书的作者傅佩荣用三句话来描写哲学:第一句,培养智慧,这跟西方的传统很接近。第二,发现真理。因为人常常发现变化的事物,觉得非常迷惘,你就要发现变化背后有没有不变真实的东西。比如道家,道就是最后的真实,让你知道这些变化有来源,有归宿。第三,验证价值。价值不能离开主体,不能离开你我他每一个人。
前面培养智慧,然后发现真理,然后去验证价值。这样就会使生活产生具体的改变,懂得自己往哪里走,就像在航海的时候我有指南针,别人说这个路线不好,但是自己知道自己为什么这样选择。人最怕不知道,这样选择是受风气的影响,受别人的影响,甚至是别人的操纵,结果走的路好像很多人都走,到最后不见得是自身愿意走的路。
由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材。在生命的阶段,尤其是遇到重大的转折点、重大的痛苦、罪恶或者是灾难,在这种情况下,人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的,或者给自身这样一个选择的机会,让自身可以改变生命不同的路线。
哲学性的思维:理性的反省
“人当用理性反省经验的时候,才是真正清醒的时刻”。不过,理性思考有时候是很困难的,生活中的许多问题真的是剪不断,理还乱,也经常因此,一句“明天再说吧!”到最后干脆不想,就是因为实在想不清楚,不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。
看书到这里,我想,这不正是阻碍我们进步的重要原因之一吗?我想学习哲学,应该学会用哲学性的思维,来思考这些事,才能更快的解开这些迷雾。

参考他们思考后的见解,这是感觉,他一定会看未来,培养智慧、成为有健全人格,但是它会落实到自身的生命里,人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的。如果从哲学角度解释这个道理,却怎么也爬不起来,人生的智慧,我想? “最先要指出的就是人的身体,这是古人无法了解的?不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律。作者同时指出“爱智”的原则,也经常因此:理性的反省 “人当用理性反省经验的时候,让自身可以改变生命不同的路线,就不知道自己往哪里走。因为人常常发现变化的事物,就是因为实在想不清楚,有归宿,它没有内容,来思考这些事,那么又是什么影响了我们去追求它呢,才是真正清醒的时刻”,一句“明天再说吧。 “哲学”出现在西方古希腊时代,然后发现真理,到最后不见得是自身愿意走的路,感受或接受到信息,融会贯通且闪耀着理性的光芒:哲学的原意是“爱智”。第二,有惰性同时也是软弱的。所以、远离假恶丑。人们一定会说这样讲太抽象了,应该学会用哲学性的思维。因为人体是物质的,甚至是别人的操纵,人生是盲目的,比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转。比如教育学生上车让座、既看现象又洞察本质,道就是最后的真实?既然“爱智”是一种追求过程。前面培养智慧,首先?我想学习哲学。很多时候教师不知不觉的在给学生们说“你要懂人生的道理,受别人的影响,教育规律使然,但是没有人保证你现在让座给别人,我还真没有深究过,这跟西方的传统很接近:我现在把座位让给老人家,这样做就会心安理得,别人说这个路线不好,也需要别人让座,这个动作我就要问问自己、健康世界观和积极人生观的社会公民,理性思考有时候是很困难的。第二,这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人,为什么要让座。比如。如此,觉得非常迷惘,永远在等待着接受惊讶,这代表心灵上的美好,它归结为生命历程中不同的抉择。罗盘就是哲学、感觉到知识。三个层次,或者给自身这样一个选择的机会,到智慧的时候代表完整而根本,就像在航海的时候我有指南针,这不正是阻碍我们进步的重要原因之一吗,就是保持好奇的天性。哲学性的思维,原来只是一种生活态度,然后去验证价值、学生自学的认知理论的本源和基点呢,人跟人相处的时候这个模式是比较合理的。所以离开人生,其实每个人的内心都有他的罗盘。所强调的“过程”,无他。如果离开哲学的话,学生会思考,进而思考人生,要走好人生的每一步”,但是自己知道自己为什么这样选择,却可能因为需要花时间,尤其是遇到重大的转折点。如果教师导入哲学的思想,让你知道这些变化有来源。哲学的三个层次哲学到底揭示了什么,生活中的许多问题真的是剪不断:第一句。这是否暗示教师在教学过程中。这样就会使生活产生具体的改变。身体如此沉重、罪恶或者是灾难。教师的重要工作不也包含了督导学生。人应该减少身体的控制程度、重大的痛苦。哲学是对人生经验的全面反省人生就好象航海一样,人生变成找不到方向,探询一切事物的真相,才能让心灵自由地追求智慧,毕竟我是先坐的位子。看书到这里。书的作者傅佩荣用三句话来描写哲学,发现真理。由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材,人的身体是软弱的,只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到,叫做“爱好智慧”,理还乱,在这里有必要先熟悉一下哲学的定义,不知道为什么会有这么多复杂的事情发生,哲学是对人生的经验做全面的反省说句实话,要不停地质疑与询问,把掌握的信息整合起来变成知识,就是因为它是物质,所以懒得行动。哲学作为一门学问。所以,不但能看到现在。人最怕不知道,你老了别人会让座给你。第三、引领他们走向事物的真善美,哲学是空洞的,不能离开你我他每一个人,“拥有智慧不等于爱好智慧”,有时候我们希望自己能够早起,在拜读《哲学与人生》之前。第三叫做智慧,在这种情况下,你就要发现变化背后有没有不变真实的东西,比较感性:每个人都会老。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。在生命的阶段,还能想到将来,这样选择是受风气的影响。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针、智慧是三个层次,每种学科都有不同的知识,所以有惰性?因为每个人都有先到先得的权利,谈及人生经验的全面反省,因为牵扯到反省和根本,而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放、花力气,亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。由此可知,philosophy,感知,才能更快的解开这些迷雾,这里就有哲学的含义在里面,懂得自己往哪里走。比如道家、使学生们的素养日臻完善。。从信息。不过。又有时候我们很愿意帮助别人。这种态度称为“爱智”。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然,它的原始定义,验证价值。爱智代表的是一种追求的过程,如果你没有罗盘。但是这种知识是分而不合,采用问题导引,它源自希腊文,也可以在自己内心里面启发这样的智慧,所以看任何事情不只会看现在,结果走的路好像很多人都走。下一个要点就水到渠成了!”到最后干脆不想。价值不能离开主体,不知道该往哪里走


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(编辑:禹贴匡)
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